人心思富，理所应当。只要取之合法，用之得当，钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣，富于列国之君，以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民，更是人心大快。下面给大家分享关于初中课前演讲稿，方便大家学习。
初中课前演讲稿1
各位老师，各位同学: 大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过:如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到: 妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口: 你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。 1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
寒假里，学校组织我们要进行自己赚1元钱的生活体验。我苦思冥想:卖春联赚钱。我高高兴兴地从家里拿起了一张又宽又长的红纸，剪成两张相同的纸。大笔一挥，酣畅淋漓地写上:“四季平安四季春，一家和睦一家福”;“梅开春烂漫，竹爆岁平安”……
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着:“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说:“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊! 同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用! 我认为:我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说:“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束!谢谢!
初中课前演讲稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
像往常一样，我放学回到家中，在锅勺“交响曲”中，我听到正在做“山珍海味”的爸爸说：“宝贝，去，给爸爸买一块五的蒜苗回来，茶几上有钱。”“好!”我爽快地答应了，拿了五元钱，骑着自行车去买蒜苗。
我来到菜市场，把自行车停放在外面，像一条鱼一样在人群中挤来挤去，不一会儿，我来到一个摊位前。这个摊位的主人是一位头发花白、面容慈祥的老奶奶，她那饱经风霜的手使我想起了枯树的藤。我甜甜地说：“奶奶，我买一块五的蒜苗。”“这小女孩真有礼貌，来，拿好找你的钱。”我接过钱，数了起来，突然看见一张五元的票子，再数一遍，原来是老奶奶把五元当成了五角找给我了。我赶紧卷好钱塞进衣兜，怀着忐忑不安的心情往市场外走去。
这时我心里发生了激烈的争吵，一个声音说：把钱还回去，老师经常教育我们要做一个诚实的孩子。可是，另一声音却说：别听它瞎说，你看五块钱可以买好多好东西，像你最爱吃的辣条，最喜欢的小兔橡皮，最想玩的蹦蹦球，不要还回去。最终，贪婪战胜了理智，邪恶战胜了正义，我摸摸兜里的钱，骑上自行车往回走去。
可我总是感觉老奶奶在追我，忍不住回头看去，发现老奶奶果然在追我，我的心立刻提到了嗓子眼，连大气都不敢喘了，拼命往回骑，谁知在快到家门口时，老奶奶还是追上了我，喘着粗气对我说：“孩子，你跑那么快干嘛?买的蒜苗都忘记拿了。”说罢，把蒜苗递给了我，转身往自己的摊位走去。
顿时，一股暖流涌进了我的心房，我怀着复杂的心情追上老奶奶，从兜里掏出钱双手递给老奶奶，惭愧地说：“奶奶，您把五元钱当成五角找给我了，还给您吧。”我低下了头。本以为老奶奶会骂我，谁知老奶奶和蔼地说：“没事的，孩子，几块钱是小事，你能认识到自己的错误并主动改正，这才是你最大的财富。我不怪你!”
从那一刻起，我就明白了一个道理：城实比金钱更宝贵!这句话将伴随着我的一生。
初中课前演讲稿3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
如果，道德是建立在金钱的基础上，我们当然可以说，他们是统一的，而道德本来就是对于人们在法律以外的规范，为什么我们要设道德，因为我们的前辈，或是说人类，在这个方面的缺陷，而制造了出来，来约束人类的。为什么，我们看英国人说是非常的有礼貌，我们要知道，在17世纪，18世纪，他们是有名的流氓，对于他们的道德规范，可以说是接近于0。但是，他们现在的这种，礼貌，不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。
而那些，规定道德的人来说，他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑，或是，美女的诱惑中，我们的道德是不是可以依然存在，因为被利益的趋势，导致错误的行为，然后就有了现在我们的道德。所以说，金钱是原因，而道德是必然的结果，因为我们的社会在进步，道德的建立也有了完善。而上两位说的，当然是理想状态，对于现在这么现实的社会，每时每刻，都有人在对于我们现在的道德规范，做出挑衅。看看现在的社会状态，我们有理由相信，有一部人是可以兼得的。但是，就像我们的祖辈，教小朋友讲礼貌，讲道理的同时，他们是否可以约束自己的行为呢?如果这个人不要钱，我们都觉得他是傻子，有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在，生存，谁可以做要出淤泥不染呢?
但是，我们所面对的不就是这样的一个社会，不是吗?而对于违反道德的人，我们可以指出他的缺点，当然，要是别人指出你的缺点，你会乐意的接受，那我要说，你可是真的虚伪了。在接受的同时，随之而来得那种不满，是每个人自然的表现。
所以，在这个社会中，可以说，没有人可以做到道德的规范，而谁对谁都没有在道德上的审判权。因为大家都作不到，那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?
很高兴有人一起讨论这样的问题，你说的希望工程是人类最美好的道德规范，这也是要个人的品格和资产决定的，很同意你的观点。但是对于买毒品，其实和你出去买希望工程是一个概念，是你的需求，你所要得目的。没有什么分别。你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的，但是目的是什么不能用道德规范来限定的。因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡。
初中课前演讲稿4
尊敬的_: 在当今的物质横流社会，谁都离不开Money，所以，有人会说:金钱不是万能，但没有钱是万万不能的。那所谓的“金钱”它是什么呢?有人说:金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门;也有人说:金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪;而哲学家说:“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即便是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢? 挪威剧作家易人生说过:“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有，我们学习所需的辅导书，出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。特别点明，金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用，那么，我们应怎样使用它呢? 合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
初中课前演讲稿5
同学们：
大家好!
我演讲的题目是《为钱正名》。
钱，古已有之。恶之者鄙为“铜臭”，好之者昵称“孔兄”。但纵视千古，横观全球，对钱总是毁多誉少。偶有誉者，则会招来讨伐声四起。钱本无过，且于人类有大功，何遭此遇?特作小论，为钱正名。
钱，政治经济学中称为“货币”，又称“一般等价物”。它的出现，实在帮了人类一个大忙。钱没有出现时，农民要买布，就得背着谷子去换。如果卖布的人不需要谷，却需要羊，那么农民又得去找卖羊人。卖羊的人如果需要刀，农民还得去找卖刀的人。卖刀的人如果正好需要谷，农民就可以用谷换刀，用刀换羊，用羊换布，几经周折换到自己需要的东西。如果卖刀的人不需要谷，那可怜的农民还得继续背着谷子奔波下去呢!
有了钱，一切都好办了。农民只要卖谷换钱，用钱买布，两次交易就能买到自己需要的东西。钱的出现，为人类节约了大量的时间和精力，使人类能更好地发展生产。钱之于人类，功莫大焉!
钱不仅是商品交换的媒介，还是国家经济宏观调控的杠杆之一。适量多发行纸币，能刺激消费，繁荣市场，促进生产;适度紧缩银根，回收纸币，又能抑制通货膨胀。钱之于国，功莫大焉!
钱，鄙之者认为它可以使人道德败坏，可以拆散家庭甚至可以使国破家亡。古罗马不就是在物欲横流中毁灭吗?被黄金的锁链锁人铁窗者，更是不胜枚举。人们遂以此讨伐钱，并且说：钱之罪也!
冤枉啊!钱只是一种工具，它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错?面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?“坳哭六军俱搞素，冲冠一怒为红颜。”陈圆圆又有什么错?错的是李自成不该纵容部将掳人爱姬，错的是吴三桂不该为私仇抛弃了民族大义。既然我们肯定诺贝尔的功绩，既然我们不责怪陈圆圆，那我们为什么独要责备钱呢?
人心思富，理所应当。只要取之合法，用之得当，钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣，富于列国之君，以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民，更是人心大快。道德是否败坏，在人本身，妄责金钱，不免有推诱罪责之嫌。
悠悠千载，钱受人毁谤无数。
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