当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？
事实上，那个年代离我们并不遥远，依稀地，身上似乎还留有那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。我们是健忘的。
可是，正如别人说，有些事情是我们不能选择的。比如：我们是怎样一个人，相貌如何，生活在什么年代，父母亲是谁等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但是我们又是不能选择的，我们不可能都变成唐吉珂德去。更悲观一点，若斯说：我们生活在一个坏的星球上。
我们依稀记得《钢铁是怎样炼成的》中的那段名言，可是我们对着那段名言却无言，却又痛。
我是个易冲动的人，尽管在表面上看着很平静；我又是一个极易冷却的人，我的希望能和林道静一起，并肩走在北平的大街上，去面对凛冽的寒风和闪寒光的刺刀。但是我没有信仰，我不会再像她一样，看见中国共产党的几个字，就会像婴儿见了母亲一样的亲切和伟大，我们听惯了什么党性、原则性之类的话。对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到林道静对党的真挚的依赖的像孩子见到母亲一样的情感，领略到他们那一群像火山一样喷发的热血的爱国之情；领略到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是毕竟我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过另一个轰轰烈烈的时代。它听见了众多的意见改变了一点，增加了林道静在乡村农民-运动中锻炼的七章，这表明：革命者要与工农商相结合的革命思想，也给整部小说展示更广阔的天地。同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽然反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉接触的一段，写得很成功。可是后来，却是理解一个成功的革命者的真正的斗争和革命的情书。这种内部的左和右的斗争，也许是因为某些人的批评，也许是揉进了文革的一些影子，更也许，我自己天真的没有预料到当时斗争的复杂性。
总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任感的作家。作品不应该为历史去背负沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何的责任和工作的目的去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强烈最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是毕竟写出了，成功的写出了一代人最壮美的青春！
杨沫用他的经历影响着人们，他的伟大将永远留存。
“反对日本帝国主义的进攻！”
“反对卖国求荣的国名党！建立民众政权！”
这声激昂愤慨的声音震荡在这春天的古老都城的上空。
《青春之歌》主人公林道静也参加了这场“九一八惨案”的纪念游行示威。那时她年仅二十岁，正值青春的花样年华。在这花样的年龄，本该谱写着自己的青春之歌，却因看到旧时中国的危殆，不顾一切的投入到抗日救国的运动中。在书中，我看到了她的悲凉与无助，还有她那生如死灰般的生活。在养母的虐待及凌辱下苟延残喘，偶然得知生母的遭遇后，她积压在心底的反抗因子彻底的爆发了出来，她抗拒养母的包办婚姻，愤然离家。
在这个万恶，到处散发着腐朽、霉烂臭味的社会上，她遇到了这群可爱的共产党地下战士。他们在这本该美好到处散发着青春气息的大学校园中进行着无硝烟的战争。他们虽没站在战争最前线，却拯救了更多人，让他们的思想不再迷惘、彷徨。道静也在卢嘉川的感知与带领下，认知共产主义者，这时她身上带着极重的个人英雄主义的色彩，并不成熟。
在北平监狱中，道静又结识了顽强不屈的林红，她在这本书中所占的篇幅不多，一两张便匆匆掠过，却让我时刻感受到她的伟大的存在以及对道静的巨大影响。这位革命前辈在生命的最后一刻也做着革命工作。她带领着监狱里的全体囚犯高亢着，这声音越洪大，越壮烈，越激昂，好像整个宇宙全充满了这高亢的英勇的呼声。在书中我见证了她一路上由小资产阶级知识分子蜕变成无资产阶级革命战士的不易。她的青春因奉献给了革命所以变得特别，变得有价值有意义。回首如今的时代，万千青年所经历的青春，无不是透着欢乐及笑声哪像她所经历的那个年代那般的艰辛。难道我们如今的生活不更幸福吗？不应该珍惜吗？
青春的动力源于活力，想想我们这代00后的青春无不是沉浸在网络中度过，活力何在？可能收获了一时的快乐及满足，可整个朝气蓬勃的青春便会变得死气沉沉毫无价值与意义。这难道是珍惜如今生活的表现吗？
我想证明珍惜生活最大的表现便是要充实自己的生活，摆脱心底的那份空虚。
在不想学习的时候想想身前身后正有无数的学子在努力奋斗只为跻身向前，如不够努力便会被挤下悬崖；在觉得无聊又想上网时，不如动身帮妈妈分担下家务；在社会上时刻保持良好的形象，做个有素质有文明的好共公民。
《青春之歌》的作者杨沫在后记中便写到是想让如今的青少年看到过去的生活如何艰辛，让青少年更珍惜如今的生活一点。我想我们这代并不比旧时代的青年差。我们也可以谱写出属于自己的想法悠扬的青春之歌。
再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。
生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。
有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在 我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。
再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个**不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。
能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。
一位哲人曾经说过：“如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。
这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。
青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。合上已经读完的《青春之歌》，夜色已浓，我却依然了无睡意，那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那“挺住，咬牙挺住！共产党都是这样的！”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗……一个个场景、一句句话语、一幅幅画面，如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展，让我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公，从生活的实际出发，描写了她青春之歌中的三段旋律：一是苦闷彷徨阶段，为反抗包办婚姻离家出走，幻想到社会上寻找个人出路，然而“水远山长处处同”，残酷的现实使她的希望破灭，只能以死抗争。这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是追求探索阶段，在共产党员卢嘉川等的启发教育下，学习马列主义先进思想并在实际斗争中锻炼，克服了软弱思想，和余永泽决裂，跳出了个人的天地，融入集体，走上了革命征程。三是锻炼成长阶段：在严酷的革命风雨中，经历了战友被杀、叛徒出卖、两次入狱、严刑逼供等以后终于成熟起来，确立了无产阶级的人生观和世界观，成为一名坚强的共产党员。
在《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。透过小说的描述，我看到了中国共产党领导下的令人振奋的青年革命运动，感觉到了在“九·一八”到“一二·九”——旧中国最黑暗的年代里，中国共产党对广大人民群众的团结和引导，感觉到了革命力量如何以不可抗拒的威势逐渐成长。这些令我激动不已，不禁问自己：林道静为什么最终能够完成自己青春的涅槃？在这场涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？
我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神；我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！
我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春！
“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出�
《青春之歌》是以1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。
主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子---员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。
在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中；有的但求自身享乐；对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍；有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。
如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊！像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢？又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。是的……无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗？
在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况；在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受；在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的是知识，是对知识像林道静积极向党---拢救国一样热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。
《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作之一，书中描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。之前在读大学的时候就看过这本书，这次单位组织“读红色书籍学革命历史”读书征文活动，我借此机会又把这本小说重读了一遍。读完之后，我再一次深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
在《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的像孩子见到母亲一样的情感；领略到他们像火山一样喷发的热血的爱国之情；领略到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和热火，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，他们不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运。这种不服输的、大无畏的精神，在当今社会当真是一笔无价的财富了。
试想现在的我们，“青春”到底被浪费了多少？我们挥霍着青春的年华，却不能清醒地意识到青春的宝贵，让岁月在指缝间悄悄地流逝，碌碌无为。在遇到挫折和困难表现得“不堪一击”，面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦。买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人静思时，却发现青春不在空伤感……在生命的历程中，不要把自己的命运交给“命运”，而是要努力改写命运。尽管这条路很艰难，可是有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的！跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。今年，我们伟大的党要迎来她的90周岁生日。中国共产党成立90年以来，经历了几多沧桑，却表现得如此顽强。那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人欺凌时，我们的党一次又一次地带领全国人民从危险困境中走出� 他描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，林道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
这部作品以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
“青春”对于我们每个人，都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路可能很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
阅读《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗礼，点燃了我的青春激情。在当代，我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革命斗争，但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。
青春是最耀眼的流星，曾有几时，却又绚丽多姿；青春是天边的彩虹，转瞬即逝，却又美轮美奂；青春是晨间的雾，迷蒙含蓄，却又时常徘徊……彩色的青春，缤纷的青春，靓丽的青春，青春宛如一首动人心弦的歌曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗，坚强勇敢就是这首曲子最美的音符！青春对于一个人的一生来说，最为重要，因为青春是人生中最美好的回忆之歌。那些年过花甲的人，青春留给他们的是美好的幸福回忆；我们这些朝气蓬勃的人，青春给予我们的是无限的希望与无限的憧憬。让我们用满腔的热血去歌颂青春，去拥抱青春，去感受青春，去热爱青春，唱响《青春之歌》吧！
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作之一，它向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
还记得塞缪尔？尤尔曼说过：“青春不是人生中的一段时光，它是一种精神状态；它不在于红颜、朱唇和轻快的腿脚；而在于它的意志力、创造力、充沛的精力；它是使人生充满活力的源泉。”青春就是一个驿站，驶进来，驶出去，可以单纯、天真，也可以充满热血。
青春只有一次，没有NG，没有重复，一定要好好珍惜，只要记住“不经历风雨怎能见彩虹，”青春一定会五彩斑斓。
青春是一首歌，一首响亮的歌，高声唱出青春的梦想；青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热！《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满青春的记忆，用斗争抒写豪情的青春，那铿锵而激昂的文字唤起我心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种想亲身尝试的感受，真是唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。
漫步于天马行空、重重艰险的取经路上；畅游于侠肝义胆、英雄聚义的梁山泊中；沉浮于儿女情长、风霜刀剑相逼的大观园内……我的青春因读书而精彩。
陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山。龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥。从书中，我感悟到了“黑发不如勤学早，白首方悔读书迟”的后悔莫及，还有那“盛年不再来，一日难再晨”的感叹。当我把“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”当作座右铭后，我终于明白了“不珍惜时间的人，终究会被时间所抛弃”。我的青春因读书而精彩，我在我的青春石碑上刻下了“珍惜时间”的铭文。
从书中，我感受到王勃“海内存知己，天涯若比邻”的宽阔胸怀；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚情感；还有那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的悲恸和牵挂；那“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯美思念……我的青春因读书而精彩。它让我明白：金钱易得，友谊难求，人生得一知己，今生足矣。我在我青春的画廊中画下“珍视友情”的彩图。
悠悠读书情难止。我从书中知道了“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不移；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨与蔑视……于是我明白了“拥有方正气节，方得真正人生”的人生真谛。我的青春因读书而精彩，我在我的青春字典中写下“坚贞不移”的词条。
花开花落，云卷云舒。我的青春早已不再似白开水味同嚼蜡，它因读书而越发的精彩！
青春，是一朵娇一艳的花，永不凋谢；青春，是炽一热的骄一陽一，永挂天边；青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。
现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们一习一惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相一逼一；余敬唐的欺诈；一爱一人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学一习一科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先一烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学一习一，学一习一他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁一壮地成长起来的一精一神。
林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是一党一一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命一精一神！
《青春之歌》读后感
《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和抗战时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了� 从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智；从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒；从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。
《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的'历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。
如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”;北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。
在100多年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的 篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。1来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神？如何才能无愧 现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家；我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。我们继承五四传统还必须发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。
所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动！让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽！
前些日子，忽然动了重读《青春之歌》的念头，应是有所见，有所感，和有所思吧？在与人接触、交谈中，常常碰到一个话题：革命，以及可能的动荡。不少人都表示，无论如何，还是别乱吧！便想起过去小说和电影中的中间人物。按评论的说法，这些人都不是坏人，却对革命不理解，愚昧，落后，自私……在革命者的感召下，有的开始转化，有的则冥顽不化。扪心自问，我自己也是怕乱的，也是不折不扣的中间人物。这一刻，余永泽的名字，自动从脑海里跳出来了。 《青春之歌》，一言以蔽之，是青年学生的革命道路之歌，是主人公林道静投身革命的全纪录。小说的第一部，写林和余的相识、相恋及分手。我是在大一读这小说的，时隔近40年重读，没了青春的热血，飞扬的情愫，只有平静、漠然和无动于衷。读完后不得不说，杨沫写这书，用的是“革命+恋爱”的招数，艺术上实在乏善可陈。 我发现，书中大多数人物和情节的设置，似乎都用来证明，林道静革命道路之正确。中学好友陈蔚如，毕业后嫁给银行副理，当上阔少奶，有了可爱的孩子，丈夫每天回家，不会像别的男人那样去找舞女。然而这只是假像。陈最终的结局是，在得知丈夫有了新欢后，以安眠药结束生命。“恋爱专家”白莉苹，一度参加革命，后来做演员，嫁给影片公司经理，做第二房太太，却常感空虚无聊，与潘秘书长鬼混，后者是个“瘾君子”……不革命，就都得遭遇不幸？即便生活中真有这样的例子，也只是个案吧？明眼人一看就知，作者在以他人的悲惨与堕落，反证林道静选择革命之英明。给陈蔚如安排的结局，更是近乎诅咒了。
最有意思的是大学生许宁。我都不记得，书中还有这样一个他。重读时发现，这是作者写得稍有血肉的人物。之所以这么说，是他身上体现了既革命又软弱的两面性。这是个小官员之子，父亲早逝，母亲依靠丈夫留下的薄产，把儿子抚养到上大学。他虽参加革命，一到紧要关头便退缩。当 他马上想到：“如果今天坚决地和他们一起走了，还会有这样的事情吗？”不是说，这事不可能发生，而是这种“不革命也没有好果子吃”的逻辑，放在当时的背景下，实在缺乏说服力。他后来被判刑，坐监。出狱后，决定去陕北，在作者看来，成了真正的革命战士，从此前途一片光明。 余永泽是除林道静外，着墨最多的人物。现在大家知道，他的原型是张中行，被称作国学大师、散文大家。余是在林最困难时出现的。当时，林逃婚出走杨庄，投奔教书的表哥，表哥早被开除，林在此举目无亲，虽被校长挽留，发现是个圈套后投海自尽，被回村度假的大学生余救起。林嫁给余，并非全是报恩，因为余“思想丰富”，“对人生、艺术有许多见解”。婚后一段甜蜜，不久两人产生矛盾，根本分歧在于：一者要革命，一者不愿革命。一天，林要参加“三一八”纪念游行，邀余一起去。余不愿去，也反对林去，理由是：“我不能叫你盲人瞎马地去乱闯！”结果林还是去了。 导致两人分手的是卢嘉川。这是个革命者，是林的引路人。当时，卢被特务盯上，跑到林家中，请林给秘密联络员送个口信，并叫余晚点回来，因余一回来，自己就得走，而特务就在门外。两件事林都照做了。但林没有说服余，因余生了醋意：“原来你的男朋友在等你！”林确实爱上了卢，且卢自己也知道，但均只停留在精神层面。余回家，愤然指责卢，卢只好离开，出门后旋即被捕，在狱中被拷打致死。林终于明白：“不是走一条道路的‘伴侣’是没法生活在一起的。”再次离家出走。 那么，余是什么样的人呢？这是个“胡博士的信徒”。他的人生规划是：“自立一家学说”——学者——名流——创造优裕的生活条件……他对林有爱，也有社会责任感，承诺在当了家后，像托尔斯泰一样，把土地全部奉送给农民。他对爱国有自己的理解，认为光“喊喊空口号”是没有用的；、
作为学生，“整理国粹就是爱国”，“是采取自己的形式来救国的”。剔除作者强加的贬词，余至少是个有爱心、事业心和有见解的好青年。至于卢嘉川被捕，林将原因归结于余，这是不公平的：第一，不存在余告密；第二，卢在那种情况下，自己走出房门，无异自投罗网。 大概因为人物原型的关系，作者没有给余安排太难堪的结局。几年之后，林与余在街头偶遇。此时的余，长袍大褂，胳膊挽个女人，一见林主动打招呼，并介绍烫发红唇的新夫人。时余已任职北京图书馆，租了小房子安家。读到这里，我想起保尔与冬妮娅见面的情景：两个走上不同道路的人，交叉路口相逢，再见已是路人。不管怎么说，余得以善终，在他的身上，没再演绎“不革命也没有好果子吃”的逻辑。 林、余对革命的态度为何如此不同？可借用一度流行的阶级分析法。两人都出身大地主家庭，但林母是穷人的孩子，被林伯唐娶为N房姨太，生下林不久就疯了，后被撵出林家，最终跳河自尽。林自小受尽继母打骂，只因长得漂亮，为了“不赔本”才给念书。林中学快毕业时，林家破产，父亲带着姨太跑了，林成了继母“唯一的财产”。继母逼她嫁给阔佬局长。后来林对卢嘉川说：“黑暗的社会不叫我痛快的活，我宁可去死！……自从看了你们给我的那些革命的书，明白了真理，我就决心为真理去死。”相反，余就没有类似林的经历。鲁迅说：曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的则渴望革命。不同的阶级（阶层）肯定作出不同的选择，此语不可不谓深刻。 我已忘记当年读《青春之歌》的感受，可以肯定的是，跟大多数同学一样褒林贬余。时至今日，我们对林、余的评价，还会跟以前一样么？会不会感觉林过于偏激、幼稚、冲动？反而觉得余平和、务实、理智？我们都曾经是林道静，或至少赞赏过林道静，如今变老后，怎么一多半变成了余永泽？不知不觉中，我们都走到自己的对立面！这是很有意思、很值得深思的。 更有意思的是，我看的这本《青春之歌》，书腰上标着“某某部向全国青少年推荐的100种优秀图书”，不禁为之捏了一把汗。让青少年读这书目的何在？是让其爱党？还是爱革命？如前所述，小说中暗含一种“不革命也没有好果子吃”的逻辑，如果让青少年读懂这个逻辑，岂不是要坏事？当然，可以在党和革命间作一个切割，告诉青少年只爱党，不爱革命。但党不就是革命党吗？当年不就是因为革命，才获得拥护的吗？党和革命这种天然的关系，怎么可以说切割就切割呢？这，或许是推荐者始料不及的。
小时候我看的革命教育片比较多，而且看爱，像一些经典剧目《地道战》、《小兵张嘎》等，如今仍记忆犹新。如今进大学了，思维以及价值取向早已不同当年，加之平时看其他影片多了，原以为不会再对此类革命教育片有什么感觉，然而终究我还是错了。欣赏这部有着与自己年龄相近的主角的影片之后，我不但觉得耳目一新，而且刻骨铭心。
感受一：主角林道静，其思想由绝望到寻找希望，再到为理想而顽强奋斗的变化过程，不但让我看到了早期中国共产党的光辉，而且让我看到了一名女性由平凡成长为伟大的共产主义战士所折射出的人性的光辉。林道静自我独立的人格意识，敢于向反动势力抗争的精神，积极学习追求进步的强烈欲望，敢于为理想和真理献身的精神，使她本人如愿进入革命的队伍中。更高意义的是，她的精神与行为，能感染身边的人，能让周围的人都看到光明与希望，使他们能由观望走向斗争。
感受二：卢嘉川、郑瑾胸怀革命理想，身陷囹圄，仍能保持革命者的高风亮节和革命的乐观主义精神，至死不渝。在那个动荡需要变革的时代，他们的爱国行为就集中表现为积极寻找救国救民的道路。处在和平的社会主义新社会，我们同样可以保持符合新时代的先进思想，干符合国家和民族利益的大事业。
在此影片中，三名正面角色均为二十多岁的青年，他们有爱国的思想、对自我人生价值的追求，以及敢做敢为的大无畏精神，他们的人生是极有意义的，以致在几十年后，仍能深深地打动我们的心。有时代赋予我们的重任，面对已是前辈的他们，我们除了珍惜今天的所有，更重要的是为祖国和人民创造出美好的明天。
青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫—害致死。
她深受异母的欺负，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加一二九学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
“青春”这个词对我们来说是多么熟悉，又是多么陌生，它是热烈的，澎湃的，而我们大多数的年轻人却在肆意的挥霍它，对有些人来说“青春”是永恒的，是不朽的，而对有些人来说“青春”只不过是生命必走的一道程序，虽然它美丽，生机勃勃，也只是昙花一现，稍纵即逝，因为没有价值的青春毫无意义。
“青春之歌”这一词从我的角来看，是对有价值意义的青春抒写了一首完美的旋律，目的在于鼓舞青年人把握好这一短暂的时刻，尽自己所能为社会做出贡献，用青春去谱写一支永恒的歌。当把它放在革命的年代，似乎又赋予了更深的意义和内涵，青春是生命，用人生用鲜血去谱写胜利的赞歌。
本书以林道静的生活轨迹为主线，描写了她如何走上革命道路，� 展现了她从争取个性解放到走向献身于社会解放的革命事业，最终在党的指引下实现人生价值于生命意义的艰难旅程。
林道静出生于大地主家庭，却从小孤苦无依，在继母的虐待下成长，没有感受过家庭的温暖，这种特殊的家庭际遇，一方面养成了她反抗压迫和同情弱者的品格，一方面又使她获得前去北平求学的机会，得以提高文化素养，� 她热爱读书，有自己的理想和追求，不甘于做官僚家族的玩物，毅然出走，踏上了寻找个人出路的道路。虽然又遭遇一连串的挫折，却在此之中变得更坚强和强大，并且进一步向革命组织靠拢。不论是余永泽，还是卢嘉川，都为林道静的不断成长奠定了基础，余永泽是她由个性解放走向献身社会解放的转折，卢嘉川唤醒了迷惘的道静，并给了她方向，使林道静得以蜕变，实现人生价值，作者不惜用大量的笔墨来塑造林道静这一形象，突出了她以及作者本身对党的热爱，对革命的忠诚。正是因为这样的一个形象吸引了无数的读者，虽然褒贬不一，但是却影响了一代又一代的青少年，他们也像林道静一样从幼稚到成熟，从无知到引发对人生的思考，甚至对社会对国家的思考，这也是这部作品最值得肯定的一面。