《懂得满足的高三作文精彩8篇》由精心整编，希望在【文字女流氓】的写作上带给您相应的帮助与启发。
记得周立波曾调侃：“现代人的消费，买得到药品却买不到健康，买得到豪宅却买不到家庭，买得到钻石却买不到爱情……”是啊，当下物质越来越多，幸福却渐行渐远，一个看似简单却又难解的问题摆到人们面前：幸福到底源于什么？
与财富相伴，你幸福了吗？孔子赞美他的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回认为形体之事可退居其后，精神丰富才是首要。当代股圣彼得·林奇说过：“我因工作失去与家人相处的时间，我丢失了最大的幸福。”彼得·林奇纵有亿万家产，却无法填补内心的空虚，工作占据了他全部的时间，他不幸福。于是，他在50岁的时候毅然离开投资界，回归家庭，回归最本真的生活。“每天与女儿相伴，我很幸福！”投资成功，公司规模扩大，身价暴涨，他从未说过幸福，而如今却简单地说出了这两个字！原因很简单，心灵的漏洞会“漏”去一切拥有，心灵的病灶会逐渐侵蚀全身，只有精神的满足才能填补漏洞，疗治病灶。可见，金钱不是幸福之源，简单平淡的生活才能描绘出幸福的画卷。
与名誉相伴，你幸福了吗？近期超女超男等各类选秀节目的兴起，将无数过着平淡生活的普通人的成名梦推向巅峰。闪光灯下，受万人欢呼，那该是何等幸福。果真如此吗？西安大学生党宁曾在微博中提及：“我无法忍受这种聚光灯下的生活。生活规律完全被打乱，健康亮起红灯，还必须承受各种流言蜚语。”的确，当闪光灯下的光鲜退去，你拥有的除了干涸的内心，还能有什么？毕淑敏也说过：“柴米油盐才是最真的幸福！”是啊，波澜不惊的幸福最能被时间打磨，它不会随时间的流逝而消散。由此可见，名誉不一定带来生活的满足，也难有幸福。
安逸地生活，你幸福了吗？保尔有过一句名言——“我最大的幸福在于有事做。”这成了他一生实践的准则。马克思将一生都奉献给了共产主义，就连生命的最后几分钟也是在思考中度过的。他在日记中记录着这样一句话：“我没有时间可以浪费。”他把不断的探索视为最大的幸福。然而，当今社会的啃老族日复一日地在家中嗑着瓜子，官二代仗着父母的权势游手好闲。严峻的现实是，过于安逸的生活使他们精神空虚无聊，心理扭曲迷茫，行为张狂不羁，最终滑向犯罪深渊……这样的教训还少吗？生活的辩证法一再告诉人们：安逸与无所事事不能给人享受，思考与勤于劳作才能书写幸福的乐章。
林徽因说：“我说你是人间的四月天，笑声响亮了四面风……”在林徽因看来，爱她的人在她的身边，这一生便足够幸福。至此，幸福的奥秘再次揭开：幸福来源于心灵的满足。
倾听是懂得关心别人，知道虚心学习的人才能做得到，因为他们懂得倾听，懂得尊重别人。倾听不一定是倾听老师或伙伴们好的话语，有时是倾听大自然的声音或倾听优美的音乐。
爱学习的人他们就会虚心的向老师或同学请教，并认真的倾听老师或同学们的教导，并且提高自己的不足，增强自己的知识，倾听会使人积累更多的知识，让你变得很有文化，有些人也很爱学习，可是别人指点他时，他总是不愿意听，这样的人是不会有提高的，倾听更可以宽阔自己的知识面，变成一个有着和大海一样大的文化。世上有很多这样爱学习的人，他们大多数人都有了很大的成就，因为他们很努力，也很会倾听。
有因爱学习成就了自己的人，当然也会有恰恰相反的人，这些人他们不爱学习，只觉得在玩的世界里比在学习的世界里好多了，所以就很喜欢玩，不喜欢学习，这种人就不会倾听，所以永远没有长进，每当老师在跟他指导一些问题时，他总是很不耐烦，怎么也听不进去，最后就只能当一个差生，再怎么有耐力的老师都教不好，因为他不想学习，不爱学习，所以怎么也不会讲到他的心里去。
《三国演义》里的袁绍就是一个例子。他不爱人才，许多忠诚的文武将都死在了他的手里。一次袁绍要攻曹操，田丰向袁绍献计，可袁绍却听信了其他人的话，便将田丰关入监狱里，次日袁绍就出发了，十几日后，袁绍大败而归，与田丰好的一些将都来到监狱里见田丰，说田丰有救了，可田丰却叹着气说：“我就要被斩首了。”将领们有些惊讶，这时袁绍派来几名军士，拖田丰出去斩首，田丰自刎于监狱里。原来袁绍打了败仗，心里有一口愤气未曾发出，便以杀田丰来出气。
袁绍不愿意倾听他人的劝告，最后弄得家破人亡自己也丧于曹操之手，这就是他不爱倾听别人的劝告之后的后果。所以没有了倾听你就不会有好的后果，所以倾听最重要，但懂得倾听更重要倾听不仅仅是听，还要听进去，贮存起来，不能把它丢掉，因为这很有用。在学会倾听之前，先要懂得倾听。
也许在这么长的时间里，我一直都在为自己的人生制定计划，但实际上，当我的心情发生变化的时候，我很可能根本就不想按照原来的计划去做。
所以无论如何都需要合理安慰自己，需要通过顺应变化更好的调整计划。
我觉得可能需要很长时间才能明白如何在这样的环境下生存，找到自己最想要的位置。也许那些资源对我们自己没有影响，但其实只有我们生在其中，才会发现这些东西对自己真的有用。
今天好像去万达广场看了很多风景。也许那些忙碌的日子不是我们的，但幸运的是，我们可以快速看看。
也许我们走回家，会觉得这些干扰都只是一个过程。
而我们只是在期待这一切之后的最终结果。也许最后的结果并不那么令人满意，但我们还是觉得这一切都可以在我们的生活中。其实已经是一种幸运和祝福的标志了。
可能我们经常在无聊的时候给自己一个合理的安慰。
但是这次我已经能够满足自己了，所以最好。
很多时候，我觉得时间是对是错。感觉事情发展的好快，时间过的好快。不知道自己现在需要什么，也不知道自己这么长时间有什么感受。
当年我曾经看到他们那么讨厌灯光，但其实他们就是单纯的喜欢阳光。所以他们出去玩，不喜欢人群，也不喜欢周围一大群人。也许两个人可以携手同行。
所以后来他们无意中提到这个话题的时候，也觉得很多问题似乎在维护自己的'威信。如果我们在这个等待的过程中一直浪费精力，也许我们根本想象不到未来会对我们有什么样的特殊性。如果他们一直在这里等着，也许我们就不会有冲动和其他情绪了。
当时你在想反正时间还有很多，他们也不着急。没关系，让他们等着去吧。
但是你忘了别人也有自己的生活。其他人也需要正常睡眠。他们不像你。他们每天都像夜猫子。然后他们白天不睡觉，晚上不起床，晚上不睡觉，白天不起床。
每天都很颠倒。
在这种情况下，他们也需要找到共同的语言和真正与自己交谈的朋友。他们可能从一开始就从这些小缝隙中寻求自我价值的实现，在这种比较中寻求自我满足。
但其实这些都是很卑微的能力，不经过大量的锻炼是无法达到的。
这本书主要讲了海伦变成盲聋哑人后的生活，起先她对生活充满了失望，但在家人与老师帮助下，她考进了哈佛大学，并掌握了英、法、德、拉丁、和希腊五种文字，对生活也重新燃起了希望。
和海伦的童年比起来，我的童年是多么的辛福，海伦的童年就像一只被困在笼子里的小鸟，充满了艰难困苦，而我童年的小鸟却在自由自在，无拘无束地飞翔，我俩的童年真是大不相同。读着这本书，我不由地想起了一件我至今想起来仍后悔不已的事。
妈妈又耐烦地说：“下午拖地。”我怒气冲冲地反驳到：“不拖，老是让我拖，就不能让我休息一会吗？”“不行，你天天玩电脑还累呀。”我理亏，只好答应了。虽然满肚子不愿意，但还是母命难为。
拿起拖把，我漫不经心地拖起来，一边拖，嘴里还一边嘀咕着：“老让我拖，就会使唤我…。。。”拼尽了九牛二虎之力，终于把客厅和两个房间拖好了，但还有卫生间、厨房和餐厅，我再也忍不住了，火冒三丈的我“嘭”地一声把拖把扔在了地上，顾自己玩去了。当我再次把拖把拿起来时，发现它的手把被我摔破了，裂了好大一条缝，我满脑子都在想着下一局游戏要怎样打才能反败为胜，“算啦算啦，等下再修吧……”我不以为然地想着。
妈妈下班回来后大发雷霆，她面红耳赤，咆哮着，像一头凶恶的狮子，向我扑来。但我对她的表现早已习以为常，满不在乎的看着她。她好像知道我没有半点恐惧，又拿我没办法，只好自己气呼呼地拖好那剩下的几个房间……我看着她那疲惫的身躯，却觉得这是她应该做的事。
现在想想，我心中充满了悔恨与不该，我悔恨我这样对妈妈，毕竟她养我很不容易，我应该帮她分担一些家务。我还不该常常惹妈妈生气，我应该要好好听她的话，不该让� 原本幼稚的我以为父母为儿女做事是天经地义的，可读过这本书后我仿佛成熟不少，才知道儿女应该是要孝顺父母的，不帮父母做事已经不孝了，更何况让父母为自己做事呢？和海伦比起来，我唯有敬重和惭愧！
《假如给我三天光明》，它让我学会满足，让我体会幸福，海伦尚且能实现自己的梦想，有着幸福生活的我们难道不该停止抱怨，更好地向自己的目标前进吗？
他们的目的是丰富这个地方。
但是，他们当然有分辨事物好坏的能力。
但我不想一辈子都带着这样一个抄袭的标签活着。即使他们在以后的生活中没有出现，我也会感受到这种心理上的伤害，这真的让我很难过。
但如果可以改变，我会尽力去改变。但如果这一切都做到了，再怎么努力，也没有办法。逼别人也没用。
也许我们应该从一开始就想明白。很多事情不一定按照我们的意思。但是我们在你之前看到的结果并不是一开始的样子。
你不怕不管发生什么事都不会太在意吗？这就是在这样一个过程中。你看到别人怎么做，很羡慕，然后都失败了吗？
然而，并不总是可能找到一个真正好的结果。能够有个圆满的结局。
但他们看到的并不是每个人都能经历的过程。就像一个很多人跳过的舞台，却没来得及跳。也许他们必须经历过，才能得到满足。
猎人举枪便能将熊击毙，但是油光发亮的黑熊皮让猎人停住了扣动扳机的手，最终猎人因此丢了性命。究其原因，正如大象所说：“这个猎人死于不知足啊！”
放眼这个世界，我们似乎都是追求“黑熊皮”者，在所谓不知足才是人生进步的动力下，我们整天忙得“心力交瘁”，忙得“精神萎缩”，忙得“心灵苍白”，去追求那张“黑熊皮”竟不知道这张“黑熊皮”其实是对物质的财富的强烈的占有欲，在不知不觉中，我们已�
当今社会，“屌丝，土豪”的称谓在中国流行，究其原因，正是人们的不知足所导致的。当物质欲望的膨胀，至想要超过自身实际能力的财富却得不到时，便开始自我矮化自我贬低；同时，一味的抬高拥有大量物质财富的那部分人，并称之为“土豪”。自我贬低的结果不是真正的“脱敏”而是一步步把自己变成了思想上的“侏儒”。
苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这世界上原来有那么多我并不需要的东西，世界上还有那么多的为并不需要的东西激动的人。”成为思想上的“侏儒”之后，接着又催生出了一批又一批的“奴隶”，于是白领们一回到办公室就开始马不停蹄的工作，学生一靠近课桌就马不停蹄的学习，农民一下也不停的忙着农活，赶农的时候更是热火朝天。其实他们一点也不明白，在物质和精神之间，思想才是最宝贵的。
正如战国时期的墨子所提出的：“尚贤，节用”，这些先贤用他们的实际行动告诉我们：“不知足所导致的人为物逸的生活不是幸福的生活，精神超然于物质之上方才是幸福之道。”
当然，人也要保持一颗积极进取的心，但是凡事皆有个度，我们决不能在不知足中迷茫，更不能成为物质的奴隶。时下，中国流行的“雅致生活”不正是在追求一种在进取中知足的生活吗？让我们寻找一处桃源，切上一壶清茶，从容的坐下，静领“我日三省吾身”的古训，听耳畔昆区婉转荡人心，欣赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，待东风融日消解心头的熙攘纷杂，以期心灵的从容与淡定。
猎
懂得满足
这个星期，我读了一本《
我不禁感叹：这个和我差不多年纪的小女孩，她的命运是多么地悲惨啊。
平安夜应该是一个充满快乐、温暖、祥和的节日啊。但在这篇故事中她却一点也感受不到快乐、温暖。她的平安夜却是饥寒交迫，最终却孤伶伶地死去。她真是太可怜了。
我想起了我过除夕夜的那天，我穿着羽绒衣，戴着毛围巾，穿着名牌鞋子，吃着很丰盛的晚饭，