在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？
子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。相信大家都听说过“狼来了的故事，那个孩子把农夫们的信任当成儿戏，让农夫们对他失去了信任，最后导致当狼真的来了时，没有一个人来帮忙。所以诚信是人与人之间的桥梁，对别人言而有信亦是帮助自己。
失信指的是违背协议或诺言，丧失信用，失信于人。如若真的失信于人，要勇于承担责任，错误不仅是成功之母，也是他人借鉴的“镜子”。并向对方道歉，这是一种对自己，对他人负责任的态度，更容易获得他人的原谅。犯错并不可怕，知错能改，善莫大焉。
我们对待他人要言而有信。《曾子杀猪》讲述了曾子的� 但曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃。这个故事小而言只是家庭教育的问题：父母对孩子说话要算数，才能为孩子树立一个守信的榜样；大而言之是处世为人要讲诚信的问题。历史上因背信弃义，而终身败名裂，甚至殃及性命的例子有太多太多。
生命会随时间的消逝而消磨殆尽；金钱会随时光而耗尽；健康会随光阴消耗，唯有诚信，像一汪清泉，始终如一。对自己要守住自己心中的“信”，“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。对待别人要不隐瞒不欺骗，多一份真诚，多一份信任，这才是对待人生真正的态度。
何谓诚信？诚信就是诚实、守信。（写议论文往往要开头对论述概念进行阐述，界定概念，也是界定论述内容与范围，不会导致泛泛而谈）
孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。（引用名言讲道理）讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和发展的首要品格。（中心句，也是分论点一）中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。（举事例为证）作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。（本段的结论）
诚信是一种美德。（中心句。分论点二）古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。（概述事例）这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。（分析事例，从事例中总结出结论）时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。（过渡句，由古代事例过渡到当下时代）做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。” （引用名言进一步讲道理）坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。（本段结论）
诚信是一种力量。（中心句。分论点三）“言必信、行必果”、“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。（讲道理，这是对中心句的具体解释）人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，“只要生命不结束，为人民服务就不停止。”与此形成鲜明对比的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做“表面文章”、搞“政绩工程”、玩“数字游戏”，这些人的行为严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。（列举正反事例）“实事求是光荣，弄虚作假可耻”，应是共产党员的共识。（本段结论）
诚信是一种责任。（中心句。分论点四）“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。（讲道理，这是对中心句的具体解释）讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的体现。（进一步讲道理）因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产党员的追求。（本段结论）诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。（重申观点，从意义的角度总结全文）
在熙熙攘攘的街头，你是否会对不绝于耳的盗版光碟嗤之以鼻？在大大小小的考试中，你是否会拒绝一切“善意”的微笑与请求？在人烟稀少的乡间小路，你是否会坦然接受一个陌生人的热情相助？在自家的门口，你是否会欣然让一个素昧平生的人踏入家门？
在这些看似普通的场景背后，我们发现了“诚实与信任”的幽灵，它在我们中间游荡，挥之不去。于是我们每天都在面对：面对地铁口“发票、发票”叫声的此起彼伏，面对街道旁抱孩子的大嫂兜售光盘时的热情洋溢，面对天桥上一串又一串的小广告，还有那背弃了誓言与信仰的贪官、那制作假药的小商贩、那使用***的大学毕业生、那生产学术垃圾的所谓教授，还有那些金融诈骗、股票造假、虚假的赈灾演出……
虽然我国的经济有了很大的发展，人口的素质也有了相对的提高，但是，诚信问题至今仍是非常严重。适应市场经济和民主政治要求的以法律为权威的制度体系的构建，并不意味着万事大吉，构建诚信社会更为关键和根本的战略，使公民“心态”的改变。所以说，重任未有穷期，我们每位社会成员都任重而道远。
诚实与信任的缺失问题，任何社会都不同程度地存在。在中国，缺乏诚信在商场上已形成了鲜明的示例。中国正面临着从传统计划经济向市场经济转轨的问题，但传统的小农经济却根深蒂固。做生意须仗义是我们这个小农国家发展出来的必然逻辑。陌生人之间的生意关系也必须发展到朋友之间的“义气”程度才算可靠。正所谓“买卖不成仁义在”，就是在中国做生意的逻辑。
可信的是，“义气”要求双方的交情也必须达到一定的深度，这不是所有买卖关系都能具备的。在“义气”的故纸里我们看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治规则”的身影。更何况，小农思想里本身就隐藏着某种程度的“欺生”的狡诘。因为他与外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺骗一次又何妨”。于是，我们见到了今天中国市场秩序中诚信的缺失。
诚信是一座驾在人与人之间的桥梁，诚信是一把打开他人心门的钥匙。一个人只要有了诚信，就会在人群中受到尊重、喜爱；一个企业也只有有了诚信，才能在商场上立久不衰。诚信对于个人、企业来说很重要，而对于一个国家来说更尤为重要。
国歌中有一句：中华民族到了最危险的时候。今天，危险并不一定在战时，而是大国复兴时：制度化低，公民意识错位。“人而无信，不知其可也”，孔子的教导似乎还在耳边回荡，诚信的幽灵却已不知飘向何方。
人们常说，人无诚信无法立身，可见诚信对于一个人来说是多么的重要。
其实，在生活中，许多人的一言一行都反映出了诚信。例如：某地的一个小男孩与朋友们玩捉迷藏，躲进了一家小卖部。到了晚上，店主回家时没有发现小男孩儿，就将其锁进了店里。而当小男孩睡醒，发现自己无法回家之后，便将自己吃的每一件零食包装袋，一袋一袋地收拾整齐放在收银台上。后来采访小男孩才知道，他是为了方便第二天父母来时，把自己所吃食物的钱给店主付了。从这件小事上可以看出，小男孩身上有着多么可贵的品质啊！而反观现在屡见不鲜的成年人，地铁逃票，随手顺走店里的商品等，他们的诚信去了哪里？而社会主义核心价值观在个人价值方面的诚信又是如何体现出来的呢？其实，答案早已在我们心底。
诚信，顾名思义就是诚实守信，那么作为青少年的我们又该如何去践行诚信呢？
无非是答应别人的事情要做到，按时做老师布置的作业按时交，承担一个青少年应该承担的义务相信我们都不难做到这些。可以说，诚信是人们一笔珍贵的财富，诚信能换取无价的尊严，诚信是华夏礼仪的传承。虽然我们身处这个物欲横流的社会，诚信似乎在慢慢淡化，但面对大千世界，人们应更加坚持自己的道德底线，坚守诚信美德。
纵观历史长河，又有哪一位伟人身上体现不出这一品质呢？令人敬爱的周恩来总理，杂交水稻之父袁隆平爷爷，救死扶伤的钟南山院士他们取得的各项伟大成就，不仅仅是因为他们过硬的科学文化本领，坚持不懈的毅力，更重要的是诚信。
一个人是否成功，不能只看他的本领，还应看他是否坚守了诚信的美德。一个人即使站得再高，但如果地基打不稳固，一切的辉煌便只不过是浮云罢了。只有我们扎实打好地基，才能长久地走下去。显而易见，诚信在我们一生中扮演着多么重要的角色。孔子曾经说过：“言必诚信，行必中正。”生活中，如果一个人没有诚信，他将会失去别人对自己的信任，就像喊“狼来了”的孩子一样，最后必将为不守诚信而付出惨痛的代价。
因为诚信是中华民族从古至今传承下来的美德，所以，我们可以毫不含糊地说，一个人有了诚信，就首先拥有了取得成功的前提和基石。诚信不但是人生的基本准则，而且是一种高贵的精神，一种对国家的忠诚，对社会忠心的精神，乃至于可
在我们漫长的一生中，从来到这个世界起，父母教会我们的第一点就是诚信。如果你把诚信当做儿戏，那么你的一生也就是一场闹剧。未来长路漫漫，拥有诚信的人的未来将会是一片光明，而那些失信的人，他们的人生终将是崎岖不平的坎坷道路。
自古至今，人们一直崇敬那些坚守诚信美德的人。道家学派的创始人老子曾说：“人无信不立。”的确，人们要是想长久走下去，诚信便是根本。以诚信立足，我们才能走得更远。而我们作为青少年，更应该以诚为本，以信为天。生活在这世间的我们，如果没有诚信，与一粒悬浮在空中的尘埃又有什么区别？
敬爱的父母：
您好！
诚信对于一人来说十分重要，是宝贵的精神财富，它比金钱更为珍贵。不过，道是你们要先讲诚信，不骗孩子，不然孩子自己也会跟着你一起不讲信用。孩子是单纯的，您做了什么，它们也会学您的。
父母们对孩不讲诚信，就会让孩子们生气、愤怒，孩子与父母之间的亲情也拉开了距离。如果孩子们都有一个不讲诚信的父母，它们是不会听家长的话的，因为它们知道家长说的话是不能相信的。就算不是骗人的，可孩子们哪里知道呀！所以孩子们是不会去听父母的话，孩子不听家长的话就有可能走上犯罪的道路。诚信失去了，就很难再会来了。
为了诚信的可贵，为了人人讲诚信，我希望诚信能从父母们做起。谁都不希望别人对自己没有诚信，当然将心比心，诚信自身做起，从小事做起，重诚信、守诚信、讲诚信。人身的美德从诚信开始做起。祝所有父母们吉祥如意。
同学们，你懂得诚信吗？如果连这个传统美德也不知道，那就是异国人的笑料。而且这也是做人的基本品质啊！
我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年，同学张燕到她家玩，她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说：“你的手真巧，能教教我吗？明天上午，我来，你等我好吗？”“我一定等你一上午的，你放心吧，我不会出门的。”
第二天，爸爸告诉她，今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴，她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定，便惋惜的说：“爸爸，上午张燕说要来，让我教她叠吊饰，我什么地方也不去。”爸爸说：“过几天再教嘛！”宋庆龄说：“不，我不能失信，你们去吧，我在家等张燕。”吃过早饭，全家人都走了，她一边做功课，一边等张燕，还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了，张燕还是没有来。虽然没等到张燕，但宋庆龄并不后悔，�
我的一个朋友，叫小敏。一次，她说让我星期六跟她去郊外玩，并说9点15分在门口集合。我买完“干粮”后，便回了家。星期六9点我吃完饭，把作业也搞定了。一看表，9点了，我急忙拿起“干粮袋”下了楼。我在楼下等了半个小时，腿站酸了，脚软了，也没等到小敏。我急忙往小敏家里打个电话，原来小敏妈妈做饭晚了，小敏在家里正急得团团转呢！我想：要是每个人都能够诚实、守信那该多好啊！
同学们，让我们都来从小培养讲信用的好品德。凡是答应别人的事，就要尽力做好；不该答应或根本做不到的事，就不要答应；如果再三努力还是没法实现，就诚恳地向对方说明原因，表示歉意。从一点一滴的小事做起，讲文明，讲信用，树立文明新风，争作“文明小市民”。
做人最讲究的是什么？是诚信。做人不讲诚信，他就很难立身处世。只有诚实守信，才能赢得别人的尊重。
古人说得好“与朋友交，言而有信”。一个人有了诚信，别人才会相信你。一个人没有了诚信，谁会相信你呢？最后只会自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》中讲过一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫救了他。可这个却言而无信，只给了渔夫80两金子，还训斥他太贪婪。第二天，富商过河时，又不巧跌进了水里，他仍旧在水中喊：“谁来救我，我就给他100两金子！”可是，周围的人都知道了这个富商不守信用。结果没人救他，富商就淹死了。由此看来，不讲信用的后果是很严重的，我们怎能把我国有古以来的“千金一诺”的优良传统丢掉呢？
在我们的生活中也有着不少诚实守信的人。我看过一则新闻报道：有一位普通姑娘，她的工作很平凡，就是每天守着彩票机卖彩票。有一次，她帮一位在外地出差的老顾客代买了700元的彩票。没想到，却中了500多万元的大奖。但这位姑娘却马上把这个消息打电话告诉了那位先生。当那位先生赶回来后，小姑娘把彩票塞到他的手中说：“这是你的彩票，中了大奖，快去兑奖吧……”“金钱”有价，但“诚信”无价，它是人与人交往的重要纽带，是人们彼此信任的桥梁。我们只有待他人诚实守信，才能换来别人的信任。
为了人与人之间的尊重与信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会充满诚信！
国王要选择继承人，他将已煮熟的种子发给孩子们，哪位孩子能培育出最美丽的花，就将 几个月后，其他孩子都端着各自鲜艳的花朵来见国王，唯有一位小孩手中端的仅是一盆泥土。然而，端泥土的小孩，最终却被国王选为继承人。
“国王与种子”的故事，大家从小就听说过，这故事想要告诫的，就是要做一名诚信的人。一个从小就被教育的品质，一定是最为重要的品质。诚信，的确是最重要品质。一个人只有做到了诚信，他人才会信任你。
自古以来，人们就意识到诚信的重要性。上到统治阶层，下到平民百姓，都对诚信格外推崇。
秦国商鞅，在颁布商鞅变法后为取得百姓的信任，在广场立一木柱，要奖赏搬运木头的人，并且言出必行，这就是“商鞅立木”典故由来。身为秦国统治者，能知道诚信为先，诚信乃国家之重宝，这是一个国家兴盛的表现。
曾子为教育孩子讲求诚信，在哪个经济条件贫困的年代，不惜“捕彘杀之”，为孩子树立榜样，这也是“曾子杀猪”故事的由来。这也印证了《礼记儒行》的“儒有不玉宝，而忠信以为宝。”无论君王还是百姓，都应该遵守诺言，成为他人信任的人。唯有以信为上，才能掌握更长远的发展。
中华文化经过五千余年的积淀，历久弥新。诚信，仍然是当代公民一条共同的价值准则。
前不久，城市新出了不少无人商店，市民取了商品，扫码付款即可离开，节省排队收银时间，也节约工作人员的成本，十分便利。大部分顾客能做到诚信购物，但有几个想通过小把戏“蒙混过关”而不自觉付款的人，终将受到法律制裁。
诚信，不光成为中华民族的价值取向，同样是世界各位正直的人民心中一把共同的标尺。
都说在大灾大难面前，才能看到一个人的品质，国家亦是如此。疫情之下，中国以负责开放的态度，诚心诚意地为抗疫作出贡献。但偏偏有几个国家的政客，却搬弄是非，尔虞我诈。这一切，世界人民看得很清楚。如今多个国家纷纷在订购中国疫苗，这正是对我们国家的信任。相信一个国家，一个民族只有以饱含真诚，富有信誉的态度面对全球，才能在世界民族之林长久富强！
将来的社会，相信也会建设在大家都遵守诚信的基础上。诚信，将成为公民的第二张身份证。人们能否好好利用它，使生活更加便利，关键在于你是否保持信用，不受其他利益的诱惑。人的信用又如一张白纸，是添色还是摸黑，他人知道得一清二楚。
对于如
“无转其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人”。我深信拥有诚信的人，是个受人信任的人，受人爱戴的人！
何为诚信？“言必行，行必果”那是信，“人而无信，不知其可也”也是信，“民无信不立”还是信……
在每个人心里都有一个衡量别人的天平，其名为信任，而诚信则是砝码，越重的砝码就会在他人心底的信任天平中为之倾斜，而越轻的砝码则在他人信任天平里飘浮不定，摇摇欲坠。只有具重量的诚信砝码，才会获得别人信任天平的倾斜，当我们获取了他人的信任，我们才是被尊重的人。
其实，语言与内心一致则为诚，语言与行动一致则为信。而诚信是心、言、行三者合一的产物，于个人、社会、国家都是百利而无一害的。
诚信，是个人之根，曾子杀猪的故事一定都详熟于耳，他教导孩子要说话算数，倘若曾子和他的妻子一样，那么，曾子的儿子长大就会说谎成性。
诚信，是社会之花。还记得之前的三鹿奶粉事件和假疫苗事件吗？奶粉之中竟然含有三聚氰胺这样的化学成分，假的疫苗就随随便便给孩子们接种，这不就是在戕害社会、抹杀国家的未来吗？再谈海尔，面对顾客对冰箱的质量提出问题，硬是对全厂的冰箱进行检查，并将有缺陷的冰箱全部砸毁，此事在当时引起了极大的轰动，不仅为海尔的员工树立起了质量的概念，还为企业赢得了美誉，乃至到现在，海尔仍然是享誉世界的品牌。一个企业要是没了诚作文吧信，怎会有生意的兴隆？
诚信，亦是国家之光。从古至今有多少脍炙人口的诚信名诗流传至今，古人亦以诚信相待，吾辈更应诚信说话，忠正行事。自古便有《商鞅立木》，他取信于民，取信于天下，最终使得老百姓开始信任朝廷，变法得以成功。而《烽火戏诸侯》中的周幽王却用烽火玩弄诸侯，只为博美人一笑。再也无法令诸侯信任，最终落得个国破人亡的凄惨下场。前者变法成功，国力日渐强盛；而后者自取其辱，最终身死国灭。这足以说明诚信的力量是如此大的惊人，既可以使一个国家兴盛，又可以毁灭一个国家。无论是国家还是个人，言而无信都是在自取灭亡。成也诚信，败也诚信，不单单是“得民心者得天下”，更重要的是“得诚信者得天下”。
诚信是人们的一笔珍贵的财富，因为这笔财富可以换取无价的尊严，虽说诚信是华夏礼仪的传承，但在现在这个物欲横飞的社会下被人们淡化，广告商品夸大其词，电话诈骗，利益上的争夺常常把“兵不厌诈”挂在口边。在这个大千世界里，就该保留自己坚信的诚实美德。
纵观历史长河，亘古不变的为人之道总是离不开诚信。道家学派创始人老子曾说过：“人无信不立。”的确，树高千尺而根深在沃土，人要想成长发展，诚信便是其根本，诚信为本，才能立足于社会。
守信是做人的关键。只有诚实的人才会稳步前进；只有诚实的人才能有成功的事业。诚实是黑暗中的蜡烛，照亮你前进的道路。诚实是生活的船桨，它控制着生活的进程。我们可能不是圣人，但我们可以做诚实的人。
古人有句话:“不要邪小，不要善小。”一点点诚实，是爱情的衍射，是一个人内心世界的反映。在一次守信、一次问候、一次不出轨、一次守信、举手投足之间，诚信在不断积累沉淀。这种积累不是简单的重复，而是灵魂的净化，灵魂的洗涤。只有将诚实融入生活的每个细节，我们才能对自己的思想产生潜移默化的影响。
坦诚相待，让爱过去。餐厅老板刘同里，永远把顾客的需求放在第一位。诚信和新鲜优质的菜肴让餐厅的生意越来越好。将普通人的道德从传统的人格信任转变为城市生活中的生活信任已经感染了他们周围的人。以诚待人，利益不忘，这才是人生的关键。从打工仔到“包工头”的无心情怀，用12个字支撑了他到今天:做一个有本分的人，老老实实做事，为社会做贡献。创业之路充满辛酸，但待人处事真的让职业变得邋遢。诚实不忘本，前途光明。他们把文字变成火种，让爱情之火燎原。
“打工皇帝”唐骏因为“假门”而遭遇公信力危机。他的成功可以复制或者购买吗？作为一个公众人物，绝对没有必要用虚假的东西来赢得人们的认可。人们仍然把诚实、守信和诚实作为做人的基础。如果一个人失去了道德底线，他的人生注定是暗淡的。
诚实，对别人真诚，然后积累好。刘以诚信起家，获得222个“白条”；韩信把曾经帮助过他的老人带到自己的宫殿，像对待自己的母亲一样对待她。“三杯吐，五岳轻。”让我们用海子一样善良的心来祝福:陌生人，我也祝福你。祝你前程似锦，天下幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。
积累诚实和美德。让我们捍卫诚实，做诚实的人！
老子云：“人无信，不立。业无信，不兴。国无信，则衰。”这句话的意思是：一个人不讲诚信，则无法生存。做生意不讲诚信，则不兴盛。一个国家不讲信用，则会衰亡。做人、做生意、立国都要以信为本。诚信是做好任何事情的根基。《大学》曾提到：“欲正其心者，先诚其意，意诚而心正。”诚信是一人、一业、一国最为重要的品质。
“人无信，不立。”无论是隐居山中的隐士，还是手握大权的朝廷要员，或是豪迈的文人墨客，想要名垂青史，必以诚信为先。若反其道而行之，则会遗臭万年。
韩信年幼时家中贫寒，后受到一位老太的接济。他曾立誓，长大后必将尽其所能报答老太。其后他随刘邦开辟大汉王朝，被封楚王，声名显赫。却始终未曾忘记许下的誓言，将老太接到宫中，待其如母。如此可见韩信之诚。为何韩信能干成大业，成为一代名将而流芳百世？不正是因为他以诚为本，信守承诺吗？功成名就的他不忘滴水之恩当以涌泉相报。这也是做大事者与常人的区别。做大事者为何能成功，是因为他们能用真诚的内心去待人。这正是他们的智慧之处，亦彰显了其人性的光辉。
“业无信，不兴。”做生意也要讲诚信。否则只会被贴上“伪商”的标签。举个最近发生的例子吧：“滴滴出行”是一款打车软件。它目前是世界上最大的出行平台。但最近被查出将乘客的个人信息和中国的铁路线路打包卖给美国的恶劣行为。网友们群情激愤，纷纷痛批滴滴无耻，很多人卸载了这个软件。为何滴滴一瞬间失去民心？那是因为他们违反了做生意最基本的原则——诚信。
在现代社会中，人们早已把以诚待人、以信接物定为商业准则。若不遵守这个原则，必将受到舆论的抨击。只有以诚为本，以信为先的企业才能在现代的商业竞争中立于不败之地。
“国无信，则衰”。想必大家还记得”烽火戏诸侯”的故事吧！周幽王因为失信，令强大的西周王朝大厦轰然倒塌。1945年，国共双方签订《双十协议》，确立了国共分治的方针。但过了不久，国民党便撕破脸毁约。过了短短三年，国民党便大势已去，退守台湾。由此可见，唯有守信用的国家和政党才能兴盛发达。
虽然明智的领导人、严格的制度、开放的理念固然重要，但从古到今，最为重要且亘古不变的，一定是一个国家的诚信。今日之中国蒸蒸日上，靠的不仅仅是改革带来的进步和发展，更是国际上树立的诚信负责的大国形象。
诚信是纽带，架起了人类和谐相处的桥梁；诚信是基石，铸就了社会进步发展的大厦。诚信是为人、立业、兴国之本。为何商鞅要立木为信？为何曾子要杀猪守信？为何韩信要以信报恩？为何皇甫绩守信求责？因为他们都是守信的人，因为他们要干守信的事。也正是他们对诚信的坚守让社会更进步、生活更美好、国家更强盛！
诚实是金子，诚实是胜利，诚实被呼唤。它衡量人们的言行、做事方式和对人的态度。它胜过人们拥有的其他东西。我还记得一个故事，一个年轻人想从“健康”、“美丽”、“正直”、“警觉”七个背包中挑选一个，“才学”、“金钱”和“荣誉”可以减轻他的负担，但他却失去了“正直”！这太愚蠢了。
对自己诚实意味着人们经常说他们应该无愧于自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗“？这是自欺欺人最明显的例子。如果一个人不能对自己诚实，他注定要在自欺欺人的世界里生活一辈子。他永远不敢站起来面对自己和生活。
只有对自己诚实，你才能诚实地对待生活，在天地之间昂首挺胸！
诚实待人是我们正确处理人际关系的态度。还记得曾子杀猪的故事吗？为了履行对儿子的承诺，曾子杀死了家里唯一的一头猪。曾子的言行不仅维护了他的正直原则，而且教育了他的儿子正直。诚信也是企业的生命。在当今社会，企业家的辛勤劳动和竞 由于对手的欺骗，即自身实力的不确定性，会直接导致经济利益的损害。相反，因为客户的诚信，才会赢得客户的信任，赢得更大的经济效益。
诚实待人是一种道德品质，它会让你的生活更美好！
诚信是对社会诚信、对国家诚信、对自己诚信和对人民诚信的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升到另一种精神。对国家和社会的忠诚精神已成为一个民族的灵魂。
老实对社会说，你的个性也会得到升华！
诚实在你我心中。因此，正直是人们称之为人的基本标准。
诚实是无价的，让诚实之风吹遍全世界吧！
诚信乃为人之根本，是人生的地基，更是我们成长过程中不可缺少的伙伴。
没有诚信做支架，再高的金山也会倒塌；没有诚信做保障，再高的“椅子”也会摇摇欲坠；没有诚信做靠山，再大的权力也无法在你手中长留。相信诚信的力量，只有它才能成为你终身的良师益友。
在当今社会上，能看到的只是物欲横流的庸俗与虚妄。诚信也销声匿迹于日益喧嚣的人群之中，偶尔露头，引来的却可能是一片质疑：“假的吧，这世上哪还有诚信？”“不会是为了炒红自己而演了一出戏吧？”质疑的声潮淹没了人们心中的信任，寒冷的坚冰冻结了人们的心房。没有信任，何谈诚信？剩下的唯有一片冷与防备。
中国人啊！传承了几千年的美德，被你们藏到哪里了？纵观古史，多少诚信人士在为我们树立榜样：商鞅城门立木诺千金，曾子守信杀猪教儿女……难道这些诚信品质遗留在历史长河中吗？中国人啊，醒醒，醒醒吧！不要让华夏的传统美德从我们血脉中消逝，不要让诚 但真的是如此吗？不要以为你偶尔不交作业没什么大不了。这的确是一件小事，但你还记得当初你对老师所发过的誓吗？你说你要好好学习，要听老师的话，你做到了吗？不要以为你没有及时归还借来的财物没什么大不了，这也的确是一件小事，但你虽然在最后归还了财物，你在别人眼中的可信任度却降了几个档次，在日后，你必定会因此而付出代价。所以让我们从现在做起，从身边做起，从小事做起，用实际行动来证明自己是一个诚实守信的人。
如今，我们正处于需要汲取营养的高速成长期，而诚信则是成长必需的营养，没有它，我们只会成长为萎靡不振的畸形儿。
让我们与诚信相伴，茁壮成长！
诚信，为人之本
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀；一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽；一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用！诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。