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读书可以明鉴，读书可以使人灵秀，读书可以增长见识。自古以来不论中外人们都对多读书推崇备至，读书带领我们从狭隘的地方驶向生活无限宽阔的海洋。但是同样是读书，有的人满腹经纶有的人却空空如野。为什么呢？读书的态度决定收获的多少。
孔子曰：“学而不思则罔”，细细读了却不思考，那么也是徒然。书中的思想即便再深刻也不会对你有益，思考是吸取过后的消化，吸收是必不可少。例如诗，讲究的是凝练，古诗更是如此。也许只是一个字就承载着诗人无限的愁畅，不可名状的喜悦、抑郁，说不出的苦处。
有一句话说得好：书籍是人类进步的阶梯，而我，正在往阶梯的前方走去，向着更多的书籍走去。
在书中，我们不单单可以看到美丽的插图，更重要的是书中的知识、道理，所以，我们要以渴望的态度，探索更多未被发现的领域，而这些领域也正等待着我们去占领。
当我们在凳子上发呆地坐着时，当我们在玩毫无意义的游戏时，有没有想到书？在无聊时，书是你的朋友，在难题面前，书是你的伙伴。让书成为我们学习的老师吧！
书是石，敲出星星之火；书是火，点燃熄灭的灯；书是灯，照亮前方的道路；书是路，引我走向黎明。在成长的道路上，不可少的是书的陪伴，只有书能给你更多的知识，也只有书能给你更多的乐趣。
无聊的时候，书是很好的伴侣。有一次我没人陪，感到很无聊时，打开了《哈佛家训》等书，慢慢地把自己融入书的世界，对生活的不如意，也有不一样的想法了。我告诉你一个秘密：我看过的书可以塞满整个书柜呢！
博学多才来源于读书，“书读百遍，其义自见”。读书可以让你知识更加丰富，你虽不能出人头地，但一定比其他人过得更加充实，内心世界更加精彩。读书也伴着你一生，时时给你机会，甚至在人生旅途中带来意外收获。
渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
在诗意里追寻“文化原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的？“谢公屐”的“谢公”是谁？“草色遥看近却无”的“看”怎么读？类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
我不知道你的名字，不曾见过你的样子。但我们孕育自同一方水土，呼吸着同样的空气，我们看过同一座山、同一条河，我们做着同一个梦。这个梦，一直穿梭到平行时空的那端——那个你，你好吗？
你不知道，18岁的我，有多想认识那个18岁的你。或许当你收到这封信时，也正合笔收书，也正不负寂寥地在最好的年华里用力奔跑。我们，终究不同，而我们，却又如此相似。
你知道吗？他们说，我们是幸运的一代，因为我们生来就有梦可做。千禧之年——一个世纪的伊始，我们来到这个崭新的世界。我们懵懂地踏上这一段征程，勇敢地迈出许多个第一步。我们不顾一切地逐梦，而身边的一切，一直将我们的梦装点得更加美好，一直激励着我们砥砺前行。
我记忆最深处的那些片段，至今难以磨灭。2008年，一场突如其来的大地震打破了全国的安宁，灾难之手无情地摧毁了无数人赖以生存的家园，却让每个中国人的心，愈靠愈近。我记得老师说“一方有难，八方支援”“万众一心，众志成城”;我记得电视上滚动播出的英雄事迹使我潸然泪下；我也记得我将零花钱投入捐款箱的那一刻，心中的暖意，如今仍在流淌。也正是在那一年，中国成功地举办了北京奥运会。那一年的“鸟巢”“水立方”，见证了多少奇迹，多少欢呼，多少泪水！这是多少人年复一年的坚持啊，这是多少人默默流下的汗水啊，才换来我们一遍又一遍看到国旗在领奖台前升起的骄傲。
往后的这些年里，很多很多的梦，都变得触手可及。一个又一个激动人心的突破，一次又一次地带领我们13亿中国人携手前行。“天宫一号”进行了首次太空授课，公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”造福百姓，互联网让生活充满无限可能……伴随着一个个梦想的实现，我们长大了。我们将自己投人梦想之河中，坚信未来的路会更好。
当你看到这封信时，你正和现在的我一样，为了未知的远方而奋斗着。这时的你，正站在人生的岔路口。而我相信，时代已为你铺好了最平坦的路，你只需在宁静的岁月里继续逐梦，你只需寻找一个方向。你可以像马云一样用双手开创一个全新的时代；可以像杨利伟一样遨游太空，探索浩瀚宇宙；可以像袁隆平一样，几十年如一日地在田间探索。又或许你甘于平凡，只愿做汇人江海中的一滴水，那也希望你啊，不负光阴，不畏路途坎坷，将年轻的血液注人时代之河中，走好这条路，走向更美好的未来。
“纸短情长，不尽欲言。”若是有机会，我还想同你聊许多，譬如理想，譬如传统，譬如勇敢。人海茫茫，见字如面，这今后的梦，就由你来接管了，还望来年山长水远，你倚梦而行。
“中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
英国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
昨天上午，我省高考第一场语文考试结束，提及今年的高考作文题，不少同学笑眯眯地说：“挺好写”。因为关于“丧失童真、童心”的话题，很是心有戚戚。
高考作文题三句“论童真”的材料，节选自作家、评论家刘再复的一则文章《童心百说》。刘再复在不少文章中，都提及童真、童心的话题：“二十世纪下半叶和二十一世纪的儿童赢得了‘机器’，却失去山脉、河流、海洋和整个大自然。孩子们真可怜，我们应当重新大喊一声‘救救孩子’。”
是什么让我们的孩子过早失去童心？学生们是如何看待自己经历的童年？老师们又是如何看待正接受着教育的这一代学子……
昨天下午，本报记者也第一时间联系上了身在美国的作家刘再复本人，及其在香港的大女儿刘剑梅，请他们谈谈对童真童心的看法。
刘再复《童心百说》节选
刘再复的《童心百说》一共有一百段，浙江作文卷中提到的三种观点，分别选自第十七、第二十、第二十一段。
丰子恺一辈子研究孩子，他说孩子的眼光是直线的，不会拐弯。艺术家的眼光如同孩子，但需要有一点弯曲。孩子眼里直射的光芒能穿透一切，包括铜墙铁壁。什么也瞒不住孩子的眼睛……
一直记得英国作家赫胥黎(AldousHnxley)的大困惑和他对世界所发出的提问：为什么？为什么人类的年龄在延长，而少男少女们的心灵却在提前硬化？为什么？为什么那么多少男少女刚走出校门心理就已僵冷？为什么？为什么那么多年轻的孩子在动脉硬化前四十年身心就麻木？这是为什么？为什么人类尚未苍老就失落了那一颗最可爱的童心……
二十世纪菲尔丁通过他的《蝇王》再次警告：世界正在失去伟大的孩提王国。一旦失去这一王国，那是真正的沉沦。此刻，我们应该发出最后的警告：人类的童年正在缩短。不仅枪械、毒品入侵了孩提王国，而且堂皇的“科技”也在吞并人生的黎明，孩子已变成电脑的附件和善于算计的机器。
新闻助读
高考作文的三段材料，分别选自刘再复《童心百说》的第十七、二十、二十一段。《童心百说》在2012年的《万象》杂志中刊登，在《读者》中也有刊登。
四十岁左右的人对刘再复会比较熟悉。刘再复，1941年出生于福建南安刘林乡，1963年毕业于厦门大学中文系。曾任中国社会科学院研究员，中国文学研究所所长，《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。他提出的“人物性格二重组合原理”及“文学主体性”等理论以“人”为核心重建文学观念，强调文学的独立性，在文学界引起关注和争论。
刘再复目前正在美国科罗拉多，和杭州有14个小时的时差。
昨晚11点半，记者通过越洋电话联系上了刘老先生，那边的当地时间是上午9点多。刘先生已过古稀之年，他说，自己平时的状态很纯净很简单，没有手机，也不会打印，所以他将手写好的回复邮件委托在国内的表弟发给我们。
刘先生认为，人类童年的缩短，这不是某一个国家的现象，而是普世现象。但在中国则尤其严重。
“上世纪末和这世纪初的儿童，其生活生命状态和我的童年时期完全不同。家长过早地给孩子们灌输知识，灌输竞争意识，他们也过早地进入电脑世界和其他机器世界。而电脑和机器愈来愈复杂，孩子们的头脑也随之过早地复杂。于是，孩子们入学前，几乎成了电脑的附件。进入小学之后，为了积累优异成绩，为了准备考上好中学、好大学更是承受无穷尽的精神压力。这种状态，使孩子们过早地失乐园，即童年时代过早地消逝。”
家长的焦虑和给孩子的压力透露出的信息仍然是“生存竞争”的信息。人类童年的缩短，其原因首先是世界从意识形态时代进入经济时代(即全球化时代)之后，生存竞争空前激烈，从国家到个人，皆面临着被淘汰的威胁。这种势态与心态，反映在教育上，便是人为地拔高孩子，让他们从童年时期就充满竞争意识，进入竞争状态，家长和老师为了“光辉前途”的动机，便拼命给孩子加油、加码、加重负担。使孩子们在童年时期就超负荷“运转”。
“我一再说，对孩子们的教育，第一目的是提高生命质量(培育全面的优秀人性);第二目的才是传授生存技能(职业技能)。”
刘先生说，对于孩子，“最重要的是不要去当三国、水浒里的人物。”
他解释说，《三国演义》中的人充满心术，而《水浒》里的人“有凶心，杀人有快感”。“这两本书的审美形式很高，但精神内涵不适合孩子。孩子的童年，不能有心机、心术。”他觉得四大名著要分开来看，四本的艺术成就都很高，但《红楼梦》、《西游记》适合孩子，因为里面的主人公“有童心”。
刘先生也给杭州的初高中生推荐了一些作品：刘再复的作品选《读海文存》、《岁月几缕丝》，属于诗歌散文集，专门给中学生看的。一些世界优秀的作品，比如康帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》，茨威格的《昨日的世界》，也很适合孩子们看。
女儿刘剑梅：
保持生命的质量和培养完美的人格更加重要
刘再复的大女儿刘剑梅，现在是香港科技大学人文学院教授，曾任教于美国马里兰大学。
昨天，刘剑梅也谈到自己对保持童心的看法。她说，在《独语天涯》中，父亲写道：“回归童心，这是我人生最大的凯旋。”“的确，‘童心’是一种品格，一种视野。在我们当下实用主义盛行的时代，童心尤为可贵。因为生存的困境，竞争的激烈，人很容易变得世故，很容易‘为物所役’，失去质朴之心，沦为肉人和机器人，或是成为金钱和名利的奴隶。如果能够回归童心，永远保持天真天籁，我们就会拥有内心的巨大力量去拒绝世故，就能够拒绝从利害关系去思考问题，而是用纯朴的赤子之心去直面事实和真理。”
刘剑梅也聊到了父亲的教育观念。她说，自己和妹妹小的时候，“父亲非常注意保护我们美好的天性”。“他的教育观念是非常重视品格的教育，常常通过一些故事告诉我们一些最起码的做人道理。他平时也很喜欢跟我们对话和交流，通过父女之间平等的对话来引导我们。他虽然很重视我们的学习，但更重视我们是否能够保持一颗童心和质朴之心，不被外界所污染。他的教育理念是，学好一技之长固然重要，但保持生命的质量和培养完美的人格更加重要。对于他来说，后者才是教育的第一要素。”