作文需要技巧，写作技巧就是写作中进行表现时运用的方法，是作者为表情达意而采取的有效艺术手段。
古往今来，“敬业”一直都是一个人们赞美的词汇，传统文化也一再倡导这种敬业精神。朝廷或政府用以表彰忠于职守，克己奉公，服务社会、人民的人们，勉励人们爱业、敬业和乐业。只有这种精神的鼓励褒奖，才能创造和谐、幸福和安康社会。人，为什么活着？人怎样活着？活着的意义有不同，人生的价值当然就不同。工作就好比生活的缩影，敬业的人，他的生活必定快乐而丰富多彩。
微软的敬业观：思想的自由，行动的高效。注明的微软公司，员工上下班的时间并没有严格的控制。无论你想在公司待多久，只要你能完成令上司满意的作品。在自己的私人办公室，员工可以任意装饰而不必考虑协调一致。在他们眼中，没有个性与生活，就是不会有热爱工作和职业的好职员。我给你自由，你给我创造。只要有一颗热爱生活、敬畏职业的心，你将倾注全部的爱，投入到你钟情的事业中，还有什么可畏惧？该有苦难不能战胜？
可见，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，事实的确如此。
态度决定高度：积极面对，就会出奇制胜。前美国总统艾森豪威尔，二战中的最出色的美国将军。他小的时候在学业上并不突出。一次与同学约好一起打牌，结果连连失利。他开始有些烦躁，一直抱怨着自己抓到的牌不好。他的母亲坐在一旁，见到此景便对艾森豪威尔严肃的说：“停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌认认真真的打。”母亲接着说，“生活就是如此，发牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一样的人生。”事实证明：艾森豪威尔改变了抱怨的态度，在生活中，总是积极进取，赢得一个个成功的机会而名扬海内外。我们无法决定收到的牌面的花色，却可以决定出牌的路数，赢得不一样的精彩。
责任决定态度：爱之乐之，迎接机会到来。曾听说过一个女孩，大学毕业后从事金融方面工作，但是她最喜爱的是美术，很多人都为她感到惋惜。谁知，多年后� 面对朋友好奇的询问，她坦白的说：“其实我还是不喜欢金融，但是你坐在这个位置上，就要担负起责任。”面对不可预料的未来，若没有这般尊敬生活的心态，又如何与众不同，脱颖而出呢？因此说，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，热爱工作，智慧就会光临。
面对工作，也就是在面对生活，像一些“工作狂”，也许是在短期取得了成效，但他们破坏了生活的轨迹，终将事倍功半。但若热爱它，敬畏它，快乐地对待它，不良的心理自然会改变。只是真正热爱生活的人，才可以谈敬业。敬爱职业，才能乐之，生活将更加美好。
我们说有成就的人有"学问"。既然是"学问"，那么就要既要"学"且"问"。而"问"又从何来呢？自然是从疑而来，只有多疑，善疑，质疑，才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋，海洋是无边际的，知识也是永无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，世界才会有许多志士不耻下问，善于质疑，才能使社会越来越先进。如果没有对"特创论"的质疑，就不会有达尔文的"自然选择学说"的创立；如果没有对"地心说"的怀疑，便不会有哥白尼的"日心说"的创立。所以，只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创立"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随"贝格号"帆船航行了五年，观察和采集了大量的动植物标本，考研和查阅了无数地质资料，才向根深地固的"特创论"发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年，他们不善于怀疑。他们迷信书本，崇拜前人，不敢有任何的怀疑，这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学习，我们就应该要敢于质疑，不能一眛地迷信书本，教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们"应有格物致知"精神。"要增长知识，寻求真理，就必须多疑善疑，这才是打开知识大门的金钥匙。"
2021上海高考语文作文题目
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有
你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
2020上海高考语文作文题目
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
2019上海高考语文作文题目
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
2018上海高考语文作文题目
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
2017上海高考语文作文题目
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。
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人的一生，曲曲折折，像一条轻缓的小溪，轻吟浅唱着流入大海的深渊。
只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠，酿成了微醉的行人。
张爱玲说过，她不喜欢“执子之手，与子偕老”这句话，因为牵手过后必定是无尽的放手。“执子之手，与子偕老”多么动人的言语，眼前仿佛出现了一个夕阳西下的场景，白发苍苍的爷爷奶奶的脸上被日暮的光辉晕得微微发红，像苹果花一样的光泽，相依相伴，甚至生命的终结……是的，他们的放手是无限，那以前童话般完美的场景已随风和着尘土遥远的地方了，但他们的爱呢没了吗不！人间的真情永远不
巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”我仿佛就看到了巴尔蒙特的背影，拿着笔，眼神看着远方，嘴里念叨着什么……透着他的笔尖，我似乎看到了一个那么热爱着生命的生灵他那颗向往光明的心。阳光，天天都接触，透着阳光，我看到了完美的世间，透过阳光，我了解了人生的真谛。
张爱玲、巴尔蒙特都是黑暗中开出的花，丢至地面，顺手携出些充满质感的声音。我被这些声音所折服，这是生命之音，是生命过程的精髓。
感情的重要不在于他们的结果，而在于他们的感情的过程中最浓重最奢华的一笔。人生的重要不在于这个人最后是否成功，而在于这个人的人生中是否为梦想奋斗，在这个人生的过程中，是否因信念而大放异彩。
张爱玲是清泉，巴尔蒙特是月光，而我则是那个微醉的行人。
只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠酿成微醉的行人。
享受人生的过程，享受饮泉的瞬间。
当清晨的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记收获温暖时的幸福；当夏日的第一阵凉风吹过自己的脸庞，不要忘记轻轻吹来的快乐；当秋天的第一片落叶在空中飞舞，不要忘记自己在落叶中感悟人世的沧桑；当冬季的每一场雪飘然而至，不要忘记对人们的祝福。
世间坚守一段生命容易，坚守一段初心，却难。
我忆起那一树梅。
那是一个寒冷的冬天，潇潇瑟瑟。或许是校园中人太多，比外面稍微暖和些，有些植物在这样一个冬天中勉强挺了下来，确是枝叶枯黄，毫无生机。如此，也仅仅是为了自己生存。在这样凄凉的场景中，我看到了她——一树白梅。
就这么脱颖而出，一树的茂盛，一树的生机，在枝头悄然绽开，似水墨晕染，带着不华丽的美与素雅的气质，如诗如画。如此的令人惊艳，像璀璨的漫天的星星，无遮无挡的为我冲刷去心灵的尘埃。
她记得她的初心。
在严寒中绽放，不畏惧一切，白似玉，只为人间送去一份美丽，一份温暖。当一朵小小的花苞在枝头伸展开来时，她便有了一个坚定的愿望：我要为人世间的美丽而开，我要绽放出自己的婀娜，即便我是如此的弱小，但我不能放弃！如此，她有了自己的初心。
我端详着那些曾经多姿，令无数文人墨客赞叹过的植物，或许他们也曾有过初心，也曾像那一株白梅一样，在心底发誓。如今却为了生存，变成今天这副模样，他们已忘了他们的初心。
亦如此，我们有谁会记得自己的初心呢？若有初心，如今在许多人开来却是幼稚的表现，
但无知的是他们。我曾看过一本书，是《小王子》，那是一个活泼天真可爱的孩子，这一形象却被许多大人不屑。但我相信他不会忘记自己的初心，即便长大，也不会。
初心里，那有什么风雨雷电呢，那有什么毒蛇猛兽呢？初心中，是满满的积极与乐观，相信微笑，相信彩虹，相信美好的童话，相信一切的一切。那是那样的一颗纯净如水晶的心。叹兮！却被这明争暗斗的社会所污染，再也不如天空般明朗了。
眼前的这株梅是多么的不易！她竟没有忘记自己的初心！我是由衷的倾佩。因为我已不记得自己的初心了。
人越长越大，就越难记住自己的初心。
我们都把初心弄丢了。
我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。人生的意义就在这个过程，只有一路播种，一路开花，才能稳步向前，收获美好。
顾漫是青春文学圈子里有名的"乌龟漫"，他的成名作历时七年之久才完成，她字字推敲，把握人物心理，只求把人物完美地展现在读者面前。虽然顾漫出道以来只有几部作品，但丝毫不影响她的人气指数。她不是一味追求效率，而是细细感受写作的心路历程，她的作品才能以丰满的形象和饱满的深情打动千百万的读者。
生活的本质在于享受，需要的是一份淡泊闲适的心境，才能不骄不躁，不急不迫，享受过程之美。
史铁生在《活着的事》中这样写道："世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。"
徐霞客在少年时期就立下"大丈夫当朝碧海而暮苍梧"的宏大志向，于是他四十多年都在名山大川中游走，享受四季，终完成了《徐霞客游记》。
真正的快乐，是细水长流，碧海无波，是享受，体悟生命的过程，只要好好享受美丽的过程，在擦肩而过的时候，便学会了遗忘结果，学会注重过程。
在2000年的悉尼奥运会上，俄罗斯跳水女将熊倪意外错失金牌，但她并没有沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是享受，她跳水的快乐比金牌更重要，并不在意结果如何。
无论你的人生精不精彩，是一节黄金还是一节铁，都要细细体味过程。这个过程中，有义无反顾，有轰轰烈烈，有平平淡淡，我们都要用心去感受。
享受在前，结果在后，一路播种，一路开花。
有人说，生活是乏味的；有人说，生活就像一个巨大的陷阱；有人说，生活是烦恼的源头。我想说，生活中的困难并不可怕，坦然面对生活，终归会让你受益无穷。
当我看着捕鱼人开开心心地回家时，我想，他今天的收获一定不少吧。可是，就在我走进去看时，却发现桶中空空如也。我禁不住问捕鱼人：“您为何如此高兴，您一条鱼也没有捕上来啊！”捕鱼人笑着说：“难道你不知道吗？捕鱼中最大的乐趣并不是在于你的结果到底如何，而是在捕鱼的过程中，你是否真正去努力了，做到了自己的本分。所以就算我没有得到什么，我想，我也应该是快乐的，因为我付出了！”是啊，在捕鱼人看来，就算没有收获，但是，他享受到了捕鱼的过程中的乐趣啊！
当美丽的蝴蝶破茧而出时，我们不禁要赞叹她的美貌。熟知，这双翅膀的展出是付出了多少过程中的心血。蝴蝶知道。她明白了自己的来之不易，更明白，如果不是前者的苦心孕育，怎会有今日的精彩绚丽？最后的结果固然重要，但是过程亦弥足珍贵。虽然她的寿命短，但是她知道自己已经是一个真正的蝴蝶了，已经享受了那一段段心酸的历程。她满足了。
当清洁工在扫着繁华的街市时，我不禁对他感到可惜。我问她：“您为什么去清扫街道呢？就算您清扫干净了，别人也不会为你叫好的。”清洁工笑了笑说：“你不认不为我是一个快乐的人吗？在清扫街道时，我注重的不是结果，而是我在工作时的快乐。在这过程中我明白了就算是再大的困难，你都不用去选择逃避。要明白，我们必须坦然面对生活！”
是的，坦然面对生活。纵使你对生活有千万个不如愿，但是，你毕竟享受到
了过程的快乐。过程是很珍贵的，希望它能够去启发你——坦然面对生活。
在现实生活中，人们多是看重“结果”的，是爱以结果论人生成败的。
上没上重点中学，考没考上大学，找没找到好工作，有没有一个好配偶，挣没挣到大钱，等等这些，都是人们非常在意的一种“结果”。
没有好的结果，人就会觉得自己的人生没价值、没意义。
不能说这么看不对，哦，你的人生从学业到事业，从友情到爱情，从，从人际到生活，都弄的一塌糊涂，没好“结果”，当然不能说你活的成功，过的幸福。
但如果人光盯着“结果”，只为“结果”而活，因此忽略了“过程”，不仅很可能得不到自己想要的结果，更可怕的是把自己整个人生都浪费掉了。
我们必须明白，人生，其实就是一个“过程”。如果要说结果，那只有一个结果最明确：死亡。
一个人一生就是一个“过程”，能够加深这个“过程”的认识和了解非常的重要。人生平时的“过程”，即人平时的一个又一个的“过程”，才最终决定了一个人人生的真正质量。
令人遗憾的是，不少的人并不知道或不懂得“过程”的重要，而是注重结果，不注重“过程”。甚至有的人，从来不把平时的“过程”当回事，光想要结果，不想要“过程”。
地产名人冯仑曾说：“像谈恋爱，不能说：‘我就缺个老婆，你干不干？’得先谈风花雪月，谈理想，谈未来，而实际你就缺一个老婆。”
虽然你想要的是一个老婆，而且是一个好老婆，也不能直接给你一个。如果省去了前面风花雪月的过程，也没有之后相伴厮守的生活，这样直接的“好结果”你还认为好吗？
其实，好的结果，其意义在于引导一个实现之的好的过程，也在于开创新的。更好的过程。
就是说你想娶一个好媳妇，不光在于娶到那一刻的快乐，更在于娶到和娶后的长长的过程的幸福。
有哲学老师给学生们上课，第一堂课讲“目的”的重要性，第二堂课讲“过程”的意义，第三堂课让学生们选择要过程还是要目的。有少数学生选择了过程。他们解释因为过程中有很多精彩，即便是吵架和闹别扭。
不管是事业、爱情还是亲情。要知道生活的乐趣全在过程里面，而目的只是在长长的过程之后一秒钟的高潮。
如同登山，登顶那一刻固然可以狂喜，但攀登的过程也是能让人感到充实和快乐的。其实在山腰还是在山顶，都有精彩的内容。山顶并非比山腰的景色美，在山腰至少还有一种向上的动力，一种向上的期望。而且人们总希望攀到顶峰，然而最美的风景不一定在山顶上。
人越明白“过程”的重要，越能感受出“过程”的趣味，越不过于注重结果，而非常器重“过程”，钟爱“过程”的人，则能不管遇到什么样的困难，不管吃再大的苦，受再多的累，他们都能坦然面对，怡然自得，心境如水。因为，在他们看来，无论什么事情，不管结果如何，只要自己亲自经历了，参与了，付出了，就已经“享受”了，就已知足了。至于结果怎样，那是别人评价和看待的事，自己不感兴趣。
而令人奇怪的是，往往越是注重“过程”不注重“结果”的人，越是不仅“过程”美好，而且“结果”更佳。而往往越是注重“结果”不注重“过程”的人，越是不仅“过程”糟糕，而且“结果”更差。这就是“过程”决定了人生的道理。你想有个好人生，首先要有好“过程”。
对于过分注重结果的人，转移一下注视点，变注重结果为注重过程。如此，我们就会发现生命过程中脚下的每一步中都蕴含着应该享受的幸福；金钱、官位及至职称等等，到头来不过有如盲人琴师的那个盲目的目标，全不必为它而丢掉了生命历程中的幸福。
幸福是一种态度，一种状态，一种过程，而非只是一种结果。
请你牢牢地记住：“人生注重过程”。制胜取胜的是“过程”，而不是“结果”。
古往今来，“坚持”二字一直跟在我们周围，从张纯如整理南京大屠杀的坚持，到凡尔纳十五次投稿被拒继续写作的坚持；从罗斯福双腿瘫痪领导美国民众反法西斯的坚持，到贝多芬双耳失聪创作音乐作品的坚持，我不禁迷惑于，什么是坚持？
第一问：坚持是什么？
查阅《现代汉语词典》，知道坚持就是在面对困难时不动摇自己的决心。它与放弃相反，放弃可以使一个人从成功殿堂的大门前退走；而坚持，则可以让人从失败的泥潭里爬上来，走进成功的殿堂。
第二问：坚持对我们有什么意义？
综合上问结果，我们可知，坚持是一个人成功的必备条件，面对困难，只有我们坚持，才会使自己更上一层楼，离成功才更近一步。坚持自己的初心，成功距我们就不远了。坚持可以从客观上改变事物发展的轨迹，让一些原本不可能实现的目标最终得以实现。
第三问：坚持和成功的关系？
一名运动员通过长期的刻苦训练，收获了奖牌，取得了成功，他往往会选择继续坚持，向着金牌发起冲击；一位明星通过艰苦的艺术创作，成功地塑造了荧幕角色，受到了追捧，他往往会选择继续坚持，朝着国际巨星的标准看齐；一名初中生凭借三年的刻苦学习，考上了北四中、衡一中这样的重点高中，当上了学霸，他往往会选择继续坚持，奔着清华北大的国内顶尖大学去努力。由此可见，坚持和成功是交互促进的，坚持的奖励对我们来说就是成功，而成功则是坚持最持久的精神动力。有了坚持，成功的几率就大。没有任何人可以随随便便成功，都必须付出不懈的努力和一直的坚持。
第四问：坚持给我们的启示？
坚持，可以让我们获得成功，获得更幸福的生活；坚持，就是人生航船上的风帆，引领我们成功的方向。坚持，就是青春原野上的阳光，让我们的生命更加生机盎然。
不经历风雨，怎能见彩虹？
让我们学会坚持。
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物、情节、环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
人心深处总有一些密不示人却又掩饰不住的欲望，比如观看，甚至窥视。他人的生活总是好看的，何况还有一点神秘。一不小心看到了，那种“预料之外”的惊喜，是很难被取代的。
而默不作声的观看多少又有些无趣，有时候听过看过之后总有不吐不快的心声，于是便有了评头论足，甚至非要为别人定一个高下、争一个短长。这还是一种快感：除去“直抒胸臆”，更是“宣示主权”：你看，（我）多有道理！
评价他人的生活，也就成了我们每个普罗大众的共同喜好。你可以说这是热情，也可以说这是劣习。阮玲玉那血淋淋的“人言可畏”四个字，不是至今还在教人毛骨悚然么？那之前，鲁迅早就尖锐地说过，有一群喜好围观且评头论足者，都是冰冷而龌龊的“看客”——当然你可以更刻薄地说，写了那么多臧否文章的大先生，好像也是“看客”。
而今天这个最不缺观点的社会，谁又不是呢？
该不该甘当“看客”，是另一个话题；能不能“评价他人的生活”，也不可一概而论——“评价”本就是人与生俱来的权利，而“他人的生活”，也从不只是一成不变的“隐私”。在这个私域与公共空间的界限渐趋模糊的时代，“他人的生活”，有时就是“公共的生活”。这当然不能阻挡评价，甚至更需要评价。
几年前微博兴起，许多人感叹“围观改变中国”，这固然有夸张的因素，但毕竟有许多正面的佐证。高度公开的时代已难容“失语”，尤其是对公共生活。很难想象一个没有“评价欲”的社会，会培植出怎样的“价值观”，会带出怎样的“国民性”。但事情也常常会走到另一个极端。张口评价总是轻而易举，但理据呢？逻辑呢？基本事实呢？“了解之同情”呢？
我们不知道。
能知道的，是常常出现的“观点满天飞，事实在路上”，或者“想象著文章”、“眼球论英雄”。按理说，这倒也是一种自由——只要不跳脱法律框架，“乱说话”也算一种自由。但自由总还有个对错，偏偏有时候，不计成本的“乱说话”非但不被当错，反而更像真理，不光说者痛快，听者也以为然。这就像评价个人生活，听者第一反应也许反感，但听得多了，也开始习惯起来，甚至被不由自主地带着跑。搞到最后，生活究竟是谁的生活，是非到底是谁的是非，都没有一个准数。
把准数都评价没了，这是谁的自由？