《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文，原名为《旧事重提》，这两个名字都透露着古色古香的气息。
作者：肖笔仁今天周末，等写完作业后，还有大把的时间，于是，我便趁这个时间把《朝花夕拾》前三篇给读了，引发了一些感想。
虽然读是读了，但还是有点没读懂，有些词不知什么意思，起码是了解了个大概，感想也有一些，其中使我印象最深的则是《狗·猫·鼠》。 《狗·猫·鼠》这篇文章呢？写的是鲁迅先生仇猫和鲁迅为什么仇猫以及鲁迅先生是多久开始仇猫的（怎么样才开始仇猫的。）。这里面写了多个故事，其中一个是这样的：动物们开会议，其他动物全来了，单是缺了大象，便由狗去请大象，但狗没见过大象，动物们把大象特征抒说一遍后，狗则去找象，在半路上却遇见猫，以为是大象，便带了回去，弄得大家哈哈大笑。从此，狗便仇猫了。
但我却搞不懂，狗为什么只单仇猫，不仇大象？难道这便能成为鲁迅先生仇猫的理由之一？难道他不怕被说成那只“猫”。虽然怕是怕，但也没办法。可是我仍觉得猫挺可爱的，在读时不理解鲁迅先生为什么仇猫。在读之后才发现，便才知道：猫为什么会被仇？现想来很简单。因为它抓获猎物后，却要玩一会儿，至猎物到生不如死的境界才吃下去未免太幸灾乐祸些。况且，它半夜三更叫得让人无法自拔也太让人心烦了。还有，它不是与狮虎同族的么？为何摆出这幅媚态，实在让人忍受不了。
这段时间，我看了《朝花夕拾》这本书，它是鲁迅先生唯一一部散文集，由《小引》《后记》和十篇文章组成。《朝花夕拾》这本书原名《旧事重提》，文章以叙述回忆为主，但其中又会夹杂一些讥讽，这是两个不同的方面。书中有从孩子看世界的角度和从成年人看世界的角度，孩子的角度是好玩欢乐的，而大人的角度是孤独苦痛的，这本书含义丰富、耐人寻味。我觉得日后，我需要再次回头仔细细品这本书。
让我最喜爱的文章是《从百草园到三味书屋》。这篇文章是鲁迅先生从童年的玩乐到读书的成长经受。百草园是鲁迅先生儿时的乐园，在那里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的'皂荚树和紫红的桑葚，多美啊，真令人憧憬！在百草园里，可以听油蛉、蝉唱歌，也可以听蟋蟀弹琴，这就是鲁迅童年的乐趣。听着长妈妈的美女蛇传奇，在看着鲁迅童年，冬天雪地捕鸟的故事让人饶有兴味。但鲁迅要去上学了，他要告辞这个布满欢乐的百草园。三味书屋就是他要去的地方，三味书是老师的屋子，这里是严峻的，读书是枯燥的，这与百草园的欢乐形成了鲜亮的对比。但是课间同学会溜到后园玩耍玩耍，这让三味书屋别有一番趣味！
鲁迅先生的童年丰富多彩，让人向往也令人憧憬。美妙的回忆永久不会消逝，明天的蓝天将会更美妙，让我们带着美妙的回忆努力成长吧！
《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真好像无意间感染了我，或许鲁迅的魔力真的很奇妙。
我很无聊，但是我觉得鲁迅的童年很欢乐。当我看到这一点时，我总是想起童年时的欢乐时间。小时候，我在经受童年的生活，但我想起了童年，但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的。时候，值得记住。
我仍旧记得那个时候，我去乡下和伴侣们一起玩，鱼和虾虽然泛滥成灾，但仍旧让我感到可怕，但是却垂头丧气。不久，我和我的小伴侣一起玩耍，适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好，但仍旧持有一两个。我很满足我在水中抓了一会儿，遇到了一个漫长而湿滑的地方，我想：我不想焦急赶上岸上的东西，见——！蛇！这是一个小伙伴，我争论了一下，争论了一下，然后放入。嘿！一个小伴侣拿了几根棍子，捡了起来。假如蛇不大，则低下头，放一堆火，然后将其尾巴着火。
经受使我深深地记得。
老师还说：只有情感才能得到东西，变成血液。他全部的话都简洁而简洁，但毫无疑问，热闹的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天，盼望留在山区和河流中，真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读，仿佛老人突然变成了一个布满活力的孩子，他的身体散发出清楚的心情。
随着我们的童年时代的过去，美妙的回忆依旧存在。《朝花夕拾》，我很观赏鲁迅的童年，并渐渐体会到欢乐童年的味道。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间，例如欢乐，童年，迷人。
《朝花夕拾》是鲁迅写的“回忆录”。我最喜欢读《从百草园到三味书屋》，这篇文章写了鲁迅将美好的回忆留在了百草园，那可恶的私塾教育却把他从快乐的百草园里硬生生的拉了出来，进入令人窒息的牢狱般的“三味书屋”，每天只读书！读那“厥贡苞茅橘柚。”读那“笑人齿缺曰狗窦大开”……极其无聊，即使里面有鲁迅的恩师。但他在三味书屋里，学得了许多许多，打下了坚实的文学底子。
再来看看《藤野先生》吧！藤野先生是穿着永远模糊，教学无比严谨，忘却国界的学者。他教学严谨，一丝不苟，有一点错误都要给你指出：“‘你看，你将这条血管移动了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们无法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。’”这足以见得藤野先生是一位多么负责任的老师啊！藤野先生经常改正鲁迅的讲义：“原来我的讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增了许多脱漏的地方，连语法的错误也都一一订正。这样一直继续到教完他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”一次没什么，重要在坚持。藤野先生是一个正直的好老师。不因我是中国人（当时中国很穷）而另眼相待。在我的身边，也有许许多多这样的`好老师，他们关心学生，热爱教学，对工作很有责任心，让我们充满了无比的敬意。
《朝花夕拾》让我对鲁迅先生有了很大的了解，了解了那个时代的的生活情况。《朝花夕拾》真是一本好书！
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。
这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。
文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。
为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了 这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。
老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的`孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊！可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。
孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”！
今天，我一口气读完了鲁迅的《朝花夕拾》一书。在书中，鲁迅提到了自己小时候的一次背书。背的时候，十分紧张，但后来，他就“梦也似的背完了”。这件事让我更加坚信：成功并没有那么难。
最近，在我即将升入初一的时候，我突然察觉到一个十分严重的问题——我在中学时不能再麻烦陪读的邢老师帮我去厕所坐在坐便器上小便了。当意识到这个问题的严重性时，我心急如焚。于是，我开始有意识地尝试站着小便。可是，一开始连着几次，我一站到家里的坐便器前，就仿佛被“诅咒”一样，尿道就像是被“恐惧”这块大石头堵死了……
可是九月已经近在眼前了……
为了解决这个迫在眉睫的问题，我们一家人绞尽脑汁。妈妈特地买了一个小便池，放在卫生间淋浴处。我还是只能努力试图将“恐惧”的大石头一点一点“打碎”。在“打碎”它的过程中，我心里无时无刻不在回想八月二十日我第一次来到期盼已久的`中学校园时却发现男厕所并无坐便器，以后我都将面对这样的现状！
终于，在二零一七年八月三十一日早上，我怀着“一定要放松尿下来”的信念，在奶奶的辅助下，站着自己第一次小便成功了！当时我听着小便流淌的声音，觉得这都像是在夸我呢！
我如释重负，全家人都为我骄傲。最开心的还是我，因为我战胜了以前的自己！所以，我想对所有人说：成功，并没有那么难！
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的芳香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的芳香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时间。
鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年月，他可以在百草园中无忧无虑的游玩；他可以悄悄地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却担当着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的。苦痛，小小年纪的他就要担当一个家的重任……
或许，这就是那个沾满碎屑的时间。在这个时间中鲁迅学会了长大，学会了担当，学会了思考，而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思索与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思索，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时间。
小时候我喜爱在安静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时间又将我带回了那一个个轮回。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的`学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了！
《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人！但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀！原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀！
读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政无能，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。