无论是身处学校还是步入社会，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。那么一般征文是怎么写的呢？以下是小编sky给家人们分享的6篇诗情画意聊天室的相关文章，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。
虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗？
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
网络公益，发源于网络，成长于网络。这种具有现代特质的方式，正倡导着最广泛的志愿精神和公益行动。网络已不可阻挡地渗透到人们的政治、经济、文化、生活之中，而网络公益的发展无疑将为社会公益事业的蓬勃发展，以及和谐社会的构建绘入一抹亮丽温暖的色彩。
如何充分发挥网络公益的积极作用，推动我国网络空间更加清朗，进一步扩大网上正能量？“中国好网民”公益广告设计活动正式拉开了帷幕，活动由国家互联网信息办公室主办，中国网络电视台承办，人民网、中国网、中国网、光明网、中国新闻网、腾讯网、新浪的微博等多家网络媒体协办。为充分发挥网络文化活动在网络社会治理中滋养人心、凝聚力量的作用，活动将“四有好网民”主题融入到公益广告之中，在广大网友中征集优秀公益广告作品，用百姓之声发出公益倡导：在互联网时代，人人都应成为“有高度的安全意识、有文明的网络素养、有守法的行为习惯、有必备的防护技能”的好网民。
网络不是享有特权的“世外桃源”，网络空间的净化既需要发挥法律法规的规范作用，更需要数以亿计的网民以身作则，修身守法，带头遵守网络的规则。而公益广告作为非商业性的传播媒介，具有强烈的感召力和号召性，促使人们产生共鸣，实现思想的转变和道德修养的提升，进而形成良好的行为习惯。在活动公示的300多个公益广告作品中，网友将“四有”主题表达得丰富多彩，独具创意。以贴近人心的方式，把对高度安全意识的思考，文明网络素养的养成，守法行为习惯的培育，必备防护技能的掌握汇聚成了潺潺流水，无声润物，浇灌人心。它的传播不仅给人带来了视觉的碰撞，更触动了人的灵魂，渗透到人们的内心，唤起人们对污染互联网“精神雾霾”的思考和改变。
古语云：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，如果说“四有好网民”是帆，那公益广告就是这股细流之力，一句暖人的话，一个充满警示或温情的画面，无不是在积蓄着网络正能量，传递着“点燃文明网络世界之光”的美好心愿。笔者相信，有这日积月累的汇聚，终能奔流成文明的江海，使互联网真正成为一片“山清水秀”的精神家园。
心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
——题记
暮春三月，桃花凋谢，荼蘼如雪。
四合院的孩儿们，互相追逐，游戏玩闹。湛蓝的天空被屋檐框得四方四正，流动的薄云时而聚拢，时而聚散。孩子们的欢声笑语，好似被那天神窃听去。天空是越发明朗起来。
三两棵香椿树，悄悄然，萌出嫩芽，带着新生儿的朝气篷勃，在风种摇曳着身姿，掺着一份得意的神情，小院里盛满了勃勃生机。
春日美景融进了风里，撩起人们心头的痒意。
仲夏夜晚。清风徐徐，蝉鸣声起。
水岸幽幽凉风凝成一团雾气，清新的，凉爽的水草香，沁入我心脾。我生于夏夜，家人又为我的名字中添上水的元素，自然这河畔便成了我生活的一部分。家乡的水是清澈，透亮的。傍晚时分，夕阳总会念念不舍地看着大地，水波荡漾的河面被妆点得像将要出嫁的新娘。泛红的脸颊透出害羞，怀着美好生活的憧憬流向远方。
儿时最恨又最爱的就是知了。闷热夜半，总是少不了它那庞大的族系，举办家庭联欢。起初只是男子的低吟浅唱，待到它的节目完成后，便雄纠纠地登上一名女高音，(她)引领着全家共同奏响一曲惊天地，泣鬼神的大合唱。啊！又是一夜难眠。
金秋十月，桂花开放，十里飘香。
秋风萧瑟，比那料峭春寒还易勾起人心底的伤感。它悲凉，它寂静。落叶铺满大地，残云挽留红日。排成长队的大雁和家乡告别，同游子一起背井离乡，去寻找新的春天。
我心生凉意，自顾自地倚窗看清秋。
恍惚之间，我嗅到一缕花香，带着鲜艳，带着灿烂，甜涩不失微苦，活泼掺着沉稳。空气中跳动着的活力因子引我探寻源头。茂密的叶子间躲藏着米黄色的星点，似乎是一次恶作剧，一只小花猫看着我，在那里吃吃地偷笑。
寒冬腊月，一杯清茶，腾腾热气。鼻尖冻得通红，指头冻得僵硬，一杯茶冒着热气，黄绿色的水面还荡着波澜，轻轻呷一口，深身都暖和了起来。
我坐在书桌前，眼望着窗外缓缓飘落的雪花，白茫茫一片的天地，仿佛被魔法定格住。困意渐渐席卷大脑，意识朦胧间，回想一年来的林林总总，做个好梦吧！春天就快来了。
那院、那水、那花、那茶，凝结成生活中的诗意在我的生活里悄然绽放
冬日的阳光是潮湿的，仍带着丝丝凉意我百无聊赖地坐在窗前，心不在焉地翻着书，打算就这样度过无聊的一天。
无神的目光仍在书上，早已超然的意识忽得被一阵轻而急促的脚步声唤回了，一楼的小孩“蹬蹬蹬”跑入院子里，张开手臂欢呼着：“太阳太阳，外公外公，太阳出来了！”继而是趿拉着拖鞋的脚步声。“是啊，阳光好暖和哦！”外公的声音苍老清朗而带着笑。
寂静的小区忽而活泼起来了。
并未觉得像喧闹，我将窗户开到最大，于是冬日的暖阳将窗格投在我身上。我饶有兴趣地观察着祖孙俩：小女孩四五岁的样子，极短的发在脑后勺扎成两个向天翘的小鬏儿，随着她的跳跃而蹦着。外公站在院子的门口头发仍大多黑灰的，只有斑驳的一点白。他将手背在身后，注视着小女孩儿，驼着的背脊弯曲成一个柔和的弧度。
“外公，太阳出来了，花是不是要开了？”小女孩忽然一溜烟跑到花圃边，向着花苞探下身去，嘹亮的童音欢欣雀跃，“当然了，你要记得浇水，花就会很快开了”，小女孩便急急地起身，取过水壶，将水壶高高拎起来，看水滴如雨丝般从空中落下，润湿了土地，便唱着歌儿在土地上画出一个深棕色的圆，水珠洒在地上，好似长在土里的太阳光，小女孩挥舞着水壶，边唱边跳，最后，索性将水扬向空中，跳起身来，似乎想攥一把水花。外公，忙叫她别湿了衣服，可我，依稀看见爷爷嘴角上扬，胡须密密地抖动着。
倏然，，察觉到微笑也不知不觉爬上了我的嘴角。
“春天要来了”外公笑眯眯地道，弯弯的眉眼不知在看花还是在看孩子。
我向四下里；草地上，树枝上。弹出了一团团毛茸茸的新绿，麻雀双足伫立枝头唧唧叫着……
阳光溢到书桌上，蔓延至书的一角，看到曾经写下的句子：到底有什么可留恋的？原来都是这些小欢喜啊，它们在我的生命中唱着歌，跳着。
嘴角不禁上扬——那么，微笑着去寻找生活中的小欢喜吧。擦亮眼睛与心灵，你将会发现，一直寻觅的诗和远方，就躲在这极其平凡的日子中。
有哪个瞬间，会让你双眸紧闭？有哪个刹那，会让你眉头紧锁？在书籍的页码来回之间，在诗词的世界过往之中。
知识源于书籍，在一页页的纸张里，在一本本的藏书间，找到一本所喜爱的，坐在恬静的角落里，醉心品读。读到精彩之处，摘抄下来也是一份惬意。在指尖的来来往往，知识早已蕴含心头。诗意源于生活，当我们的知识足够，生活之中不免露出一份坦然。诗词是中华文化的结晶，在人们心头能产生一种共鸣，字里行间便透露着清香。最喜爱的是诗书给人的一种心灵上的意境，让人沉醉其中，流连忘返。
在生活中的某一刻，抬头，是否看见傍晚的红霞与孤鹜齐飞共舞，秋水与无垠的天空同颜一色？正如王勃当时作《滕王阁序》的豪迈，隔着千年，仍能望见那难得一见的奇景，思绪万千。
读诗，不只要读诗的情感，更要品诗的意境。“野径云俱黑，江船火独明”，就好似黑雾里的一簇明火，让本来的忧郁转为火苗般的希望。或许诗词中并没有过多华丽的辞藻，但文人墨客就是能用朴实无华的字词造出流芳千古的绝句。读诗就像对人们心灵的震撼，情感的洗礼。“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山的雄伟让人不禁内心澎湃。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，林间小路僻静幽深，可枫叶满地又给这无边道路增添看不尽的色彩。
一路读过，一路走来。读到太白的豪迈，心中不免激昂；读到杜甫的清贫但却胸襟开阔，心中也着实涌起敬佩；读到稼轩的文武双全，也不禁为空有才志却报国无路而忿忿不平；读到易安的婉约，也感觉到她生活清雅悠闲。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是对生活的坚持。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是对生活的感慨。
在诗词的世界里品读，去寻找双眸紧闭的瞬间，去发现眉头紧锁的刹那，让生活充满无限诗意！
探究，作为一种很重要的学习方式，本应欣然接受。然而，在当下，它却被人视为形式主义的表现，实乃痛哉！在我看来，探究者，不可缺也。
探究是授之以渔。古人有云：授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下，老师和学生就某个问题进行探索和深究的一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考，让学生学会学习，而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的，没有人能掌握一切知识，但只要学会了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我们没有老师，也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的知识更容易记牢，也更容易学以致用。由此观之，探究，焉能缺乎？
探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事，老师也需要提高进步，也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力，老师也可在学生提问的同时启发自己，总结学生的易错点和盲点，从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想，编了一道题。对于这道题，她也没把握，只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静，直到后来有人提出了一种解题思路，顿时启发了大家。于是，先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发，提出了两种新思路，并且最后总结了大家的探究所得。的确，教学借探究得以相长。由此观之，探究，焉能缺乎？
也许有人仍会对探究心存偏见，会说探究容易流于形式而失去了实质。然而，在我看来，其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义，是因为他们本身就不愿参与其中，不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性，探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考，勇于发言，何患一无所得也？或许有人会说，探究会没有“标答”，努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程，其实质便是启发人思考，探究未来之物。所以，探究不会徒劳无功，只要咱敢于尝试，探究不会流于形式，只要咱积极主动。