当品味完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是人见人爱的小编分享的变形记观后感（优秀6篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
格里高里变成了一只滑稽的大甲虫，但是这不是一场喜剧。因为不能外出工作为家人谋生，曾经美好和睦的家庭关系变得糟糕紧张起来。最后他死在一只烂苹果里面，家人则继续幸福地生活下去。
格里高里的悲剧是什么？他曾经有一段和美的家庭关系，但是这是建立在什么上面的？是他的工资和薪酬，能维持家庭关系的只有利益。
他变成了一只甲虫，能说话，谁又知道这里面的灵魂到底是不是他本身？
当一个人失去一切的时候他会看到这个世界的真相。格里高里是不幸的见证人，他亲眼见证了自己曾经幸福的家庭关系因为自己的变形而崩塌重组，最终他成了绝对的局外人。
虽然是局外人，但是完全和加缪的不同：一个是从和谐甜美家庭生活中突然脱出的无奈之人，另一个则是已经对于自己局外人身份无所谓之人。格里高里更加可怜，更加令人同情。
是格里高里的变形吗？不是，是他家人因为失去了一个劳动力而自发的变形。首先是对于他的恐惧和怀疑，再到后面他的存在已经彻底让家里的人愤怒。出租房子是他们唯一的选择，失去了格里高里悲伤并没有用，变形才能在夹缝中继续活下去。
变形的永远是人本身——但是促使他们变形的，是这个世界。不放下格里高里，他们就没有办法重新开始生活。
《变形记》中讲了一个大山里的孩子和一个城里孩子角色的互换。从中的易虎臣就是一位深圳富裕家庭的公子哥，与他互换的吴宗宏则是云南大山里的一名热爱学习的贫穷人家的孩子。
在互换角色之前，城里的易虎臣每天都和老师做对，嘲笑同学，不爱上课，却总爱忙手机，家人对他都无可奈何。而云南大山里的吴宗宏，每天帮助小孩子煮饭，背他们过河，帮助家里采松子挣钱。
互换后，易虎臣来到山里，他的适应能力真让人佩服，很快就适应了。不过在山里易虎臣也遇到了不少麻烦，比如每天吃洋瓜，并且是自己动手，不能每天洗头。而吴宗宏到城里学校后就被宿舍的同学欺负。
后来，易虎臣渐渐变了，他对小黑很关心，而且也不爱臭美了。小黑病了，他就煮了他人生中的第一锅粥给小黑，帮助小黑见到了六年不见的父亲。.。。
临别时，全校师生都为吴宗宪送行，并举行了一次捐款。山里面，易虎臣按理讲应该是立即回家，可是他却舍不得这儿。.。。
看完后，我深有感触，我们和易虎臣一样，依赖父母，没有吃苦精神，不懂感恩父母，为了满足物质上的需求而坦然地花去父母的血汗钱。今后我们一定要吃苦耐劳，孝敬父母，为自己的理想而努力。
剧中几个镜头特别是在令我印象深刻，很长时间不能忘怀。
镜头一：一位又黑又瘦的山上爸爸从一只陈旧的鞋中，取出一卷积累了很多年的零票，一双不光滑而又铺满老茧的大手一张张细心地数着，害怕数错了一样，却仅有区区二十几元，然后他把他仅有的这一点可伶的积蓄所有塞给了他城内的孩子，为了能使他去黄河边游玩一下，吃一顿饭。见到这，我震惊了，一个家中很多年的积蓄竟然仅有二十几元钱，还不如我一周的零花钱。在我国，竟然也有那么贫苦的家中！震惊的另外，我又被山上爸爸的善解人意和朴实深深感动了，他确实很贫困，可他却比谁都更无私！我禁不住流泪了。
镜头二：城内的院校机构了一次班会，內容是：你嫌你的父母絮叨吗？全班同学都觉得自身的父母很絮叨、很烦。殊不知，来源于贫苦山区的孩子就说了那样一段话：我的父母长期在外面打工，很艰辛，非常少回家了，我尤其艳羡有父母守候的小孩，我认为那就是最幸福的日子。我尤其爱惜和父母在一起的岁月，父母赚钱很艰辛，我想多协助父母做有意义的事的事儿。听见这，我想起了自己，我的父母每日都体贴入微地照料我们的生活，也要指导我的学习，可是我竟然经常埋怨她们絮叨，从来没有觉得到这种在留守儿童眼中是让人羡慕嫉妒的幸福快乐，沒有山上小孩那麼学会感恩。
镜头三：一对贫苦的留守兄弟，父母长期在外面打工，无人照顾她们的日常生活，连生了病也只有强忍。值得一提的是，本应念书的她们，却迫不得已每日天不亮就出来背煤赚钱糊口。寒冷的冬季，她们身背几十斤重的煤篓，晃晃悠悠地走在崎岖不平的小路上。我看见她们的身影，柔弱的躯体被硕大的背篓挡住着，只有看到她们的腿在艰辛的走动。每日她们都那样起早贪黑，因为每天背煤，她们的肩部磨肿了，脚也到处都是老茧。那么冷的冬季，兄弟俩仅有一床非常薄的破棉絮，衣着也十分薄弱、破烂，乃至连一双棉袜都没有，光着脚衣着破烂不堪的靴子，手和脚都冻得裂开了。见到这，我不由自主觉得痛心，止不住辛酸的眼泪，从脸部浓浓的流荡出来。原先，在贫困山区，也有那么多贫苦失学的青少年，我暗下定决心，等着我未来有工作能力了，我一定要去协助她们，让她们也可以念书，让专业知识更改她们的运势，摆脱贫困。
深圳公子哥易虎臣，是一个厌学、攀比心很强、狂爱手机的“富二代”。他称生活老师为“咆哮体”；爱捉弄同学；开玩笑不分场合；上课时不听讲；完全不把老师放在眼里。在手机的诱惑下，他答应爸爸参加了《变形记》。山村少年吴宗宏，是一个责任心很强、爱学习、尊敬老师、有梦想的孩子。为了渴望已久的大城市，他参加了《变形记》。
易虎臣来到山村后，发现尽管这里的条件差得可以，但这些山村孩子的热情让他感受到了从没有过的友谊和温暖。这个城市里的公子哥现在每天吃洋瓜拌饭，真让人无法置信这个吃惯了大鱼大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在这些孩子中，易虎臣却特别关注一个叫“小黑”的孩子，处处关心他、照顾他；教他街舞；为他找失踪的爸爸……曾经最不受欢迎的公子哥，因为这些山村孩子，有了翻天覆地的变化，那么吴宗宏这边又怎样了呢？朴实的吴宗宏来到了他做梦都想来到的大城市，有如亲生父母的家人；大方的爸爸给了一千块作为见面礼；条件超好的学校；亲热的同学……
七天的时间很快到了，山村孩子和深圳孩子都对易虎臣和吴宗宏依依不舍。经过了“生死离别”，易虎臣来了个360°的变化：第一次为家人做饭，把手机抛之脑后……易爸易妈欣慰的笑了，他们的宝贝终于长大了……吴宗宏也变得更自信，他会为了自己的梦想更努力，直至实现……
看完后我深深被感动了：我觉得自己应该现在开始节约用钱。父母很辛苦、不容易，从现在开始我要好好学习、回报家长。
提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。
小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。
“变形”了又如何？保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。
卡夫卡生前未得到认可，写作并不是为了发表，死前要求朋友把他未发表的作品全部付之一炬。卡夫卡的艺术创作完全是一种自我的需要，试图走出自己内心黑暗的需要。卡夫卡在日记中称“写作是他祈祷的形式”，卡夫卡常常连续十几个小时写作，这种超乎寻常方式和激情除了来自于内心，不可能来自别的任何地方。“事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。”此话多少反映出卡夫卡内心的困境。旁观别人其实也是反观自己，以往我们看《变形记》总是把这个人变成甲虫的故事，当作是作者对外部世界的评价与反应，其实我们更应该看到其中很大一部分不安与恐惧是来自于作者心灵深处的积淀。文学家有时看似是在写别人，写现实，写社会，其实真正的能量来自他们自我解脱的需要，去弥补他们支离破碎的过去，逃离那个深陷其中的精神黑洞。
对于真正的作家来说，写作如果不是名利的需求，那肯定就是命运那只看不见的手推着他不得不走上这条路。他们在有意识的写作中，无意识地挣扎于自己的精神黑洞，想在过去与现实的交织中找到自己。但是这些并不妨碍他们作品的伟大，他们不能自拔的真诚态度犹如圣徒虔诚的祷告，说出了被大多数常人忽略与遗忘的真相。他们是孤独的，伟大的发现和创造往往都联系着伟大的孤独，似乎谁都无法改变。卡夫卡曾经说过“在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。”其实在这个世界里，人们对于自己的了解其实比他人还要困难和陌生，否则就不会有卡夫卡这样的大师了，而或这个所谓大师只是一只他自诩的，不断呻吟自己内心痛苦的可怜虫。