在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，这次为您整理了家乡的风俗六年级优秀作文【优秀8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
郝梓洋
今天是农历二月初二，每年的今日，妈妈总是带着我，到理发店里去理发，我不知道为什么非要在这个时候去理发？而且总说“二月二，龙抬头”个好日子。还听年迈的老人说在今天理发，将会是“人中之龙”。
一大早，妈妈就大步流星地跑过来，直接把我从温暖的被窝里拽了出来：“快，快，起来了，今天理发店的人很多，早点去早点回。”我扭扭捏捏，嘴里不时的嘟囔着，不情愿地起了床。一切安排好了，我们就出去了。
果然不出我妈妈所料，还没到理发店，就就已经堵上了，幸好妈妈骑得是电动车，可以挤过去。到了理发店，我和妈妈找了个位置坐下了。终于到我了，我洗好头……
在路上，我问妈妈：“二月二，龙抬头。怎么来的？”妈妈说：“传说武则天做了皇帝，玉皇大帝很气愤，下令三年内不许向人间降雨，龙王不忍心看到百姓受到旱灾，于是偷偷下了一场大雨。玉帝知道了，就把龙王打下天，压在大山下，只有金豆开火，才可以救龙王，百姓知道了，绞尽脑汁。到了第二年二月初二，百姓把玉米做成爆米花，玉帝看到了，就让龙王官复原职。”
二月二日真是个好日子。这就是我家乡的习俗。
在我的家乡莆田，春节有一个特别的风俗，那就是要过两次年，一次是在大年三十，另外一次是在大年初四，并且初四比大年三十举办的更隆重。你知道这是为什么呢？
据说，在明代中后期，福建常受倭寇侵犯。明嘉靖四十一年农历十一月二十九莆田城被倭寇攻陷，并被占据两个月之久，直到次年正月二十五，倭寇才退去，出去逃亡的百姓才返回家中，开始掩埋遇害亲友尸体。当时年节已过，大家在二月初二那天互相探望之后，决定在二月初四补过除夕。过年要贴大红春联，可是原先探亡时家家户户都贴白联，那怎么办呢？于是人们在哀悼亲人与吉庆佳节的矛盾中选择一个折衷的办法，那就是在刚贴的白联上覆盖上大红春联，将白联露出一截，表示心有余哀。这也是莆田特有的白头春联的由来！
后来，为了纪念莆田这段悲惨的历史，莆田老百姓除了和以往一样在农历十二月三十夜过除夕，还约定把农历二月初四补"做岁"改为正月初四"做岁"，并将称为"做大岁"，一直延续至今。
这就是我们家乡过春节的风俗，是不是很特别。幸福的生活来之不易，我们要幸福在当下，更要努力在当下！
在我的家乡，不同的传统节日都有着不同的习俗，有舞狮子，赏花灯等习俗。春节也不例外，关于春节的习俗有吃年夜饭，守岁，吃年糕，吃饺子……
每当春节来临的时候，不管离家有多远，不论事业进展得如何，人们都会不约而同地放下手中的活，买上一张回家的车票，从异地赶到家乡，开开心心地与家人团聚，一起吃年夜饭，聊一聊天，这一顿饭叫做“团圆饭”，象征着一家人团团圆圆，平平安安。
吃完年夜饭，人们会坐在一起叙旧话新，谈谈这一年所经历的酸甜苦辣，这就叫做“守岁”。“守岁”就是在旧年最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。“守岁”对于年长者和年轻人来说有着不同的意义，年长者守岁是为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；而年轻人守岁，是为延长父母寿命。“守岁”是春节的习俗之一。
新年的早晨，烟花爆竹将节日的喜庆气氛推向高潮。人们忙着串亲戚，拜年，互相送出对新的一年的美好祝福。我国北方地区在春节有吃饺子的习俗，而南方则有吃年糕的习惯，象征着生活步步高。
白若希
“百里不同风，千里不同俗。”虽然我们的国家地大辽阔，每个地区的风俗有千千万万，但我想，有一个风俗定有相同之处，那就是春节了。
春节是中国最古老的节日，更是一年四季中最隆重的节日。满分作文网家家户户都喜气洋洋，一家人团团圆圆围坐在桌边，高高兴兴地吃年夜饭。
传说很久以前，有一种凶猛的怪兽，居住在深山密林中，人们都叫它“年兽”。每年除夕，它都出来滥杀无辜。有一年除夕，“年兽”挣断了铁索，又窜回村中去吃人咬牲畜。村民们与它拼死搏斗，才将它赶走。第二天大家相互登门庆祝，这样就有了“拜年"的习俗。时间一长，人们逐渐找到了“年兽”的弱点：怕光、怕红色、怕响声。所以，除夕之夜每家每户贴春联、放鞭炮。这样，“年兽”就不会再害人了。这一天，人们称为“过年”，又称“春节”。
到了除夕这一天可真热闹！家家赶做年夜饭，到处飘荡着酒肉的香味。门前贴上红红的对联，屋里贴上富有年味的“福”字。一家人欢欢喜喜围坐在一起，包饺子，谈论着趣事。吃年夜饭，一家人聚坐在一起，等待着新年钟声的敲响。“五、四、三、二、一！过年啦！”屋里洋溢着欢乐的笑声。
春节这天早晨，孩子们纷纷向大人们拜年，说一些吉祥的话，表示对家人的祝福，大人们听了这些美滋滋的话，都掏出腰包，给孩子们压岁钱，顿时，孩子们心花怒放。
春节多么热闹的节日，一个家家都知晓的风俗，它给人们带来了无限的快乐！
我的`家乡在无锡，那里有山有水风景秀丽，也有着各种传统节日，而我参与最多的是无锡的清明节
每年的四月份春暖花开是无锡最美丽的季节，在那个时候所有的花儿都绽放起来，那些树郁郁葱葱，绿油油的草地上花儿都显得格外美丽。可是往往在这个美丽而又寂静的时候，总会迎来我们那悲伤的节日——清明节。
记得每次清明假期，我家的国外亲戚都会来到上海一起开车到无锡去扫墓，看一下已去世的曾祖父和曾祖母和一些已过世的亲戚。我们会上山去烧香祭拜，我总会见到那些大人都会拿着花，在那儿默默地祈祷。扫完墓后我们还总是会去参观以前曾祖父和曾祖母住的老房子，爷爷奶奶们也会回忆起他们小时候的点点滴滴。每次听着他们的述说，我都会幻想起老人们的童年，让我身临其境仿佛回到了他们的年代。看好老房子后我们会在一起聚餐聊着闲话，每次清明节的聚餐都是一天中最开心的时候。总是在这个时候，他们都忘记了刚才的忧伤，都会谈论着各自的将来。
这就是我家乡无锡的清明节，有悲伤、又有欢乐，又有童年的回忆，又有丰盛的美食，这些点点滴滴都构成了我们每次回家乡的常态。
每个人的家乡都有自己特殊的风俗，当然，我的家乡也不例外，我的家乡的风俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族传统的`祭祀活动。每到这天，牧民们都要成群结队地前往敖包祭祀，他们要在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇嘛们开始焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众们则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来丰收年。
敖包是蒙古语，意义堆子或鼓包。敖包通常设在高山或丘陵上，因为他们认为高大雄伟的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫脚石；在敖包旁边还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛们焚香燃灯，颂词念经。
正因为有了各个地区不同的风俗习惯，才有了博大精深的中国文化，我们一定要好好传承下来。
冯越
河南民间剪纸历史悠长，在南宋周密的《志雅堂朵钞》中就有一段描写出售剪纸的盛况，由此看来，早在宋代剪纸已经在民间流传起来了。
剪纸的由来还有一个有趣的故事呢，从前有一个叫做“花丫头”的人，她只能靠剪名堂纸来赚钱养活自己可是奔忙一天只能赚几分钱。她心里想着肯定是我技术不好，剪出来不好看，所以没人买我的剪纸。她四处拜访，偶然间她看见路口有一位老奶奶在给别人剪纸，老奶奶手上的剪刀像活的一样，转几个圈就完成了。花丫头立刻前去拜师，可老奶奶不紧不慢的从后背拿出一把剪刀说：“孩子，你把它磨好，再来找我。”花丫头日复一日地磨，磨石也换了一块又一块，花丫头在这个艰难的磨剪子的过程中，技术不断提高，终于磨了一年，把剪子磨尖锐了，可是她再去找老奶奶却再也找不到了。他拿着老奶奶的剪刀去剪名堂纸，剪得差不多和真的一样，从此花丫头名声大起。
剪纸要的是耐心，手不能乱抖动，剪错一下，这张纸就废了（但可以废物利用哦），眼也要集中注意力。想要好看不只要有高超的技术，还要心平气和，心不能烦躁，要把自己当成剪刀，这样剪出的纸才好看。剪纸也可以任由你的发挥，任由你的想象，剪出你自己独一无二的剪纸。
河南剪纸分为两种，第一种是由一张纸和一把剪刀然后“嚓，嚓”几下就完成了；第二种是由你勤劳的双手撕（但是你的指甲必须很长才能做手撕画），手撕画在我们当地可有名了，只要你技术高撕出来可好看，怎么样，剪纸有趣吧！
我真自豪我的家乡有这样优秀的风俗，希望他永远的流传下来。
“来，大家一起吃年夜饭，为新年干杯！”新年到，备佳肴。无论是香喷喷的风干羊肉，还是美味耐嚼的牛肚，也比下上小华山人最爱吃的鸡蛋饺子。
蛋饺配鸡汤，美味到起飞。瞧瞧多大的一口锅呀！里面盛满了鸡汤，鸡肉，蛋饺，啧啧，再撒上一把葱花。“哈哈哈哈，鸡汤锅子来了！”奶奶端着锅走了上来，我径直奔上去，只管夹蛋饺。
美味的蛋饺吸收了鸡汤的精髓，太好吃了！嚼一口，肉里的汤汁爆浆，像是在嘴里跳舞一样，即使有些烫，但是你还会豪不犹豫地吞下去。细细品味蛋饺后，再喝一口鸡汤，幸福感爆棚。
全家围在一起做蛋饺，也十分有意思。先准备一些食材：鸡蛋、猪肉、荸荠、葱花、姜等。将肉剁成肉沫，放上切碎的荸荠，再放入葱花等配料，放入调料搅拌均匀。把鸡蛋打成蛋液，搅拌。将少量蛋液倒入平底锅，小火煎，等到煎成饼状时，放入肉馅，包起来就大功告成了。做蛋饺听起来容易，做起来可难了。我包的蛋饺完全没了样子，要么就是皮大了，要么就是肉少了。
吃鸡蛋饺子是六安过年的风俗，我们要把这“香喷喷”的风俗传下去。