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关键词：老年患者；急性心肌梗死；临床特点；预后影响
急性心肌梗死是目前老年人群当中发病率相对较高的疾病之一。急性心肌梗死，其实质是指患者的心肌长时间处于缺血的情况之下，最终出现部分心肌坏死的现象[1]。该类患者的临床症状主要集中在胸部疼痛、心律不齐、心电图剧变等。由于老年人群自身的生理特点限制，该类病症所引起的并发症种类较多，致死率相对较高[2]。
1老年急性心肌梗死患者的临床特点
随着我国社会人口老龄化发展进程的不断推进，老年人群的数量呈现明显增多的趋势，导致急性心肌梗死的发病人数随之提升[3]。笔者发现老年急性心肌梗死患者的临床特点主要包括以下几点：
1.1合并症较多 对于老年人群而言，随着其年龄的增加，其身体素质将会随之下降，存在合并症的几率以及种类相对较多，例如冠心病、高血压、糖尿病等。在老年人群日常生活的过程中，应对自身的血压情况、血糖情况等进行实时监测，发现异常情况时应及时就医诊治，以免贻误治疗时机。同时，老年人群应养成健康的生活习惯以及科学的饮食规律，加强体育锻炼，提高身体素质，预防老年急性心肌梗死的出现[4]。
1.2女性患者比例较大 将老年患者与中青年患者的情况进行比较之后发现，在老年急性心肌梗死的患者当中，其女性患者的比例相对较大，这与中青年组的差异相对较为明显。其原因主要在于对于中青年女性而言，其机体当中所分泌的雌性激素含量相对较多，该类激素能够对人体血管功能产生较好的调节作用，尤其是针对血管内皮功能的调节作用[5]。
1.3诱因不明 与中青年患者相比，引发老年患者出现急性心肌梗死的病因明显程度相对较差，临床症状的典型情况不明显。根据笔者的临床经验，老年急性心肌梗死患者的临床症状主要集中在胸闷、疼痛等，部分患者存在气短、心律不齐等症状。部分老年急性心肌梗死患者就医的原因集中在头晕、乏力等。造成该类现象出现的原因，主要由于随着人群年龄的增加，其各个脏器的功能均会出现不同程度的下降，神经系统功能敏感性降低，对疼痛的感应阀值有所提升。而对于中青年患者而言，其在发病之前多数存在劳累、情绪大幅度波动等现象，诱因较为明确，且症状多表现为胸部剧烈疼痛[6]。
1.4病灶部位 对于老年急性心肌梗死患者而言，其病灶部位多位于前壁等多个部位，且病变程度相对较大。随着病情的进一步恶化，其出现多部位梗死的几率明显提高。对于老年急性心肌梗死患者而言，由于其病程相对较长，加之其自身身体素质的下降，临床症状的典型性相对较差，动脉粥样硬化的病变程度较为严重[7]。同时，多数老年急性心肌梗死患者存在糖尿病、高血压等合并症，很大程度上提高了临床中对老年急性心肌梗死患者诊断期间的漏诊率以及误诊率。
总而言之，老年急性心肌梗死患者的情况同中青年之间的差异相对较大。因此，在对老年患者实施诊断的过程中，应对其相关指标进行详细的检查。同时，老年人群应注意在日常生活当中养成科学的饮食习惯，注重对糖尿病、高血压等合并症的检查，定期到医院进行体检，降低动脉粥样硬化的发展速度，提高生活的健康程度。
2影响老年急性心肌梗死预后的因素分析
根据相关医学研究的结果显示，在对老年急性心肌梗死患者实施治疗的过程中，主要包括两种方法：①为溶栓治疗，②为非溶栓治疗。采用溶栓的方式实施治疗的过程中，主要运用尿素酶等进行。而采用非溶栓治疗的过程中，则主要根据患者的呼吸情况，酌情对患者实施吸氧治疗，保证患者的卧床休息时间，给予患者合理的药物进行抗凝以及活血化瘀的治疗[8]。
根据相关调查研究的结果显示，影响老年急性心肌梗死患者预后的因素相对较多，其中涵盖患者的病灶面积、循环建立情况以及就医时间情况等[9]。临床中在对老年急性心肌梗死患者实施治疗期间，由于患者自身合并症的存在以及并发症的影响，为治疗工作带来极大的难度。具体而言，影响老年急性心肌梗死患者预后的因素主要包括以下几个方面：
2.1病灶部位对预后的影响分析 在对老年急性心肌梗死患者实施治疗的过程中，其梗死的影响范围是决定患者治疗效果的关键因素之一。根据相关调查研究的结果显示，老年急性心肌梗死患者的并发症出现几率显著高于中青年患病人群，而心律失常是其中发病率最高的疾病[10]。当老年急性心肌梗死患者的病情属于前壁、心房等梗死时，则其出现并发症的几率高于其他患者。
2.2就诊时间对预后的影响分析 老年急性心肌梗死患者能够及时的接受正规的治疗，关系到循环建立的时间。同时，当老年急性心肌梗死患者及早得到治疗时，则将会有助于缩小梗死面积，降低相关并发症的出现几率，提高患者的存活率。根据笔者的临床经验，在当老年急性心肌梗死患者入院之后，及时的对其进行吸氧、给予抗凝药物进行质治疗，能够有效的缓解患者的梗死情况。同时，及时有效的治疗能够帮助患者提高新陈代谢，改善其心律失常的情况。因此，笔者认为，老年急性心肌梗死患者发病之后，进行及时有效的基础治疗，并及时的送往医院接受正规的治疗对降低死亡率有着积极的帮助。
2.3合并症对预后的影响分析 根据笔者所在医院的统计结果显示，在因病死亡的患者当中，70%左右存在糖尿病的症状，80%左右的患者存在不同程度的高血压。因此，老年急性心肌梗死患者的合并症是影响患者预后的重要因素之一。
2.4患者的年龄对预后的影响分析 根据相关医学研究报道显示，随着老年急性心肌梗死患者年龄的提高，其死亡率呈现随之提高的趋势[11]。根据笔者所在医院的统计结果显示，年龄处于60～70岁的患者，其死亡率达到30%左右；年龄处于70～80岁的患者，其死亡率达到45%左右；年龄高于80岁以上的患者，其死亡率达到55%左右。
2.5实验室检查结果对预后的影响分析 根据笔者所在医院的统计结果显示，实验室检查结果表明患者的白细胞数量高于2*1010时，其血液当中的中性粒子数量明显升高，其心肌酶的合成量也将大幅提升，此类患者的预后情况相对较差[12]。
2.6患者健康知识掌握情况对预后的影响分析 一般而言，老年急性心肌梗死患者对相关健康知识的掌握情况，很大程度上由患者接受教育的程度、脾气性格、医护人员的健康宣教效果等决定。而老年急性心肌梗死患者对健康知识的掌握程度以及对疾病的认识程度，直接影响着患者对治疗措施的配合程度。当患者能够积极的配合治疗时，则将会对其预后有着积极的帮助。如此一来，在日常治疗以及护理的过程中，家属能够积极的参与其中，给予患者以情感方面的支撑，为其早日康复有着重要的帮助[13]。
2.7患者发病后的指标对预后的影响分析。根据笔者所在医院的统计结果显示，当老年急性心肌梗死患者发病之后，其左心室的体积明显增加时，则其预后相对较差。
2.8并发症对患者预后的影响分析 根据笔者所在医院的统计结果显示，当患者出现两种或者两种以上的并发症时，患者的死亡率将会达到50%以上。同时，急性心肌梗死的出现也将会对老年患者的各个脏器功能产生不同程度的影响，在一定程度上还将引起各个脏器的相互影响。因此，除了老年急性心肌梗死患者自身存在的合并症之外，其并发症的情况以及心肌梗死的出现对患者脏器的影响程度，也将会是影响患者预后的一个重要因素。
3结语
总而言之，老年急性心肌梗死患者的临床特征的明显程度相对较差，对其诊断工作有着较大的难度。同时，其恢复的过程中影响预后的因素相对较多。因此，医护人员应在对其进行治疗的过程中，加强对其各项检查结果的分析，提高对老年急性心肌梗死的认识，掌握老年急性心肌梗死的规律。此外，医护人员应重视对老年人群的健康教育力度，帮助其正确的认识疾病，指导其养成科学的生活习惯以及饮食习惯，为提高其生活质量奠定基础。
参考文献：
[1]王红石，张大鹏，王乐丰，等。老年急性ST段抬高心肌梗死急诊介入治疗后心肌组织水平再灌注不良的发生率及其对临床预后的影响[J].中国介入心脏病学杂志，2011（04）：21-22.
[2]徐尚银，鲁其乐，俞武，等。完全性左束支传导阻滞对老年急性下壁心肌梗死患者近期预后的影响[J].皖南医学院学报，2014（06）：51-52.
[3]何志松，孙云鹃，程绪杰，等。老年女性急性ST段抬高心肌梗死患者的临床特点及近期预后[J].中国老年学杂志，2014（24）：24-25.
[4]谭志伟，周怀根，张文勇，等。老龄急性心肌梗死患者紧急溶栓加补救性PTCA对左室功能的影响[J].中国误诊学杂志，2014（16）：33-34.
[5]李瑜林，杨丽峰，薛伟珍，等。急性心肌梗死急诊冠状动脉介入治疗后ST段下降幅度与预后的关系及影响因素[J].中西医结合心脑血管病杂志，2014，15（12）：2412-2413.
[6]徐广马，黄从新，王风，等。梗塞前心绞痛对急性心梗急诊冠脉介入术中再灌注心律失常的影响[J].中国医学文摘（老年医学），2015（01）：2223-2226.
[7]王箴，葛均波，张峰，等。老年人急性心肌梗死临床特点及短期预后的影响因素[J].老年医学与保健，2013（04）：61-62.
[8]曾武涛，马虹，梁崎，等。抗抑郁治疗对老年不稳定型心绞痛伴抑郁患者近期预后的影响[J].中华内科杂志，2011，24（12）：44-45.
[9]Kyriakides ZS，Kourouklis S，Kontaras K.Acute coronary syndromes in the elderly[J].2014，24：901-912.
[10]张国明，王禹，陈练，等。急性冠状动脉综合征患者急诊介入治疗临床研究[J].中华老年心脑血管病杂志，2014（03）：1027-1028.
[11]Kwon HS，Cho JH，Kim HS.Establishment of blood glucose monitoring system using the internet[J].2004，27（2）：478.
近几日严寒侵袭，不得不让人蜗居在家，令人憋闷。不过，久违太阳今天终于在天空中绽放出了笑颜。
这么好天气，再加上我和妻弄好香肠须带回老家用柴火熏，我决定回老家。想到就做到，我提着一口袋香肠上路了，沐浴着这么温和阳光，久违舒适又回来了，如若坐车，岂不是暴殄天物。“11号车”对于窝冬多日我，无疑是舒活筋骨、抖擞精神最好方式。
临近老家，因公路在扩宽修建，泥泞难行，我选择了走山间水泥小径。拾阶而上，衰草夹道。山中杂木丛生，入眼多是枯枝败叶，极少葱绿，一片萧索。步行其间，微汗渐出。及至山顶，气喘吁吁。驻足远眺，镇上棚户区高楼鳞次栉比，蜿蜒曲折公路蛇行于山脚。山风习习，凉爽怡人。真可谓“适与野情惬”了。举步前行，山顶“活龙山”寺庙五彩纷呈琉璃瓦扑入眼帘，在阳光下灿烂夺目。下山路不再是水泥小径，而是一条石子公路。行至山脚，又是水泥小路，田畴麦苗油绿，菜圃蔬菜参差，农家柴烟袅袅，一片祥和安宁田园风光，如诗如画，真是“何人不起故园情”啊！
到家了，入眼还是青灰色瓦，低矮而白色墙，长而宽水泥坝子，坝端一棵枯枝挺拔梨树。门锁着，没人。回家之前打过电话，屋后王家办四十酒宴，父母肯定都到那里去了。突然，我家那灰白色土狗摇着尾巴跑了过来，围着我转着、嗅着，非常亲切，令我感动。尽管我这一年多来很少回老家，因为周末须到城里照看在城里读书儿子。可这条忠实狗依旧对我和我儿子特别热情，从不对着我们狂吠一声，我们只要稍微对它有亲昵动作，它会跳起来用两只前腿抱住你腿。那时我，特别开心。
我父母已经年过六旬，但他们不想住在镇上，理由是上下楼不方便，邻里之间又不串门，怕要憋出病来。在乡下，邻里和谐，串门闲聊，其乐融融。侍弄庄稼，舒活筋骨，自由自在。自家种蔬菜，从不打药，健康环保。所以，母亲常在周四给我带来自己种蔬菜，让我带到城里弄给孩子吃。每每此时，我都会有些许愧疚，父母本该停止劳作，保养身体，可是他们还在为我和儿子操心费力。我想给他们鞠躬，并发自内心地说“谢谢你们！我对不住你们！”
我开了门，把口袋一放，锁了门，迫不及待地朝屋后王家走去，那里有我最想见、最牵挂、最亲近父母……
曾读过一篇文章，说美术学校一位老师给新学生上美术课，走上讲台后老师自我介轺后，就把一张白纸贴到了黑板上，让学生用彩笔将自己名字写到白纸上。
同学们有次序地上汫台写下了自己名字，当全班同学把名字都写上时，白纸满满，已没有空白了。
这时，老师问谁能在这张白纸上画一幅画？画啥都行，比如，一只小猫，一株树，一朵花等。
同学们面面相视，没有－个人上来画。当老师问为什么时，几乎答复非常相似，因没有空间，画不出什么。
老师没说什么，取下黑板上白纸，伏在讲桌上，一幅画很快就画了出来，当重新贴到黑板上时候，是朵娇艳花。
原来老师把纸翻了过来，用另－面作了画。
同学们之所以说不能作画，是只看到了纸－面，没用心想到白纸另一面。
生活中，不少人埋怨自己努力了，付出了，成功不了，归结于没机会。
不是没机会，而是没用心，就象同学们没想到纸另－面－样，只要用心，就可发现机会。
写满名字白纸没空白，再画花，同学们没有做到，但翻过来，谁也可以做到，但没有人想到。
机会不是从天而降，更不是别人赏赐你，只有用心，你才会发现机会。
机会在自已心中。
生活有时就是这样，翻过来就是枊喑花明，翻过来就是绝境逄生。
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关键词：唐代；宣笔；紫毫；诸葛笔；宣城；兔毫
中图分类号：K242 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）03?0202?05
宣州，禹贡扬州之域。春秋时属楚地，秦为鄣郡，汉武帝改为丹阳郡，顺帝立宣城郡，隋开皇九年平陈，改郡为宣州。唐高祖武德七年改为宣城郡，肃宗乾元元年复为宣州。宣州产笔闻名于世，东晋时期王羲之祖孙皆用宣笔。到了唐代，尤其是中唐以后，宣笔的使用人群和知名度更加广泛。人们根据宣笔的制作材料或世代知名制笔人的姓氏，赋予宣笔紫毫笔、诸葛笔的代称。对宣笔的考辨，有利于我们了解宣笔的辉煌历史。通过对传统工艺走向衰落之原因的反思，也可对今日徽笔之发展起到一定的借鉴作用。本文将就紫毫产地、宣笔的产销与知名度、宣笔入贡以及宣笔衰落的原因等进行考辨探讨，以求教于方家。
一、“紫毫”产地考
“尖如锥兮利如刀，江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻功甚重，管勒工名充岁贡。君兮臣兮勿轻用，勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居，搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书，起居郎侍御史，尔知紫毫不易致，每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵，慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。”[1]这首《紫毫笔》为白居易的新乐府讽喻诗之一，人们通过这首诗更进一步了解了宣笔。紫毫笔产自宣州已无疑义，但是作为紫毫笔主要成分的紫毫来源于何处，自古以来就存在着争议。争议主要围绕北方之中山郡和南方溧水中山两个地方展开。认为“紫毫”来源于汉赵之中山郡的学者们，主要持两种理由：一是认为韩愈《毛颖传》中所谈的中山人毛颖，非溧水之中山人；二是认为南方地多山林树石，不如北方平原旷野适宜野兔生长，因此紫毫当出自北方。
现将韩愈《毛颖传》的其中一部分摘录下来进行分析。“毛颖者，中山人也，其先明视，佐禹治东方，士养万物有功，因封于卯地，死为十二神。……秦始皇时，蒙将军恬攻伐楚，次中山，将大猎以惧楚。……遂猎围毛氏之族，拔其毫，载颍而归，献俘于章台宫。……颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽禇先生友善，相推致，其出处必偕。上召颍，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。……其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。”[2]（5738?5739）不少学者认为毛颖为赵之中山郡人，然而，这不符合常理。韩文中有言，秦始皇派蒙恬攻伐楚国，蒙恬先在中山进行大猎，以达到使楚惧怕的目的。若此“中山”是指赵之中山，那么与楚地相距甚远，何谈惧楚？而只有在当时属于楚国的溧水中山一带进行大猎，才可能达到俱楚的目的。[3]《毛颖传》将笔、墨、砚、纸分别比作中山毛颖、绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生。据《新唐书·地理志》载：宣州宣城郡贡笔、绛州绛郡贡墨、虢州弘农郡贡瓦砚、越州会稽郡贡纸。据此逐一对号可推测，毛颖之中山当指宣州溧水中山。
唐代人陆龟蒙，作《管城侯传》云：“毛元锐，字文锋，宣城人。其族有窜于江南者，居于宣城溧阳山中，宗族豪甚。”[2]（8419）这就更加确定了毛颖是宣州溧水中山人，而非赵之中山郡人。
另有学者认为白诗中“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫”的说法为误，而认为宣州紫毫出自北方兔者，大都以南方地形多山林、不适宜长成优秀兔毫为理由。“《广志会献》云：‘诸郡献兔毫，出鸿都门，惟有赵国毫中用。’意谓赵国平原广泽无杂草木，惟有细草，是以兔肥。肥则毫长而锐，此则良笔 也。”[4]（7）张文潜《明道杂志》亦云，“予尝问宣州笔工，用毫皆陈亳宿州客所贩，宣兔毫不堪用，盖兔居原则毫全。宣兔居山，出入为荆棘树石所伤，毫例***。”[5]另有宋代画家崔悫，尤喜作兔，自成一家。他认为：“大抵四方之兔，赋形虽同，而毛色小异。山林原野所处不一，如山林间者，往往无毫而腹下不白，平原浅草则毫多而腹白，大率如此相异也……闻江南之兔未尝有毫，宣州笔工复取青齐中山兔毫作笔耳。”[6]
如王羲之所言，赵（中山）国兔毫在汉晋时确实出名，其中与其地处平原不无关系，但� 王羲之是东晋人，而他所言的赵国中山郡兔毫可为良笔，是汉代的事。发展到唐代，中间经历数百年，世事变化也未可知。张文潜和崔悫所言，一说宣州紫毫来源于陈亳宿州所贩卖，一说来源于青齐山中。但是，有唐一代，无论是陈亳宿州，还是青齐之地，均无关于进贡兔毫或者特产兔毫的记载，而宣州宣城郡却有相关记载。据《北户录》载：“其宣城岁贡青毫六两，紫毫三两，次毫六两，劲健无以过也。”[7]（21）此处提到宣城不但岁贡兔毫，而且所贡兔毫劲健无比。既然能作为贡品，可知宣城兔毫优质而出名。另外，“《图经》云：宣州中山又名浊山，溧水县东一十里，不与群山连接，古老相传，中有白兔， ”[8]唐代著名地理志《元和郡县图志》亦有此方面记载：“中山，在县东南一十五里。出兔毫，为笔精 妙。”[9]（685）此县即为唐代宣州下辖之溧水县。笔者并非否认张文潜和崔悫所言失实，但其二人所处时代已是宋代，因唐代宣州紫毫笔知名度极高，制笔量势必很大，而造笔需用大量紫毫，紫毫又不易得到。到了宋代，溧水中山紫毫不足用，要取青齐山中兔毫，或是从陈亳宿州贩运至宣州的情况，也不是没有可能。
事实上，地处山林之兔毫，未必全如上所说不堪用。“山兔多黄褐色，皮毛温暖，惟革质薄而脃，用以御寒，不甚坚致。毫可制笔，其锋尖利，名为紫 毫。”[10]如此而言，山兔毫不仅可以制笔，而且制成的笔，笔锋尖利。况且，“但产毫之说，凡物古今异，宜者类多矣，或一时选制之精。”[11]随着自然地理环境等因素的变化，古今之物产也会发生变化。同
二、宣笔的制销与知名度
自古以来，制笔材料不一，笔的种类繁多。“番禺诸郡如陇右，多以青羊毫为笔，韶州择鸡毛为笔，昔溪源有鸭毛笔……然未若兔毫。”[7]（21）唐代宣笔即是选择秋兔夹脊毫，杂以鼠须制成。宣笔的制作工序非常繁琐，但制成的宣笔精妙耐用，知名度很高。
（一）宣笔的制销
宣笔的制作十分不易，其对原材料的选用、笔工的工艺水平都有很高的要求。在兔毫的选择上，选用仲秋时的野兔夹脊毫。凡制紫毫笔，必选用秋兔，而秋兔中又以仲秋时节的兔毫为佳。之所以这样，是因为“孟秋去夏近，则其毫焦而嫩；季秋去冬近，则其毫脃而秃”。而在八月仲秋的时候，天气冷暖适中，此时的兔毫选来做笔是最优的。兔毛长而有力者称为毫，短而较软者称为毳。“其夹脊上有两行毛，此毫尤佳。”[4]（8）秋兔夹脊上的毛长而有力，选来做笔，可使笔锋尖利。诸葛氏制笔的另一重要原材料鼠须，来源于栗鼠。“栗鼠，苍黑而小，取其毫于尾，可以制笔，世所谓鼠须，栗尾者也，其锋乃健于兔。”[12]（337）栗鼠数量不及普通的家鼠多，比较罕见，因此鼠须的获得十分不易。
采集兔毫、鼠须的人群，既有宣城本地人，随着时间的推移，到了宋代，也或有宿州、亳州等外地贩运者。采毫人将兔毫、鼠须卖给制笔者，笔工按照制笔工序谨慎执行。“王逸少笔势图，先取崇山绝仞中兔毛，八九月收之，取其笔头长一寸，笔管长五寸，锋齐腰强者”[13]，可见，善用笔者，对材料及做工都有很严格的要求。“散捉紫毫新脱颖，玄泓渴饮淬锋寒，将军翰墨场中老，避槊方知敚槊难”[14]，这首《赠笔工》，作者通过用笔而感受到笔工制笔之不易。在如此严格的程序下，制成的宣笔质量自然很高，价格亦不会低廉。
商品价格与制作它所消耗的社会必要劳动时间成正比，除此之外，还受原材料及供求关系的影响。在原材料比较稀缺、而外部需求大于供给量的时候，商品的价格自然会随之上涨。“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”由于原材料紫毫非常难得，在向朝廷贡笔的时节，紫毫的价格贵堪比金，因此宣笔的价格也随之昂贵。南唐宜春王李从谦，学习东晋二王的楷法，“用宣城诸葛笔，一枝酬以十金”[15]。宣笔供不应求，在时局不好的情形下，宣笔的价格也会上涨。“宣城阻兵十三载，犹喜山中老兔在。三缣一字不易得，笔价亦与时俱昂。”[16]
沉正曜《咏宣州紫毫笔》云：“独有宣州笔，千回郑重看。名从白傅着，制拣紫毫难。管直心先正，锋藏体自端。贡曾供御案，价早重词坛。”[17]宣笔制作艰难、价格昂贵，已为大家所共知。也正因为如此，宣笔的质量高，用起来舒心应手，使宣笔的知名度不断扩大。
（二）宣笔的知名度
早在东晋时期，宣州陈氏就能做笔，王羲之曾向陈氏求笔。“世传宣州陈氏，世能作笔家传。右军与其祖求笔帖，后子孙尤能作笔”[4]（14）。这时的宣笔已很有名气，且世代家传。到了中唐时期，柳公权又慕名去宣州求笔，“唐柳公权求笔于宣城”[4]（14），可知宣笔之名经久不衰。中唐以后，宣州诸葛氏，世代制笔，且技术很高，造出的笔使用起来更加舒适，使得宣笔的知名度更加广泛。
人们常借宣笔赋诗纾解自己的情怀，通过许多文人的诗集，我们可以看出宣笔的使用人群之广。吴融《赠辩光上人草书歌》云：“篆书朴隶书俗，草圣贵在无羁束，江南有僧名光，紫毫一管能颠狂。”[18]元稹《不复撰成徒以四韵为识》云：“紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。”[19]宣城人梅尧臣有“诸葛久精妙，已能闻国都。紫毫搜老兔，苍鼠拔长须”[21]之句，诸葛氏以山兔之紫毫和苍鼠之鬚为材料做笔，使得宣笔更加适用，宣笔的名声也日渐扩大，几乎人人皆知。宣笔除了用于写字外，还用于作画。名画家张通，极善于作树石之画，“通能用紫毫秃锋，以掌摸色，中遗巧饰，外若混成”[23]。陈宓有“玉质纵横黄绢外，春阳却自紫毫开”[24]之叹。
善用宣笔的人，对笔的质感和舒适度有着极高的评价。欧阳修《圣俞惠宣州笔戏书》：“圣俞宣城人，能使紫毫笔。宣人诸葛高，世业守不失。硬软适人手，百管不差一。”并通过与京师其他笔工的对比，得出“岂如宣城毫，耐久仍可乞”之赞。[25]黄庭坚认为“宣城诸葛髙，三副笔锋虽尽，而心故圆，此为有轮扁斲轮之妙”[26]。邓肃认为：“不能用诸葛笔而欲作字，如项羽弃范增而欲取中原也，其可乎？”[27]
另有不少文人根据自己的体会，直接写出了对宣笔的咏叹。如大历中官拾遗耿湋《咏宣州笔》：“寒竹惭虚受，纎毫任几重，影端缘守直，心劲懒臧峰，落纸惊风起，摇空洒露浓，丹青与从事，舍此复何 从。”[28]这些都是宣笔舒适耐用的真实写照，为宣笔影响力的进一步扩大起到了很好的宣传作用。
三、作为贡品的宣笔
唐代，宣笔是宣州地方的土贡之一。通过考证，宣笔入贡时间最晚当在天宝中。土贡政治意义重大，作为贡品的宣笔制作更加严格。贡笔在数量上没有规定，但是据分析，贡笔不只有岁贡，而且有月贡，还可能按照需要随时入贡。
（一）宣笔入贡的时间考
有唐一代，有贡品记载的史料主要有《唐六典》《元和郡县图志》《通典》和《新唐书·地理志》。《唐六典》记载了开元二十五年贡，《元和郡县图志》中的开元贡为开元二十六年至二十九年贡、元和贡为元和元年至九年贡，《通典》记载了天宝中贡，《新唐书·地理志》所载为长庆贡。[29]前四种史料中不但没有宣州（宣城郡）贡笔的记载，而且没有唐代任何一地关于贡笔的记载。《新唐书·地理志》首次记载了宣州贡笔，“宣州宣城郡，望。土贡：银、铜器、绮、白纻、丝头红毯、兔褐、簟、纸、笔、署预、黄连、碌 青”[30]。若按新志记载，那么宣州宣笔作为贡品入贡的时间应该是在穆宗长庆时期，但这与白居易《紫毫笔》中提到进笔的时间不相符合。
贞元十五年秋，白居易在宣州参加乡试，被选为宣州乡贡。那么《紫毫笔》的成诗时间应是在贞元十五年以后，也即他到过宣州，了解到宣州贡笔及红线毯等情形之后，才依据实情作了《紫毫笔》《红线毯》等诗。照此推测，则与《元和郡县图志》中记载相吻合。《元和郡县图志》记载宣州贡赋虽未直接提及贡笔，但是“自贞元后，常贡之外，别进五色线毯及绫绮等珍物，与淮南、浙江相比”[9]（681）。结合白居易的《紫毫笔》诗可知，此处记载中常贡之外，当有宣笔进贡。那么，唐代宣州贡笔的时间又可以提前到德宗贞元时期。
事实上，天宝年间，在运至京城长安的各地特产中就曾提到过宣笔。“韦坚，京兆万年人。天宝元年三月，……坚预於东京汴宋取小斛底船三二百只，置於潭侧，其船皆署牌表之。若广陵郡船，即于栿背上堆积广陵所出锦镜、铜器、海味；……宣城郡船，卽空青石、纸、笔、黄连，……凡数十郡。”[31]韦坚将各地运至京中的名特产品以地别为界，分别置于广运潭侧进行展览，然后再作为贡品送入宫中。笔作为宣城郡的特产便在其中。据上述分析可知，宣笔在唐代作为贡品入贡的时间最晚应在天宝年间。
（二）宣笔的入贡
唐制：“凡天下朝集使皆令都督、刺史及上佐更为之；……皆以十月二十五日至于京都，十一月一日户部引见讫，于尚书省与群官礼见，然后集于考堂，应考绩之事。元日，陈其贡篚于殿庭。”[32]（79）
唐代贡笔地区极少，宣笔又是宣州特供，因此贡笔任务是由宣州选派本地都督、刺史或上佐，也即朝集使亲自负责押送至京师。安史之乱后，常贡物品除有时由地方节度使、州官运送外，大多则由朝廷派出的专使、宦官直接押送。[33]宣州朝集使将笔等贡品带到京师后，于元日将其陈列于殿厅之上，以供挑选检验，分别入库。
白乐天诗言，“毫虽轻工甚重，管勒工名充岁贡”，兔毫虽然不重，但是制笔工序相当繁琐。况且，制成后，笔工还需要将自己的姓名刻在自己制作的笔上，一旦在检验时发现质量问题，可以根据笔上所刻笔工的姓名追究责任。如御用时得心应手，笔工也会受到天子的夸赞。如虞集在《与笔生》中提到：“圣明天子御奎章，翰墨昭回日月光，画殿风微？凤翥，春池波暖六龙骧。侍臣近榻夸先得，内史开函喜自将，借问紫毫谁所制，发挥神化未渠央。”[34]
关于唐代贡笔的数量，史籍中没有记载。但是，宋代对贡笔数量就有了明确记载，“宋代宣州宣城郡宁国军节度，岁贡笔五百管”[35]。在生产技术没有大的变化的情况下，笔的生产量不可能在较短时间内发生大的变化。唐、宋史料记载贡笔的时间相差不远，且制笔技术没有大的变化，据此推测，唐代岁贡紫毫笔的数量大体相同。但是，岁贡笔五百管似乎并不足用，宫廷内另置有笔工负责造笔，如“弘文馆造供奉笔二人、造写御书笔二人；修史馆造笔四人；秘书省造笔一人”[32]（35）。除此之外，对地方贡笔另有索取。“每月进笔及梼衣杵、琴瑟、琵琶弦、金银纸，须则进之，不恒其数也。”[32]（573）意即除了岁贡外，还有月贡，只要朝廷有需要，地方就需进贡，没有定数。
四、宣笔衰落的原因
“笔盖出于宣州，自唐惟诸葛一姓，世传其业。治平嘉佑前，有得诸葛笔者率以为珍玩，云一枝可敌他笔数枝。熙宁后，世始用无心散卓笔，其风一变。诸葛氏以三副力守家法不易，于是浸不见贵，而家亦衰矣。”[36]宣笔在经历了唐至北宋前期的辉煌后，于北宋中后期逐渐走向衰落。究其原因，有如下几点：
其一，宣笔的制笔材料紫毫、鼠须等较难得到，宣笔制作艰难，价格较贵，在市场竞争时，很容易被同类物品价廉者取代。前已提及“尔知紫毫不易致，每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。宣笔采用的另一主要原材料鼠须也很罕见，栗鼠并不是家鼠，不容易得到。若以普通的羊毛和兔毫制笔就容易得多。陈槱所著《负暄野录》中载：“以羊合兔盛于今时。盖不但刚柔得中，适宜作字，而且价廉工省，故人所竟 趋。”[37]这种以普通羊毛和兔毫制成的笔，时称二毫笔。羊毛和兔毫都易得到，制作起来工艺省事不少，而且制出的笔价格低廉，很快受到人们的欢迎。
其二，宣笔急于占领市场，而日渐忽略了质量。如陆游所言：“宣城晋陵竞声价，外虽甚饰中枵 然。”[20]（1508）宣笔为了在与其他地区笔的竞争中获胜，为了赚取利益而不顾质量，做工变得徒有其表，失去了笔的实用性。“今之工者，急于射利而不顾败名。上之取者，亏其价值而不择好丑。”[12]（337）笔工做笔以获利作为出发点，而忽视了制作名声，使得宣笔的质量急速下滑。陶季《购笔叹》云：“宣城诸葛高，善制紫毫笔。尝闻欧阳九，称誉甚精密。吾斋止破砚，循名几失实。”[38] 在市场竞争中，只重利润，忽视质量，宣笔越来越名失其实，其日渐衰落也是必然。
其三，其他地方制笔，尤其是湖笔的异军突起，使得宣笔迅速失去了其原来的优势和地位。有唐一代，诸葛氏一枝独秀，而宋代以后，涌现出一大批制笔人，宣州逐渐失去了其领先地位。“自宣城诸葛氏以散卓得名，苏子瞻亟称之。而弋阳李展、舒城张真……张耕老之徒，往往因苏黄诸君子之言垂名于后，元初则吴兴冯应科、陆颕辈为赵文敏赏识，而宣州无闻 焉。”[39]（127）各地涌现出众多制笔人，有的受到著名书法家的喜爱，形成不同的制笔特色。 “江南皆尚湖笔，余在嘉禾习用之。至宁索可供摹画者，亦解仿湖笔，殊不能穷其工。”[39]（529）湖笔的异军突起，使得宣笔在竞争中处于劣势，地位逐渐被湖笔取代。
最后，由于制造宣笔是世代为业，技不外传，最终未能发扬光大。针对这一点，许多人表达了惋惜之叹。“今诸葛之后，已无其人，制法亦失其传。”[17]“然则笔之名于世者，宣城最也。而今失其传，乃仿湖笔为赝鼎矣。”[39]（529）“诸葛氏非但艺之工，其鉴识固不弱，所以流传将七百年。向使能世其业，如唐季时，则诸葛氏门户岂剧灭息 哉。”[40]
从东晋至北宋，宣笔流传将近七百年。尤其是唐代，宣笔凭着其优良的技艺以及舒适的笔感，为时人所熟知，并无数次作为贡品步入宫廷。然而，却终因未能世其业等原因而在竞争中落败，优势地位�
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2、培育知识树，勤奋来浇灌。十年不间断，大树枝叶繁。今日入考场，取枝化为笔。笔酣如泉涌，才思多敏捷。完满答考卷，自信出考场。折取桂花香，回报十年功。全国高考日，愿考生凯旋。
3、不必后悔走过的足迹，只要努力过，就无需在意是好，还是坏，不必彷徨明日的风景，只要坚持过，就无需害怕前景是明，还是暗。庆幸，走过高考，成就自己。
4、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
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6、十年扬帆征战场，今朝姓名题金榜。亲友相闻看捷报，合家雀跃欢声笑。文字绽香醉心房，伴随家人话梦想。鱼跃龙门入名校，必将成才志向高。愿你明天更灿烂。
7、高考结束心落地，报考志愿心忐忑，有心名校去镀金，无奈分数不允许。莘莘学子有志气，天生我材必有用，行行都能出状元，条条大道通罗马。
8、高考临近，希望你放下所有的负担，调整好心态，发挥出你应有的水平，我相信你的付出一定会有回报的。加油吧，你一定行！
9、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。
土地革命时期投身革命的汪东兴同志，当年就是等创建的红十军的战士。随着中国革命节节胜利，汪东兴在革命队伍中的职位渐渐提升，他身居要职并在身边工作近30年，直至伟人逝世。因此，汪老自然是我们眼中的重要工作目标了。
早在上世纪80年代，我们就与汪老有书信和互寄材料的来往了，至90年代又有几次进京面见机会。随着多年渐渐走近汪东兴，我们不仅对他富有传奇色彩的革命人生有深刻印象，还了解了他丰富的情感世界。
见证历史重大转折
汪东兴，1916年出生在弋阳县清湖乡贫苦农民家庭。1929年在家乡投身轰轰烈烈的土地革命，1932年由共青团员转为共产党员，参加了等创建的红十军。1933年1月，随红十军奉命进入中央革命根据地，参加了中央苏区的第四次、第五次反“围剿”斗争。1935年参加长征。经历过抗日战争、解放战争，并被选为中共七大候补代表。
新中国成立后，汪东兴担任中共中央书记处办公处副处长兼警卫处处长，此后还曾兼任政务院秘书厅副主任，公安部副部长，中央、总参警卫局长等职。1955年被授予少将军衔。
1958年3月，汪东兴响应中央号召，离开北京中南海警卫岗位，下放基层来到江西省任副省长兼农垦厅厅长。1960年9月下旬，他又奉命调回北京工作。
1976年10月，汪东兴以中央警卫局局长兼中共中央办公厅主任的身份，在历史的紧要关头，坚决支持和配合党和国家主要领导人、等一举粉碎了“”反革命集团。
热心支持家乡
编史修志
十年“”宣告结束了。鉴于汪东兴的作用和贡献，1977年8月在中共第十一次全国代表大会上，他被选为中央政治局常委、中共中央副主席。可是，随着党和国家形势的迅速发展变化，1980年2月中共十一届五中全会决定批准他辞去中共中央政治局常委、中共中央副主席的职务。在上世纪70年代末至80年代初共和国的历史重大转折中，汪东兴的职务和地位在他长期的革命生涯中发生了逆转。
面对人生的大起伏，汪东兴还是很快适应了社会角色的转换和生活变化。
上世纪90年代中期，汪东兴离开政坛赋闲居家有些年头了。那些年，颐养天年的汪老心情旷达淡定，潜心读书，谢绝诸多活动。尽管他深居简出不会生客，可他接待家乡的干部及父老乡亲却很热情，尤其是对我们这些从事编史修志的同志几乎是有求必应，让我们都有点受宠若惊的感觉。记得有位京城作家想取得面见汪老的机会，便央求汪老的秘书刘桂民，声称与我们有点“关系”，于是“搭便车”跟着我们走进了汪老的院门。
汪老搬离中南海后就一直居住在西单东侧的一个胡同里，与他比邻的是原国家副主席王震将军的居宅。记得我们初次登门是1994年5月。秘书刘桂民年轻精干，他很客气地引导着我们穿过花木葱茏的院落走进客厅，那时年近八十的汪老头发已经全白，但面色红润，双目炯炯有神，腰杆直挺。
见面握手在沙发上落座后，我们就老人家多年来对家乡编史修志工作的支持表示感谢。他谦虚地笑笑，连连摆手：“应该的，还是你们搞具体文字工作的同志辛苦。”
盛世修志。在上世纪80年代初全国掀起的修志热潮中，汪老欣然担任了《弋阳县志》编纂顾问。不久，地方党史征集委员会成立，家乡的党史征集、编研工作又开展起来。汪老热心支持家乡编史修志，他不像一般的名人，仅仅题个字、写篇序、留个名，或是听听汇报点点头。他常常是戴着老花眼镜，一笔一笔地按我们的要求写文字材料；对于我们送他审阅的各种文字图片稿，也是一丝不苟审阅把关。
我记得，县志出版前，我们将撰写的反映当年苏区斗争的历史材料及相关图片寄给汪老，请他把关。若干天后，刘秘书就给我们办公室来电话指出，我们绘制的弋阳苏区斗争形势地图有错误：汪老家乡余家坞，属弋阳五区，1932年已成立苏维埃政权，应属于红区，而地图上把它标成白区了。并告诉我们，汪老已在地图上亲笔作了修正，还配有文字说明。
那个“弋阳五区”紧挨着信江河岔地带，在比例尺“1：360000”的地图上只比黄豆稍大点，稍不留神，就辨不出那个错误。可就这点小纰漏，也没逃脱汪老的目光！
那次见面，我主要是为编辑出版弋阳党史人物传来征求汪老意见的，并请他写序。那天汪老还说：“你们事先寄来的书稿我看了，没什么问题，建议这本书中人物加两个人，一个，一个余汉潮。”
记得当时我向汪老解释说，“”在我们党史办编印的《弋阳英烈》中出现了。再收编进这本书里怕重复不妥，
可汪老强调说：“不要怕重复，是全国著名烈士，影响很大，要经常宣传……”
我了解汪老的意思，
余汉潮烈士是汪老走向革命道路最早的领路人，给他留下刻骨铭心的记忆。我们采纳了他的意见，在这本弋阳党史人物传中加进、余汉潮两人。
那时，汪老的《在粉碎反革命阴谋的日子里》的文章刚在江西两省党史刊物发表不久，我告诉他此文影响很大。由此我谈及现在另一同类题材的纪实作品，似乎比汪老的文章多出一些离奇的细节，让人觉得很神秘，是非莫辨……
汪老说，那书的作者是掌握不少资料，他也到过我这里谈情况，可有些细节太“文学加工”，不真实。“比如书中关于我的描写，细节就不真实，写我考虑问题时抽烟，还写我高兴就喝酒……你们是知道的，我既不喝酒也不抽烟。不是今天才这样，而是几十年都如此啊。”汪老还不无担忧地说，现在有些书凭主观臆测，掺水太多，这个倾向不好。接着他话锋一转，对我们说，“那些文学作品马马虎虎，影响、危害还会轻点，如果你们写党史，也掺那么多水分、有偏向，问题就严重了。你们说，对不对？”
汪老是许多重大历史事件的亲历者、见证人，可他对历史仍怀有敬畏感。他的严肃态度再度感染了我，在接下来向汪老汇报家乡革命旧址的立碑以及维护情况时，我表态说：回去后我们一定按上级要求和汪老的意见，努力把“立碑”的工作抓紧搞好。因为“立碑”就是把历史写在革命前辈奋斗过的土地上，向后人传承啊！
这次拜访离别，汪老将有他亲笔题字的《汪东兴日记》(1993年6月出版)赠予我。
晚年生活
别样精彩
1995年6月，为了拍摄的专题片，地方电视台进京采访汪老，我陪同前往再次见他：在进入正式拍摄前，我有机会与汪老多聊了一阵子。汪老说，与在当年轰轰烈烈的农民运动中见过面，在后来的土地革命时期，他俩虽然没谋面，但领导的闽浙赣革命根据地的斗争，直至英勇牺牲的情况主席还是很了解的。很钦佩。汪老对着采访镜头，将他亲耳听领袖评论的话说出来……
1953年4月的一天，在浙江省莫干山半腰散步时，对汪说：“爬到山顶就可以看到你们江西弋阳县了。弋阳出了个人民英雄……同志是有勇气、有志气而且很有才华的共产党人，他死得伟大，我很怀念他。”
1965年5月，汪东兴陪同视察井冈山时，说：“同志是很有理想，很有气魄的革命家……”汪老与我言谈的这些鲜为人知的内容，在此前已形成文稿寄送给家乡党史办了，成为我们最珍贵的文档资料之一。
电视台结束录音录像采访后，还要拍一些汪老近期的著作和生活情况。刘秘书和汪老的女儿汪延群忙碌着从内室搬来一捧书刊。刘秘书一边翻动那些有汪老文章的杂志，一边向我们介绍，近年来找汪老的可多哩！可汪老除了同意与中央部门、党史机构的同志联系，其他的人找来都让他捎驾了。
确实，汪老是与中国革命一起成长起来的老前辈，他长年在身边工作的特殊经历，和粉碎“”时发挥的作用，使 汪老先后出版了《汪东兴日记》、《汪东兴回忆――与反革命集团的斗争》等，反映了他革命生涯的重要片段，其新鲜翔实的内�
为此，他应《当代中同史研究》、《当代江西研究》等相关杂志约稿，撰写了《指导我们办江西共大》等专题回忆稿；应约担任了《遗物事典》的顾问，并为书名题字，后由红旗出版社出版；为韶山纪念馆编著的《生活档案》题写书名，由中共党史出版社出版……跟着录像机的镜头，我们也一边打量周围环境，一边比较随意地跟汪老和他家人聊了起来。
我们谈话的客厅宽敞整洁，陈设简单朴素，北墙一排书柜放满马列和的经典著作。西墙靠窗处挂一中堂，是1961年10月16日亲笔书赠汪老的王勃《送别》诗，上书“唐朝少年诗人王勃诗一首，送别。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。一九六一年十月十六日”。其书法笔走龙蛇，骨气雄浑，令人心胸激荡。
汪老的夫人姚湘娥是延安时期的红军队伍中的老医护人员，她见我们在这幅墨宝前驻足凝视良久，便告诉我说：1961年10月16日那天，秋高气爽，兴致很高，除了给汪东兴同志写了王勃的《送别》，还特意又写了老人家自己的脍炙人口的词《沁园春・雪》赠给汪东兴。我们在的书法集中，见过这件墨宝的复印件，在场者有人说人民大会堂里也将其放大，挂在大厅，这幅书法是的代表作之一，雄风遒劲，气势磅礴，石破天惊，排山倒海，气韵如虹，把作者的博怀、革命气魄表现得淋漓尽致。将这样珍贵的笔墨赠给汪东兴，足见对汪东兴的信任和厚爱。
汪老兴致很好，他亲自从卧室取出六七本大相册。翻开那些相册，有许多已十分黄旧、但保存很好的照片，汪老16岁参加革命的传奇式的革命风采尽显眼底。
汪老的书房在客厅的东侧，四周摆满高高的书柜，多是古色古香的线装书，每部书都有汪老手书的书名。偌大的写字台上，一盏古旧的台灯，几摞书籍、资料和文稿。每天汪老都要在这里伏案看书著述。汪老参加革命后，多次进党校学习，特别是到身边工作之后，他更是求知若渴，常年不懈。他说：“我之所以还有点知识和作为，都得益于学习。”姚湘娥笑着说：在中南海工作学习时，有的工作人员屁股是尖的，汪老是平的，“他坐得住”。汪老告诉我们，那个时期他重点阅读了有关党史方面的文献资料，同时回忆和思考相关问题，每当有了想法或理清了思路马上就动笔写……
他还说，他每天早晨、上午看“大参考”、报纸和读书，会客多半安排在下午。晚上七点看中央电视台的新闻联播，七点半后打台球活动身体约一小时，之后如精神尚好，再看一会儿书就寝。他说，生活要有规律才好啊。
众所周知，汪老对特别崇敬。汪老家人告诉我们，汪老许多年来对的思念之情不减，每逢主席诞辰、忌日，汪老都会到纪念堂去献花、瞻仰。每逢五周年、十周年纪念时，往往会发表一些纪念文章表达他的怀念之情。他赠我们的《汪东兴日记》就是为纪念主席诞辰100周年而出版的。
我时常会做一些不切合实际梦。可是梦太短，醒来洗把脸，然后照旧上班。醒来后自己仍在原地，我呆在这个地方整整五年，五年，从十五岁到二十岁。似乎每一天都过得很快，快不知道自己究竟做了什么；似乎每一天又过得很慢，不知道怎么熬过来。——题记
我突然想不起来这段时间我做了什么，不，准确说应该是今年出来。哦，三月份初，急急忙忙从老家出来找一份工作，最起码要先生存下去，其实工资并不高，一个月除去生活花销，囊中也所剩不多。幸好父母都在这边工作，多靠他们平时照顾依靠，不至于让我流落街头。
接着在贴吧写了篇小说，其实也不算正儿八经自己小说。前几年看由电视剧改小说，结局太悲催了，我身陷其中，唏嘘不已，最终决定大胆编写续文。大神续文着实不好把握，生怕自己把握不住分寸，写有些不符合本来人物形象。虽然中途也遇到不少瓶颈，类似卡文现象，写写停停，停停写写，可幸亏没像去年开坑一样弃了。最终坚持下来，历经五个多月终于写完结局。
四月底时候，钱琴从她老家又过来这边，我们见了一面，回家一趟，她似乎成长了很多，即使她像从前那般爱笑，可眼底深处总有一份惆怅。从前她其实不是这样，以前她没心没肺，活泼开朗，一副天塌下来也无所畏惧样子。残忍不是时光，不是岁月，是我们历经沧桑。二十岁我们忽然明白，已经过了无理取闹年纪，该懂事成熟了。
五月份我在澄文看了一篇小说，最初吸引我其实是书名，《赠我一场空欢喜》一听就是悲剧，我感觉告诉我结局不会太好，我这里不太好，其实是说男女主角最终不会在一起，当然这只是我单方面定义。我喜欢女主勇敢和执着，尽管她性格不讨喜，可我心疼她执拗，萧慕怀是她一切，是她今生再也醒不过来梦，患得患失，如履薄冰。那样甜蜜，那样心酸。
长达一个多月时间，我总是习惯性刷着网页，追作者更新，我确实为此沉沦了一段时间。为此认识了小说作者。她笔名取很特别——来时霎，给人一种匆匆而逝感觉。我们联系其实并不是很频繁，聊最多话题就是小说，时下出名作家。偶尔我也会向她诉诉生活委屈和心酸，她总是耐心听着，在慢慢开导我心情。依然记得她在信里给我最后一句话：记得抬起头，看看温暖阳光。
六月份七月不知道干了什么，时间就这样悄悄溜走了，好像就是这样漫无目上班下班。琴又重新进了镇茂厂，不，应该说是华茂厂，有天她突然说，那里一切一切都突然变了模样，跟她想象中完全不一样，我只是听着，浅笑不语。可惜我没有时光机，无法倒退回到那个时候，属于我们在一起，那段美好时光里。
八九十月份，我和思思聊甚欢，基本上每天晚上都会跟她聊几句，有时候说说现代小说，聊聊匪我思存，或者唠唠家常，有时候哪怕只是发几个表情也好。我们认识时间颇长，大概是13年十一月就认识，只是她从前只爱古言，这对于从不看古文我来说，实在有些不懂，所以交往并不多。
真正聊投机，也不过是数月之间事。她人其实很随和，散文总是写很美，是那种春花秋月感伤风情。我常常在她耳边啰嗦匪我思存，我最爱匪大写作风格，以及小说人物，比如风流倜傥阮正东啊，深情不悔挚爱秦桑易连恺，霸道强势莫绍谦等等。她也像是受了我影响般，渐渐也对现代小说有些兴趣，现在也转型写现代都市。
十一月份我，在网上看到某网站征文，征收短篇文学小说。我大言不惭说也想参赛，思路最初是有，也有最初设想，可在动笔时候遇到各种瓶颈，卡文卡了很久，也没什么好点子，时霎姐姐建议我先放一段时间，等有思路了再动笔。事实上我懒散很久以后，既没有什么好点子，也已经过了参赛最后期限，索性完成不了，到最后就直接放弃了。实际不过是为自己懒惰找个理由而已。
十二月一号，父母因工作需求需要搬家，我和弟弟也乐得参与其中。搬家确实需要体力活，上上下下，从一楼到五楼，在没有电梯情况下，不知道跑了多少趟。到了最后，我几乎没什么力气上楼，总是上一层，停下来休息很长一段时间。可十岁弟弟却给我很大震撼，他跟我拿东西不相上下，却也不开口喊累叫苦。总之是慌乱无比一天，虽然有些累，可我又觉得日子过得很充实。
十二月中旬时候，在公司跟一同事闹了点别扭，事情很小，本来不足挂齿，可事情发生在自己身上那瞬间，最大想法就是无尽委屈，那种说不出口心酸。明明你知道自己没有错，苦苦支撑，可还总想躲在角落里哭到天荒地老。世事这般无常和炎凉，而我这样天真傻气，如何在夹缝中生存？
匆匆逝去一年，总惹人无尽感慨。我想：亲爱自己，这一年又委屈了。对不起，我没有过得更好！
下联：淡墨为生，浮烟世态任西东。
横批：诗枕年华
———题记
七律《浮生乐》
（平水韵）
人生百态本随缘，静品荣枯冷暖前。几载禅心清世味，一杯香茗洗尘烟。
艰辛不怕方能淡，苦乐常思当种贤。许有东篱同菊客，潮频涨落任流年。
七律《墨知音》
（平水韵）
清风入室拂台前。窃得书香共墨研。顿觉梅花居画卷，又吟诗雨润心田。
栽云岁月三生意，寄语知音一叶弦。最是沧桑无怨悔，陶然笔下醉流年。
上联：一笔尘烟，沧桑冷暖，江海风波堆岁老，光阴荏苒三春系，醉处，梦中雨雾牵心影。
下联：千丝况味，苦辣酸甜，门庭月色别花浓，世事繁华几载修，回眸，戏里人生走马灯。
横批：不过百年
七律《人生》
（平水韵）
海阔长空志在前，参差黑白入尘煎。人情似纸张张薄，世事如棋局局悬。
也见春秋思况味，匆流岁月载云烟。谁能放下浮生欲？一笑悲欢是百年。
七律《禅者》
（平水韵）
百味人生富贵求，似茶三道共春秋。书言笔下多思淡，谁入尘中少欲悠？
但且清晰分月色，何当纷乱悟心舟？行于闹市灵台洗，自有菩提念里修。
注：
灵台：佛家用语，心的意思。
七律《自悟》
（平水韵）
西湖两岸柳云横，十里钱塘望古城。隐隐孤峰浮暮霭，幽幽紫陌系风声。
多年未作逍遥客，少岁偏思冷暖情。独立苏堤回首处，落花烟雨自分明。
七律《山水修心》
（平水韵）
青山翠色换新装，云系峰中玉带扬。一岸春情谁剪绿？半坡花粉露凝香。
行时不眷尘缘事，醉处当思岁月霜。烟火人间穿百味，松风隔断梦幽庄。
《醉花阴》
（词林正韵）
堂前燕语双双对，眉染三分媚。又见柳烟浓，静待浮生，风雨红尘戏。
薄凉本是常情意，若执流光累。且看落花飞，梨雪腮边，自有闲人醉。
五律《闲情》
（平水韵）
竹影推窗入，清心不觉悠。闲来书笔墨，独酌醉阑楼。
风语轻轻诉，梨花落落羞。喧嚣尘梦远，诗雨润春秋。
五律/随笔
（平水韵）
又到黄昏近，门庭柳絮飞。花红铺满地，日暖织青衣。
帘外风声绕，梁间燕子归。楼台深谧处，画角倚蔷薇。
五律／随笔
曲径通幽处，风来有暗香。谁人思绿意？春色点红妆。
但且花丛醉，忽来蝶语扬。闲情皆忘却，几载旧时光。
「临江仙
岁华荏苒匆匆去，闲云正别柴楼。自来自去晚风柔。静中思岁月，闹里悟春秋。
但得清欢南北往，钱塘庄下寻幽。阴阴竹道伫凝眸，薄身沾翠影，曲径醉芳舟。
七律《浮生》
（平水韵）
流云有影步天涯，陌上垂杨织碧纱。草舍溪前行水岸，春情梦里系农家。
常随岁月深思意，且待人生细品茶。不屑浮光穿眼底，清清淡淡隐梅花。
七律《浮生》
（平水韵）
闭门闲事耳根清，但取书香伴月明。怀里春思融况味，杯中茗品悟人生。
添来写意悲欢曲，笑看浮云冷暖情。淡抹喧嚣穷墨醉，潮频涨落任盈盈。
《鹧鸪天*青春热血》
（词林正韵）
锦绣年华肆意中，鹏程万里跃长空。高歌立志红尘闯，铁马征程瀚海冲。
经雨雪，遇霜风，悲欢冷暖悟千重。满怀豪气山河壮，几许沧桑开阔胸。
七律《风雨人生》
（平水韵）
人生风雨载春秋，深浅悲欢况味幽。富贵门庭情易变，清贫草舍客难留。
归根落叶千寻去，走马观灯一笑游。性定来回方自在，虚怀步世悟中修。
七律《佐伯清风志》
（平水韵）
袅袅茶香朱案前，春衣几片卧龙眠。一杯俗事风声去，两袖浮生诗雨牵。
佐伯闲时书韵味，心胸淡处扫尘烟。娥眉但醉锺王迹，始觉文楸谁共研？
注：
1）、春衣，茶芽细也。龙眠，茶名。
2）、佐伯者，墨也。
3）、锺王，书法世人皆知。
4）、文楸：下棋也！
七律《念故知》
（平水韵）
入尘香息沾衣袖，几许幽幽夜色前。总盼朝时寻暮去，才知居处落花眠。
轮回不觉春音逝，辗转犹思梦呓牵。料也因风南北渡，凝眸垂柳断桥烟。
五律《黄昏小镇》
（平水韵）
古镇黄昏里，迎来落日幽。天边呈暗色，岸下渡扁舟。
客意闲情往，波光碧水流。随风摇晃处，独步小桥头。
《临江仙*相爱十年风雨》
送走流莺闻燕语，春音红豆思牵。朝时又见落花天，君随三步影，情系一生缘。
执手十年相逢处，别离风雨接连。泪痕流尽总婵娟。当年分左右，此际共尘烟。
《破阵子》
静酌樽前夜色，深思掌内乾坤。大漠长空杯底月，醉卧胸怀坦荡魂。风声何惧吞？
世事轮回雨雾，浪花淘尽烟云。依旧青山松骨志，独笑昆仑泣鬼神，任它滚滚尘。
七律《绝谷》
（中华新韵）
一簇青山为漏世，崖中峭壁隐松间。盘龙绝地生石碧，过客寒眉望谷悬。
跃上横梯云起处，迎来玉带壑凝烟。喧嚣隔尽浮华去，坐到随心落日闲。
七律《雕窗倩影》
（平水韵）
清风翠雨柳堆烟，拂过花丛蝶恋牵。深院流莺鸣树上，玉兰羞月倚窗边。
寻春入室纤纤影，醉语含情脉脉弦。点墨之中惊客梦，伴君随读赋华年。
七律《四月江南》
（平水韵）
连空翠柳织云垂，水岸苏堤花粉移。晓枕亭台藏月色，春迎蝶影戏胭脂。
《高中语文新课程标准》也指出高中语文课程应培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。
如何让这种审美情趣真正得到培养和提高呢？朱光潜先生在自己的文艺随笔中曾生动地举了如下一例：我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。我写“虎”字毫不费事，但是不识字的农夫看我写“虎”字，正犹如我看画家画虎一样可惊羡。一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕作写“虎”字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕作画虎的活动呢了？这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字，却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯，没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随；但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤或是喝几次水，才可以学会。
这也就是说：要想从心所欲、意到笔随的传达出自己感受到的事物，必须要养成一种勤于动手、准确表达的好习惯。
今天，笔者仅就语文教学中如何引导学生动笔，在欣赏中有所创造，在创造中更深地体味情趣来谈一些粗浅的认识。
一堂富有魅力的语文课应该可以在不同的环节上体现出异彩纷呈的美，而这些美如能通过合适的引导将会在学生的笔下妙笔生花，使他们在交流碰撞中产生极大的愉悦感，从而使自己的思想、情感在达到审美领域中的升华。下面我们就拿一些课堂实例来与大家一同分享。
一、导入中见情趣
一般而言，导入语起着联系师生情感，打开课堂教学，引入新课的重要作用，是课堂教学中师生之间的沟通桥梁，它将直接影响师生之间的互动效果。有效的课堂导入，犹如乐曲的引子、戏曲的序幕，起到酝酿学生情绪、集中学生注意力、渗透主题和带入情境的作用。一个精彩别致的导入，既使学生情趣盎然，又可激起强烈的求知欲望，让课堂教学收到良好的效果。但通常这个工作是由老师完成的，许多老师为了寻找一个自然而恰当的导入往往绞尽脑汁、茶饭不思。笔者认为这个环节完全可以以作业的形式教给学生来完成，然后课堂上加以展示。因为每个孩子的内心都是渴望被认可受表扬，在同学 事实证明，这种训练非常有效，既能快速有效地进入教学佳境，又能展示学生别具个性的语言风采，稍带还完成了对课本知识的预习巩固。可谓一石三鸟，何乐而不为？
例如：一位同学为了能让《再别康桥》的导入语不落窠臼，课前就自主阅读了《徐志摩传》，深情写下了这样一段话：
有一首禅诗这样说道：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”同样的，在我心中，康桥和志摩的关系也是这样，即“寻常一样康桥景，才有志摩便不同”。正像有人所言：“康� 志摩，又因为有了康桥，而找到了精神的皈依与寄托。”二者的缘分是前生就注定了的，康桥是单等志摩去“发现”的，而志摩无论如何辗转迂回，终是属于康桥的。二者之间一切都是默契相连，不必多言。
二、鉴赏中品情趣
说起名句名篇，无论是从小到大自觉不懈的积累，还是慑于考试的无情和教师的威严而被动的积累，每一位同学都能随口背出数量不少的诗文。但是，如果进一步让其说出其中的味道和情趣，则绝大多数同学恐怕只是望洋兴叹。如何改变这一现象，笔者认为动笔来写依旧不失为一种好的做法。记得在讲《滕王阁序》一文时，就其中的千古名句 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 进行赏析，同学们充分调动自己的想象，结合自己的生活体验，写下了一段段文采斐然的鉴赏文字。
例如：
霜染天际，余辉映孤鹜之影；凌波浩漫，穹宇洒秋日之韵。孤鹜飞，宛若落霞舞；长天青，恰如秋水色。阁中不见尘世忧，槛外空闻万古愁。渔舟归，雁阵惊，兴尽晚，暮色轻。撷落霞以引孤鹜，抚秋水而怅天。远近交，动静谐，浑天地于心，揽山水入目。齐飞而知昼已昏，一色而明秋将侵。滕王阁中吟绝句，唯知千古王勃心！（张悦）
三、改写中生情趣
古代诗文因其文字障碍，句式特点，与现代中学生生活相距较远等原因，使得学生在思想上对其有一种隔膜感，严重者还会产生抵触情绪，若教学方法死板教条，不知变通，那么学生只能勉为其难地学习之，其结果必然是要么听得心不在焉，要么学得索然寡味，要么习得深恶痛绝，很是机械、被动。如何调动学生的积极性，让学生主动参与文言文的学习，笔者认为还是可以通过动笔，以改写为切入点，让其产生出与众不同的“情趣”。
例如：在学习《卫风·氓》时，我要求学生把主人公的爱情故事以白话诗的形式表现出来，看谁的心理活动传达得最为传神。
原诗一二章：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
学生的改写：
生活就是一杯水，让我们为这杯水添加颜料。
无赖中我们拿起了这杯水，寂寞发呆，很想诉说风尘往事，亦悉岁月痕迹，却总是挥手告别，你我擦身而过，陌路总等不到你的出现。偶尔仰望星空，只有星星才能听懂自己的心语，乘坐踏上雨季的快航，点点滴滴，欢声笑语，只待往事从现。呜呼！
致我好朋友：
时光足迹遍布记忆，微风吹骤起一去微笑乐曲。青春心情澎湃，追逐欢乐，昔日点点滴滴都将成为记忆中最甜美微笑。
玉树临风，风流倜傥，英俊潇洒相信这应当是你以后样子。阳光开朗，俊俏才子，博学多识，魅力十足。想起大家一起聊天嬉笑，曾经曾经真丰富多彩。
新一年来到，分别序幕在不久之后也将拉开。我们怀揣着各自梦想去扬帆起航，也许会越来越远。如今朋友，青春应激昂无悔，但希望你不会忘记曾经我们。
天空淡淡云岚，是记忆中美好泡沫身影。希望你能实现青春之梦，加油哦！
或喜或悲，曾经往日，永记心中，友谊不散。
‘遵义’你会永远记得我吗？
致我好朋友：
风吹过我心房，暖流穿过心田。时光荏苒，悠悠岁月却会定格在我们回眸记忆中。
你微笑我微笑，诉说这烦恼与快乐。初识时我们之间不善言谈，随着岁月画出一道弧线，我们交谈心事，小秘密。也许匆匆岁月过后，我们之间不再那样亲切，但美好岁月会留在时光里，成为我们温馨回忆。相信我们未来如阳光般明媚，生活像鲜花一样芬芳，一切都会在我们未来梦中绽放。
20xx，这是新一年。一切都会是美好开始。希望你快乐，希望你永远记得我。勇敢一些，乐观一些，相信自己是最美女孩。
风云转换，依昔记你。友谊时光，长存不变。
润润你会在十年后忘了我吗？
一、写身边的小事，提倡热点争论
套用罗丹的那句名言，生活并不是缺少素材，而是缺少一双发现素材的眼睛。生活是作文的源泉，观察生活，感悟生活，大胆发表见解，是培养学生创造性思维的重要途径和前提。针对生活中的疑点，教学中的难点，有意识地设置争论情境，让学生参与争论，即给学生创设主动参与学习的机会，又给学生一个充分表现自己的空间。应当经常有意识地提倡学生观察生活，关心社会，感悟人生，把生活与作文沟通。下面看争论同一问题的随笔：
重男轻女
我拿着碗去打饭，老远便见食堂餐厅排着长队。走近了，看见戴着牌子的刘主任抓了一个插队的毛头小子站在队伍的西边，正在对其进行思想教育。我也加入了这打饭大军。突然我发现了“新大陆”。队伍东面的女孩们插队甚是疯狂！
我看见插队被抓也不是一次两次了，然而我却没有一次看见是女同胞被抓的，每次总是短头发、嘴巴上有绒毛的男同胞们。女同学不插队吗？非也；女同学干得比男同学隐蔽吗？非也；女同学穿的衣服比男同学鲜艳多了。什么原因？
值日老师们“重男轻女”也！
女的脸皮比男的薄，如把女的抓出来，人家面子上不好看，怕这些小姐们的自尊心受到太大的伤害，所以即使老师看见女生插队，也表示出睁只眼闭只眼的态度，放任自流，因而这些小姐们便更加“猖狂”起来。
值日老师不出她们的洋相，有时也出于另一种原因——怕麻烦。她们小姐脾气十足，一哭二闹，实在让人招架不了。
希望这些小姐们能将自己的行为收敛收敛。老师们，实现真正的男女平等吧，可别再“重男轻女”了！
也说“重男轻女”
上周有位同学写了题为《重男轻女》的随笔，写的是见刘主任抓了插队的男生进行思想教育时，一边的女生却“疯狂”地插队一事后的数条见解，大有指责女生而为男生鸣不平之势。然而我却有些异议。
其一，“不抓女生只抓男生”不符合事实，我就发现不少插队的女生被抓。远的不说，本班就有两个女生被值日老师批评过。不知作者是刚刚转学来的还是孤陋寡闻，我想作者肯定是个连男女都难区别的高度近视眼！说老师们“重男轻女”实在冤枉了他们。
其二，讲插队，女孩子哪是男子汉的对手？纤纤弱女哪里抵得过彪形大汉？君不见，平日里男生你推我挤在窗口前形成由无数个人头组成的圆吗？君不见，有些男生常常说“先遣部队”“癞子跟着月亮沾光”吗？君不见，少数男生吆喝着分几次插队到前面去吗？现状如此，不抓男生又抓谁呢？
其三，作者分析老师不抓女生（且不论是否为事实）时，重要的原因是女生“爱面子”“爱哭闹”。此话差矣！我想女生的面子不会比男生的值钱吧。难道十几年的教育没告诉她们守纪律，只告诉她们怎样耍赖，怎样用眼泪化险为夷么？这样的形象在书上电视里见过不少，然而在学校出现的不多。以点代面，以个别代表全体女生是不是有些不妥呢？“仅仅看见某些漩涡和逆流而看不到长河的奔腾，只能说明观察者的短见。”（语）
客观存在的不应该缩小，也不应该夸大。《重男轻女》虽也反映了某一现象，但多少有些言过其实，有哗众取宠之嫌。以上拙见，不知作者同意否？
自由状态下写作是一种旨在提醒学生保持个性、培养他们写作兴趣的作法而已，至于理论上的总结，现在还为时过早。
二、借鉴名家名篇， 提倡学以致用
画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥，生搬硬套，作文也是如此。学习了课文中的名家名篇，让学生也去尝试一下，用刚学到的方法去仿写文章，也是我叫学生写随笔的又一种方法。下面请看学生学过这些课文后所写的文章：
《水调歌头·考试》：考试几时休，抹泪问老师，不知老师心中，今日罚几遍。数理化，文史地，背无头，不应有恨，何事老师伤我心？人有悲欢离合，分有优良之分，此事古辄有，但愿优长久，千万别换留。
《钗凤头·习题难》：作业本，铅笔头，满桌难题在等候；文难作，笔难落，这篇古文何其难学。烦，烦，烦。 未下手，笔依旧，难题犹如砖头厚；赶快做，莫停留，下午检查，如何补救？愁，愁，愁。
《清平乐·寝室见闻》：辉哥神游金庸，马其正侃反恐，最喜张聪亡赖，上了厕所不冲。
对于以上仿写，且不管它是否讲究平仄押韵，也别管它有几笨拙和稚嫩，作为一个初中学生，能模仿已有的传世佳作的体例，用精练的语言很到位地表情达意，反映生活，已属不易。
三、开掘潜能，提倡弘扬个性
《语文课程标准》中写道：根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性，有创意的表达，在生活和学习中多想多思，做到有感而发，根据自主拟题，多写自由作文”为了有效的实践弘扬个性，我特地搞了一次写作训练课：个人标志设计。要求学生为自己设计一个自我形象标志，可参考社会上的各种商标、会标的设计风格，但标志必须能展示自我个性风采、渗透自我理想信念，注重自我审美意识，体现自我创造思维。“标志”下还须附注“个人标志说明”，对所设计的“标志”内涵进行简单介绍，同学可适当评说。学生设计的标花可谓异彩纷呈。现撷取几例与大家共赏。
【例】
姓名：曹静云
性别：女 〔个人标志〕
自撰格言：人生价值的大小，是以人们对社会贡献的大小而定的。
个人标志说明：“C” “J” “Y” 是我姓名开头的字母，合起来像一把伞，这仿佛就是我。我要为人类撑一把伞，阻隔烈日的炙烤，挡住暴雨的侵袭，让人间不再有“足蒸暑土气，背灼炎天光”的煎熬，让世界不再有“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的疾苦，但愿我的情意能送给每位需要帮助的人。在知识的海洋里，努力拼搏，不断进取吧，只为了圆我那心中的雨伞梦。
同学评价：好一个“伞”梦！它是你心灵的诠释，是21世纪新新人类的护照，有了它，世界将不再有过多的苦难，人类也就可尽情享受爱的温馨。
清晨，雾笼罩着整个天地，天阴沉沉的，还伴有丝丝小雨从空气的缝隙中轻轻飘下，微风中的小鸟变得急燥，在树丛中窜来窜去，连叫声都有些特别，让人听起来就心神不宁，这更使我本就不好的心情增添了几分黯淡。计划好的事情为我这坏心情而搁浅，只好泡在网络这个虚拟的世界里与素不相识的网友东聊西扯来打发时间，白白的牺牲了这个周末。
天气的突然变化，气温的骤降骤升，叫我有点措手不及，心情变的糟透，难以适应，有一股气添堵难以释放，有点坐立不安，一会儿心烦意乱，一会儿忐忑不安，一会儿欣喜若狂，一会儿紧张焦虑，情绪变化无常，时涨时落，难以控制和把握，好像有一股莫名的火在心头燃烧，可我只能抑制却不能释放，不让那股莫名的怒火爆发。你越是感觉不顺心的时候，偏偏屋漏却逢连阴雨，越是感到压抑的事情，往往船迟又遇打头风。
我想躲到无人的旷野大声狂吼，或大声歌唱，或大声痛哭，让自己的眼泪肆意的挥洒，让这低落的情绪释放于自然。也或把自己关在屋子里，蒙头大睡，也或将音响开到最大，任其冲击着自己的耳膜，将自己的思想置身于世界之外。
人的一生难得有几天好心情，心情好的时候生活充满了激情，对工作充满了热情，心情不好的时候做什么都觉得特没劲，特别累，并且还做不好，本想这个周末写一篇构思了好多天的文章，铺开纸来却无从下笔，写了又撕，撕了又写，最后只得放弃，等哪天心情稳定时在写吧。
许多事情就是这样的，是你意想不到的，任由心情支配，人的一生就这样白白的任心情而消耗。当心情好的'时候，想起要做的事情来，已经为之过晚，又少了当初的那份心情。有些事错过了就错过了，是不能重新开始的，错过了就不再。做人做事都要讲个时机，失去了时机就等于失去了方向和目标，就无法导航和驾驭的。
心情的好坏完全取决于一个能释放心情的良好环境，好的环境能营造好的心情，能激发自身的能量，因此我们要给自己给他人一个好的环境，让彼此都处于一个好的心情状态，这样所有的事情都能以最佳的效果去呈现。
愿我们每天都有一个好心情！
因为美，他受到全国女天鹅的追捧。走在街上，总觉得有很多人在盯着自己，并且随时会被偷拍——仿佛他的一举一动都被大家所关注——可是人们欣赏的只是他美丽的外表。美在此时成了他的负担。
我多想大声对大家说：我不是金玉其外，败絮其中的鹅，我也是有真才实学的！丑小鸭这么想着。
这天，他回到家，将刚买回来的纸笔摊在桌子上，认真地一笔一划地开始了他的证明。他终日奋笔疾书，除了吃饭、睡觉，就是创作，创作，再创作！终于，在一个月之后，他完成了他的处女作《丑小鸭的故事》——他的自传体小说。他迫不及待地将初稿寄到杂志社，心里又激动又忐忑，仿佛自己做了一件神圣的事情。
没过几天，杂志社便来了回复：OK！丑小鸭先生，您的作品实在是太棒了。我们会进行局部整理，理解出版。请敬候佳音。
杂志社
X月X日
哦也！丑小鸭一跳而起。It's so exciting!他开心地走到街上，平日里让他觉得厌烦的目光忽然也变得可以接受。
过了几天，他来到书店，看到了在暑假最显眼的位置上摆着他的作品。哦，我的大作！怀着欣喜的心情，他拿下了一本。回到家后，一打开，他却呆了！书的内容是跟他写的符合，可是一看这文笔——简直是一个天一个地的。树上的语句精美流畅，可是自己写的是那么幼稚拙劣。杂志社的人一定是因为自己是明星而这样做的！
伤心过后，丑小鸭抹干眼泪重新拾起笔，捧起书钻研。闲暇时，总会捧起各名家大师的著作阅读、品味，再者是练笔。经过不断地练习、借鉴、模仿，他又完成了他的第二个作品。他再一次投稿，并且换了个笔名，鸭小丑。
他天天去书店转啊转，终于有一天看到了自己的书。接着，他和杂志社签约，成为他们的签约作家。媒体纷纷报道，丑小鸭再次成为公众焦点。
“丑小鸭哥哥，你为什么会写出那么好的书啊？”一位小姑娘问。
也许是该写些什么时候了，面对这流逝十八年，恍然发觉原来时间在不经意间匆匆溜走了。任何语言都显得苍白无力。分明还未觉得，却毫无痕迹地又过了一天，一年…
只是突然想挽留，留住这美好年华，这无忧无虑青春，这一刻灿烂阳光。
在十八岁到来这晚竟毫无征兆，恍然发觉这些年来我竟过太任性，只是有些惋惜这度过光阴，不明白在这之前我自己是什么样心态对待人生，不清楚自己性格，喜好，长处，待人处事原则。不明白为什么没有真心朋友，没有讨人喜欢口才，不知道前行目标，是什么让我迷失了自我。只是一路被时间推动着向前，得到了什么，失去了什么，只有真正发生在自我身上时才有了感慨，从不知道关心身边事物。有了委屈没有倾诉知己，遇到开心事便会得意忘形，惹人嫌。有时也会自怨自艾，讨厌现在自己，任何事都不如意。
纵使明白他人辉煌背后都有常人所不如努力，有时有时羡慕，他们会有那样好成绩，那样好人生际遇，可以自己却不争气，不能坚持到最后，不由自主留着后路，选择了放弃。也许是没有来自他们那样重重压力吧！可是在各个方面都是不如他人，还真是让我灰心丧气，不想承受自己比他人笨，可是事实却总是与理想背道而驰，真是哀其不幸怒其不争了。人生都是各自不同，每个人都有自己路要走，也许这一刻只能代表现在与过去呢！
我希望我能够改掉懒散习惯，可以认真地学习，就算是为了自己与家人也应该拼起来了，加油吧！我相信一年后我一定可以与理想中那个自己重合！
[关键词]向日葵；传播；路径
[作者简介]曾芸（1980―），女，贵州人，南京农业大学中华农业文明研究院博士研究生。(江苏南京210095)
本文是国家社会科学基金项目“明清时期美洲作物的传播及其对中国农业生产的影响”(03BZS034)的阶段性成果。
向日葵，一年生草本，原产美洲，是世界第二大油料作物，在我国的栽培面积仅次于大豆和油菜，经济价值超过了玉米和大豆。向日葵自明代传入我国后，对我国的农业经济和人民生活产生了重要的影响。
一、向日葵传入我国的时间与路径
关于向日葵引种至我国的时间，以往公认的最早文字记载见于明代王象晋的《群芳谱》（1621），称丈菊。[1]近年有报道，河南省新安县荆紫山发现明正德14年(1519)重修玉皇阁时的琉璃瓦，瓦上有向日葵图案。[2]如是，则将大大提前向日葵传入我国的时间。
就笔者目前所能查到的400多部地方志，发现明代纂修的方志物产中有不少关于向日葵的记载，特别是明嘉靖(1522―1566)《（浙江）临山卫志》的记载，将我国向日葵最早记载时间向前推了半个多世纪。在明天启7年（1627）《（浙江）平湖县志》，万历36年（1608）《（河南）汝南志》，万历37年（1609）《（山东）济阳县志》、万历46年（1618）《（山西）安邑县志》等中都有记载，说明明代中后期向日葵在我国的部分省份已开始种植。另外，史料中还有一些关于向日葵的记载，也能使我们管中窥豹。在16－17世纪间成书的屠本《瓶史月表》中，向日葵就是“七月花使令”中列举的四种花名之一，只是没有形态的描述，[3]这个记载时间与明嘉靖《（浙江）临山卫志》的记载时间比较接近，可作相互印证。明代赵《植品》二卷中提到万历年间西方传教士传入了“向日菊”和“西番柿”，书前作者自序时间为万历丁巳年（1617）。[4]史料中有向日葵的记载当是在它已传入国内一段时间后。综上所述，笔者认为向日葵约在明代中期传入中国，万历年间在我国部分地区已有种植，比我们原先认为的要早得多。
目前，向日葵引入我国的准确路线仍不能确定，但结合相关资料，笔者认为向日葵很可能通过海路引种至我国。唐代以后，“海上丝绸之路”兴盛，成为中国古代对外贸易的又一重要通道。它由中国沿海港口出发，经南海，至波斯湾，将中国丝绸、陶瓷等物产运往欧洲，而中国也不断有新的农作物引进，其中美洲作物的引进和推广占了很大的比重。据姚旅《露书》记载，同属美洲作物的烟草就是“漳州人自海外携来”。另据北京大学陈炎教授介绍，1570年西班牙人占领马尼拉后，中国通过马尼拉开辟了一条横渡太平洋通往美洲的新航路，使亚、美两大陆开始了联系。西属美洲的各种农作物如玉米、向日葵等就是通过这条“太平洋丝绸之路”运到菲律宾，再由菲律宾传至南洋各地，并进一步引进中国。[5]
二、向日葵在中国传播的历史演进
在探讨向日葵在我国的分布及演进情况之前，需要指出的是，在我国古代文献记载中，向日葵经常和一些植物混在一起。地方志在著录向日葵时，也是混淆不清的，而且使用的向日葵名称有三十多种（如葵、秋葵、黄葵等）。因此，在利用方志资料前，先进行葵辨是很有必要的。“葵”原指葵菜，为人们普遍栽培并食用，最早记载于《诗经・豳风・七月》：“七月亨（烹）葵及菽。”由于种植季节的不同，葵菜又分为春葵、秋葵和冬葵。唐代以后，随着大量新菜种的引进和培植，葵菜的重要性逐渐减弱。中晚唐开始，“葵”不再单指葵菜而也可能是指观赏植物葵花，如秋葵、蜀葵等。[6]而向日葵最早是由航行到美洲的西班牙人发现，把其带到欧洲种植观赏，后来引种至我国。事实上，葵花属于锦葵科，向日葵属于菊科，区别是很清楚的。在进行“葵”辨之后，我们利用方志资料时就能做到相对准确了。
（一）明清时期向日葵的引种情况
明嘉靖《临山卫志》中的向日葵记载是目前笔者所查阅的资料中最早的记载，明天启7年（1627）《（浙江）平湖县志》中也有后续记载。从方志中还发现，清康熙之前浙江省内就有比较广的向日葵分布记载，并主要集中在浙江省的沿海地区，如平湖、海宁、萧山、余姚、宁波等。前述，向日葵从海上传来，浙江临海，所以最先有记载也是合理的。需要指出的是，虽然方志记载有一定的偶然性，但如果同一信息两地记载相差半个世纪以上，还是可以认定先后次序的。在其它省份的方志中，向日葵的记载时间都要比浙江晚至少几十年。故此，笔者认为向日葵从海外引进后，最先在华东浙江一带种植，随后向国内其它地方逐渐传播开来。而向日葵以超过我们想象的速度在国内迅速传播，是与明清时期全国范围内水陆交通网络的日臻完善分不开的。
1、以浙江为中心，向其周边地区辐射。
方志中浙江及其周边地区有向日葵记载的最早时间分别为：明嘉靖（1522―1566）《（浙江）临山卫志》、顺治8年（1651）《（安徽）含山县志》、顺治11年（1654）《（江苏）徐州志》、康熙39年（1700）《（福建）漳浦县志》、雍正3年（1725）《（江西）武宁县志》。浙江周边地区的向日葵记载要远远晚于浙江，笔者认为是由于作物的引进传播具有重复性，也许在引进之初，由于生态适应性、有相关替代物，或其它原因，未能扎根下来，但后来为了满足人们的某种需要，又从另一个地区再次移种过来。此外，在乾隆之前的福建省方志中，有向日葵记载的地区大多数集中在沿海一线，如漳浦、泉州、安溪、莆田、连江等，所以也不排除福建省的向日葵是由海上直接传入的可能性。
2、以浙江为起点，传入华北地区。并以直隶（即今北京、天津及河北地区）作为次级传播中心，向东北地区扩展。
方志中华北地区有向日葵记载的最早时间分别为：明万历36年（1608）《（河南）汝南志》、明万历37年（1609）《（山东）济阳县志》、明万历46年（1618）《（山西）安邑县志》、顺治3年（1646）《（河北）真定县志》。比浙江的向日葵记载时间晚了半个多世纪，因此向日葵很可能是由浙江地区逐渐传入华北地区的。
方志中东北地区的向日葵记载都比较晚，最早的记载时间分别为：康熙29年（1690）《（辽宁）辽载前集》、光绪11年（1885）《（吉林）奉化县志》、民国6年（1917）《（黑龙江）林甸县志》。这是因为东北三省在清初时，地居边侥，以畋猎游牧为生。土地长期以来为边防驻兵所占用，黑龙江直到光绪30年才全部放垦，吉林直至宣统时期才全部丈放。[7]清代以后，随着关内流民的大量迁入，很多中原农作物被带入东北，使东北地区的作物种类和品种日益丰富，就连边陲僻地也开始广泛种植各类作物。东北地区最初的向日葵应该也是从中原地区引进来的。
3、从浙江传至湖广地区（即今湖北、湖南地区），湖广地区又作为次级传播中心，向周边地区辐射。
方志中记载湖广及其周边地区有向日葵的最早时间分别为：康熙23年（1684）《（湖南）零陵县志》、康熙36年（1697）《（湖北）宜都县志》、康熙48年（1709）《（广西）荔浦县志》、康熙57年（1718）《（贵州）余庆县志》、乾隆元年（1736）《云南通志》、乾隆4年（1739）《（广东）兴宁县志》、乾隆13年（1748）《（四川）南川县志》。从方志记载的时间先后顺序，可以推断利用长江之便，向日葵从浙江传至湖广地区后，湖广作为向日葵的次级传播中心，再向周边地区辐射。此外，在乾隆之前的云南省方志中，有向日葵记载的不多，其中有记载的地区，如镇雄、沾益等都位于与贵州接邻之地。因而，云南省早期的向日葵由邻省传入的可能性更大。
4、以陕�
方志中记载西北地区有向日葵的最早时间分别为：康熙20年（1681）《（陕西）米脂县志》、康熙41年（1702）《（甘肃）岷州志》、乾隆47年（1782）《（新疆）西域图志》、民国8年（1919）《（青海）大通县志》、民国24年（1935）《史地大纲》。据赵《植品》记载向日葵为万历年间西方传教士传入。值得注意的是，赵为陕西乱d人，平生好花木，亟力搜求奇种亲自栽种。书中记载以关中所产和作者本人种植的为主，书的特点是记载真实。由此可推断，向日葵是直接从海外引进陕西省。然而，方志中陕西省关于向日葵的记载最早是康熙20年《米脂县志》，比浙江的记载时间晚了约一个多世纪，而且米脂县靠近陕西与山西的接壤处。因此，笔者认为陕西省初期的向日葵很可能是从海外偶然传入，但未发展起来，后来又从其邻省（如山西、河南）重新引种。
以上均为笔者依据史料，对明清时期我国向日葵分布情况做出的合理推测，可能有所漏误，在此特别指出。
（二）民国时期向日葵的分布情况
民国32年《（广东）大埔县志》：“向日葵，多在蔬园栽植”、民国14年《（河北）献县志》：“今邑境向日葵或于园圃种之”、民国9年《（四川）合州县志》：“向日葵田家多种之”等，反映了民国时期向日葵在我国仍是零星种植。民国19年《（黑龙江）呼兰县志》：“葵花，子可食，有论亩种之者”，是目前所见到的我国较大面积栽培向日葵的最早记载。
虽然种植面积不大，但民国时期向日葵的种植已遍及大江南北，全国23个省区的地方志中均有向日葵的记载。其中，河北、辽宁、四川三省方志中关于向日葵记载的州、县数量最多，分别为39个、32个、25个，这表示民国时期向日葵在这三省的分布面最广。这主要是因为向日葵喜干燥、寒冷，故在北方、西南种植很普遍。但在南方，特别是在炎热、多雨、湿润的亚热带地区台湾、海南等地种植有限。
（三）建国以来向日葵的发展情况
1、主要分布情况
建国以来，向日葵面积不断扩大，并在全国18个省(市、自治区)扎根下来，主要分布在东北三省、华北、西北半干旱或轻盐碱地区。近年来，随着全国食油需求量增加，在中国北部约有300万km2的地区逐渐发展了一条向日葵带。东起黑龙江，西起新疆，北纬35°～50°，包括黑龙江省大部，内蒙古、辽宁、吉林、新疆、宁夏、青海、甘肃北部、陕西北部、山西、河北、山东、河南北部。这些地方主要属季风气候，阳光充足，雨热同季，全年降水80％集中在作物生长旺期，具有向日葵生长所需要的生态条件。其中，黑龙江省种植面积最大，其次是吉林、内蒙古、辽宁、新疆。单产以内蒙最高，其次是黑龙江、甘肃、云南、吉林。[8]
2、新品种的引进
19世纪早期，俄国人V．S．Pustovoit在Krasnodar进行了一场大规模的向日葵培植，成果斐然，油的含量得到了很大的提高，促进了向日葵的大面积种植。建国初期，我国的向日葵以食用种为主，种植的品种有三道眉、大马牙、墨籽葵花等。20世纪50年代初从苏联、匈牙利引进了油用向日葵苏联二号、三号、匈牙利一号等品种，但在生产上推广应用不多。70年代后又引入墨葵、先进工作者等品种，在中、南部地区多用于麦茬复播。这些新品种在生产上发挥了巨大的作用。其中以墨葵推广面积最大，占向日葵种植面积的60％左右。随着向日葵新品种的广泛应用、栽培水平的提高以及国际市场上食油需求量的增加，向日葵在我国逐渐从非传统油料作物变成重要的食用油作物。
我是因为什么睡不着呢，曾经有句台词告诉我，问题，问清自己就没有问题了。那么我存在什么问题呢。
为什么我那么清醒，不能够在安静夜晚入睡。夜已经逐渐深沉了，一切都安静了，只是风还在肆意刮着。而这会影响睡眠吗？不可能，要不然为何当年你却能在雷雨夜也能安然入睡。
你静静听听自己心跳，你有发现了节奏变了吗？你清楚自己在思念什么还是在思考什么，还是大脑是一片空白，那 可是，你却无力去明白了，明白问题在哪吗？
不知道，但是却能够感觉到自己心有份不安宁，好像乱了，慌了，好像神经都绷得紧张了。可是，你不奇怪自己吗？有什么好不安，有什么好乱，有什么放不下，有什么好紧张，告诉自己，让自己明白，然后把不安因素找出来，让心变得安宁，其实有句话说很好。其实，你就是读书少了而想太多了。想想好像确实最近没有安静好好看会书了，也许自己都觉得对不起自己怎么能如此荒废时间吧。要不你明白看看书学学东西，填补一下空闲时间，累了自然就能更好睡觉，就像是你有听说过有哪个农民伯伯会睡不着了。劳作了一天，正常人都累不想动了放心睡觉了。其实你就是太闲了，闲让自己心都不安了。不安又如何能够放松。
还是有什么是放不下，自然放不下，自然知道自己会牵念，那你为什么不去争取而错过，不要以为有遗憾人生才完美，其实你根本就不知道只有争取过进过最大力气去争取才会懂得放下，因为你已经累了甘心选择了放弃。而你放不下只不过是因为你觉得自己没有尽力，所以后悔了，你总觉得时间倒回去，你再试一下结局会不一样，其实，我老实告诉你一切都会是一样，因为你知道吗？你性格就是那么甘于平凡，安于安逸，渐渐失去了活力，活越来越老人了。可是，你不知道你有隐藏在内心深处宏图壮志。
紧张？就更别提了，请问你有什么好紧张，你不是看透了一切吗？你不是觉得没有什么是重要吗？还是你根本就是说说而已。那么，请问如果真那么重要，那你为什么不好好对待，为什么不尽力以至于让自己承受那么槽糕结局。还有，别人话根本就没有那么重要。因为你可以想想，如果她真那么好，她会说那么伤人话吗？你也可以反问自己，你会对自己认为重要人说那些话吗？所以，你其实都是明白，却愿意陷进去。真只能说有点自找了，呵呵，是啊，到了这一秒，突然才明白原来失眠是自找，而问题也是自找，原因无非就是把自己该做事情没有做好，把不该管事管太多，不该听听太多以至于没办法让心安宁。
心都不安宁了，在静夜，也无法入睡了。既然在深夜悟出了这个可能所谓是正确道理，那么白天就好好做好该做事情，以至于尽力了以至于无悔了以至于累了，请问，你还会失眠吗？
窗内，书声朗朗，声音穿过玻璃渗透了整个校园。
教室里，63张稚嫩的面容，组成了一道靓丽的风景线。风景线下，每个主人公手捧着自己青春的童话集，汇合成一本班级的心情日志。翻开这本日志，有我们的笑，有我们的泪，有我们对彼此的青春寄语。也许我们的文笔很生涩，也许我们的想法很天真，但是这是我们心中最单纯的情感，最真挚的想法，更是我们青春路上懵懂的脚印，一步一个的脚印。
在这本日志里，将会记录下你我之间浓厚的同学深情，理解与尊敬的师生情谊，如山一般深沉的父爱，似水一般温柔的母爱……心中丰富的情感给我们的青春添上了更加生动明艳的一笔，让它更加光彩炫目、富有价值。
你爱的女孩
有着一双可以看透人心的眼睛
直勾勾的盯着你
让你感觉全身发麻忍不住对她说实话
你爱的女孩
行为诡异神秘
让人捉摸不透不敢靠近
所有人都恨不得她从这个世界消失
你爱的那个女孩
她忧郁又坚强
她总是像个杀手一样特立独行
她不怕任何东西
她完全没有小女生该有的矜持害羞
她不会娇滴滴即便被刀划破手臂也只是轻轻一皱眉
她不会软弱
她最学不会的就是让人走进她的生活去保护她
因为她觉得自己保护自己就足够了
你爱的那个女孩
这个世界真的不了解她
她说她不再想做个好人也不想去做个坏人
却不小心流下了绝望的泪
但她却是最善良最纯真最值得被爱的人
她说 愿有一天这个世界不再有坏人
如若这样 让她付出什么都愿意
请不要再爱她 她只想要一人静静地孤独终老
身在军营，曹彦军也曾胸怀“提笔安天下，上马定乾坤”之志，然而岁月蹉跎生活历练，今年已界不惑之年的曹彦军痴心不改的，是对书法艺术的热忱和追求。走进他位于京城南苑的工作室，但见四地落白，整间屋子除了条案上的纸墨笔砚和一对沙发，别无奢侈物，真是萧散简洁，平和静雅。墙上悬挂着曹彦军自书的“淡泊明志”四字绝非应景而是点题之作，反映出了曹彦军醉心书法、不为俗累的生活态度。
曹彦军是中央国家机关书画协会创作基地签约书法家，国务院《国宾礼》特供艺术家，国家行政学院东方欣正书画院常务副院长，中国百虎堂书画院副院长，中国民营企业家协会文化艺术委员会理事，他的书法作品多次参加国内外书法大展，曾入选迎奥运书画展、海峡两岸书画展、中国首届“平安杯”书画展等，并多次获奖，作品被党、政、军及海外各界人士收藏。
曹彦军自幼随书法家刘温良先生习书，从唐楷入手，遍临名帖《曹全碑》、》《中秋帖》、《兰亭序》等，11岁时已在家乡小有名气，逢年过节就有人登门求对联，这让他获得了几分少年得志的成就感。后博览广撷，在长期学习实践中，他心静临池、手摹心追，楷、隶、行、草诸体兼修，师古人，得心法。在总体把握书法艺术发展规律的基础上，结合个人修为，形成了书体姿致古雅、意蕴流畅、书卷气浓厚的书法风格。18岁时参加国防大学的书画展，获得书法二等奖；他沐手的《般若波罗蜜多心经》，其书风端庄处法度严谨，沉静时佛境浑成，用笔娴熟处不失笔法凝重 ，观之庙堂之气油然而生，达到了“书法心迹，其妙在神”的境界，颇受友人追捧。一些诸如“碧海青天”、“惠风和畅”的扇面小作，书写章法富有韵致，可谓小中见大，气格不俗。