王昭君作为四大美女之一，是四个美人里最有民族大义的一位。这里是整理的王昭君的历史故事（8篇），希望能够帮助到大家。
一瞬宁静，是暴雨来临前的征兆。冷眸寒目，扬手放出招式。刹那间，天色陡变，天际风云涌动，一股浊茫之气掩目而来。周遭风雪骤起，但见身周寒光闪现的冰锥被浓烈的。杀意包裹着从天而降，密集如雨，威力如山。
但见敌人扫气于锋，闪身穿过一片冰凌，所过之处皆为腥风血雨，剑身寒芒激荡。
强忍身上疼痛咬牙维持招式，五脏翻腾，敌人也是垂死挣扎，眼看将要成为自己的手下败将，胜负皆在瞬间。然，此时杀招，时限已至…
敌人身形一闪，竟是出现在几码之外。拼尽全力迈步，最后的力气，蓝光乍起，一道冰凌由法杖中凝聚直直发出，欲打在敌〖〗人的身上。
哪知对方竟背水一战，刹那间方向骤转，在冰凌打到对方身上的同时，自身的致命处被剑锋刺过。
步履沉重，呼吸困难，视线渐渐模糊，两人相继倒地。最后回荡在耳畔的，是熟悉的话语……“身躯已然冰封，灵魂仍旧火热！”
古人不远：我最喜欢的历史人物——王昭君古人不远：我最喜欢的历史人物——王昭君古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。我喜欢她的“美”。
王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。这样的人，才是真正的美。宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。
我喜欢她的“正”。在画师给宫女画像时，许多人不惜花重金行贿，只有昭君，品行端正，拒绝了索贿，因而得罪了画师，使画师心怀恨意，在昭君画像上点了一颗黑痣，使其终见不得君王，而后贬入冷宫三年。那时，即使失去了未来，也不行贿。这样的正，这样的纯，才是无瑕。
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。我喜欢她的“义”。汉室与匈奴和亲，汉元帝决定挑个宫女，便传话到后宫，这时昭君已在冷宫呆了三年，她为了自己的`终身与和平，主动报名，自愿到匈奴和亲，随后呼韩邪单于便于昭君在长安和亲。当时在选人时，几乎没有人报名，因为嫁到异邦外族，到寒风刺骨的塞外要和居无定所的匈奴人民一起过游牧生活实在是痛苦不堪。
可昭君为大局着想，毅然报名。含情欲说无语处，传与琵琶心自知。我喜欢她的“情”。在去匈奴途中，昭君怀着深切的思乡之情，恋恋不舍得离开了长安——这可能是她最后一次见到故土了吧。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了昭君的雅称了。
干戈化玉帛，天赐玉娇娘。我喜欢她的“和”。昭君在于呼韩邪单于去世后，单于另外一个妻子的儿子却让昭君依照胡俗嫁给他，这让身为汉人的昭君，肯定是一个难堪和痛苦的要求。可是昭君从大局出发，为了和平，为了与匈奴的友谊，她接受了。
这样的一个女子，怎能不让人喜爱呢？！这次和亲，使匈奴与汉式的和平长达50年之久。清代女诗人郭润玉赞道：“琵琶一曲千戈靖，轮到这功是美人。”
王昭君是四大美女之一，她为了汉朝与匈奴友好相处作出了巨大贡献。
王昭君，你是女中豪杰，你真了不起！
公元前33年，呼韩邪单于来到了长安，要求同汉朝和亲。汗元帝向后宫传话：“谁若愿意，便以公主的身份出嫁。”当你听到这消息，毫不犹豫地去报名。为汉朝和匈奴之间的关系更上了一层楼。
你是个有主见的人，你不顾宫中姐妹的劝告，毅然去报了名。你丝毫不顾去匈奴后不知何年何月才能回归祖国，你心中怀着祖国与邻国之间的交往。你多么伟大，你这项决定，免去了两国之间的交战，挽救了许多在边疆的战士们的性命。你美丽大方，经常教匈奴人一些汉朝的习惯和知识，让两国的文化交流更进一步。
你用自己的`终身幸福去换取了一张两国之间的“免战牌”。王昭君，你是我心目中真正的女英雄！
王昭君是四大美女之一，她为了汉朝与匈奴友好相处作出了巨大贡献。
王昭君，你是女中豪杰，你真了不起！公元前33年，呼韩邪单于来到了长安，要求同汉朝和亲。汗元帝向后宫传话：“谁若愿意，便以公主的身份出嫁。”当你听到这消息，毫不犹豫地去报名。为汉朝和匈奴之间的关系更上了一层楼。王昭君，你真了不起！你是个有主见的人，你不顾宫中姐妹的劝告，毅然去报了名。你丝毫不顾去匈奴后不知何年何月才能回归祖国，你心中怀着祖国与邻国之间的交往。你多么伟大，你这项决定，免去了两国之间的交战，挽救了许多在边疆的战士们的性命。你美丽大方，经常教匈奴人一些汉朝的习惯和知识，让两国的文化交流更进一步。王昭君，你真了不起！你用自己的终身幸福去换取了一张两国之间的“免战牌”。王昭君，你是我心目中真正的女英雄！《王昭君，你真了不起》王昭君是四大美女之一，她为了汉朝与匈奴友好相处作出了巨大贡献。王昭君，你是女中豪杰，你真了不起！公元前33年，呼韩邪单于来到了长安，要求同汉朝和亲。汗元帝向后宫传话：“谁若愿意，便以公主的身份出嫁。”当你听到这消息，毫不犹豫地去报名。为汉朝和匈奴之间的关系更上了一层楼。王昭君，你真了不起！你是个有主见的人，你不顾宫中姐妹的劝告，毅然去报了名。你丝毫不顾去匈奴后不知何年何月才能回归祖国，你心中怀着祖国与邻国之间的交往。你多么伟大，你这项决定，免去了两国之间的交战，挽救了许多在边疆的战士们的`性命。你美丽大方，经常教匈奴人一些汉朝的习惯和知识，让两国的文化交流更进一步。王昭君，你真了不起！你用自己的终身幸福去换取了一张两国之间的“免战牌”。王昭君，你是我心目中真正的女英雄！
你是那镜中花水中月，是封建社会中一个闪烁的亮点，是我心中一道亮丽的风景。你虽仪表艳丽，你虽一生与牛羊为伴，但你有你与众不同的坚强与骄傲，你有你独树一帜的才华和风格。
是你，离开了家，做了掖庭待诏，却不王自尊与骄傲，记住了：不可多说一句话，不可多走一步路。是你，感叹：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。为国家而决定，捧起琵琶出塞。其实说是为国家不如说是为了自己，你入宫多年不得见御，趁此机会可以摆脱宫廷的束缚才决定出塞做和平使者。你原本不喜欢宫中的生活，现在却要做呼韩邪单于的阏氏，你不得不离开亲人，离开家乡，留下一缕思乡之情。你走了，留下了悲伤。是你，正是你，王昭君一颗给人们留下永恒记忆的流星。
你命苦，别冷落在那后宫之中没人记得你是谁。只有他在远方等着你，你和他是上天安排的缘分。今生今世你们必须在一起，也应该在一起，因为单于的一生是辉煌的成功的，但是因为有了你才是完美的；而你的容颜是美丽的，因有了单于你的美才光芒四射。让多情的皇帝空遗恨吧！
你是傲梅，经历严寒，你敢爱敢恨，从不隐瞒自己的感情，你为一段天注定的姻缘而付出一生，你为塞外的风景感叹，你为别人的话而伤心落泪；你喜欢做冯潦为国家出一份力，你喜欢大漠上的金色雪莲，你喜欢深夜灯下弹奏一曲心灵的歌。你挥着眼泪离故乡，你流着眼泪思故乡，你用心去经营着胡汉的友好。
你走了，告别了红尘寻找属于自己的`一片天堂。你去找你的亲人，你去做那金色的莲花，你去做那仙女。在天堂你是否还在思念长安？是否不在因思乡而流泪？你笑了，笑的百花都开了，那样动人干净，笑成了一道亮丽的风景，一道与众不同的风景。
虽然别人只记得你曾出过塞，却没人知道你身后的故事，但你在我眼中，你就是那璀璨的明星永远留在我心中；你就是那伫立云端的美神，光彩照人；你就是水中花镜中月，在我心头站成不朽的风景。你吸引我，让我为你倾倒，为你赞美。
王昭君是蜚声史简的历史人物。近两千年来，诗坛大家、史学巨擘乃至老一辈革命家都同她结下了不解之缘。这其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等，在今人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。文学家选韵赋诗、擘笺觅句，要塑造出一个绮年玉貌的汉朝女子别乡去国、和亲匈奴的形象；史学家则力求透过扑朔迷离的历史烟雾，钩沉发微，还原那一段尘封土积的历史事实；老一辈革命家则盱衡时局，讴歌那段民族融合的历史佳话。
昭君和亲的历史功绩自应肯定。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震空。“自从兵戈动，遂觉天地窄。”百姓流离，田园丘墟，北方边陲迨无宁岁。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。秦汉之前，北方少数民族不受中原王朝管辖，“自三代之盛，胡、越不与受正朔”，自呼韩邪归汉开始，边疆王朝才置于中央王朝的领导之下，从而为祖国的统一打下了基础。匈奴因和亲而受到汉文化的浸润和影响。呼韩邪单于为使昭君所生之子立为单于，改父子继承制为兄弟继承制，并在他的继承人称号前加上“若鞮”二字。“匈奴谓孝为若鞮，自呼韩邪单于降后，与汉亲密，见汉帝谥常为孝，慕之。至其子复株累单于以下，皆称若鞮。”(《后汉书·南匈奴传》)在其他生活习俗方面，匈奴也刻意摹仿汉朝，从而加速了民族融合的进程。正是有鉴于此，老一辈革命家董必武才写出了“昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高”的诗句。
汉朝和亲女子成就的大小，既不在于她才识的高低，也与她容貌的妍媸无关，起决定作用的是汉朝的强弱。若汉朝势力强大，无远弗届，和亲的女子便会受到敬重；若汉朝势衰，和亲的女子便会受到冷落。昭君和亲时，恰值汉强胡弱之时，这便给她的成功带来了契机。昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的。经历：他是老单于的长子，本该由他嗣位，不料变生肘腋，却被右贤王屠耆堂捷足先登，称握衍朐鞮单于，呼韩邪只得逃往妻父乌禅幕那里避难。握衍朐鞮单于因暴戾恣睢引起国内不满，乌禅幕趁机拥立呼韩邪为单于，并发兵进攻握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于兵败自杀。正当呼韩邪踌躇满志、重整旗鼓之时，又有人觊觎单于宝位，先是“五单于争立”，后有三单于并立，群雄逐鹿，匈奴再次陷入混乱之中。经过一番鏖战，最后只剩下呼韩邪及其兄长郅支单于两人，呼韩邪又在交战中败北，狼狈万状，走投无路，只得皈依汉朝。当汉朝诛杀了他的对手郅支单于时，他“且喜且惧”，“愿婿汉氏以自亲”。此时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由人，事汉则安，背汉则危，他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。昭君在这种情况下和亲，匈奴举国上下岂敢怠慢？她被尊为“宁胡阏氏”，也就在情理之中了。有的论者夸大其辞，说昭君挺身而出，慷慨应召，去完成汉匈和好的使命，似乎她一身系汉朝之安危、社稷之休戚，只有她才能挽狂澜于既倒，这是不切实际的溢美之辞！
“环珮影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。”就昭君个人的遭遇来说，她那和亲的壮举其实是一出悲剧。这是一桩政治婚姻，正如恩格斯所说，这种联姻“起决定作用的是家世的利益，而不是个人的意愿。在这种情况下，关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢？”昭君不过是汉元帝羁縻匈奴的一个筹码而已。汉朝一共有9位女子和亲，没有一个是天子之女，不是迫不得已，谁愿远嫁异域？昭君虽然是自愿请行，但那是因为“数岁不得见御”，忿而反抗的一种方式。《西京杂记》说昭君因不肯贿赂画工毛延寿而无缘得到天子临幸，是耶非耶，众说纷纭。但杜甫、王安石对此笃信不疑，有杜甫“画图省识春风面，环珮空归月夜魂”、王安石“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”的诗句为证。昭君从风光旖旎的江南乍到风虐雪饕、气候冱寒的漠北，住穹庐，被旃裘，食畜肉，饮湩酪，习俗迥异，语言不通，呼韩邪年龄比她大一倍还多，两人不可能萍水相逢便一见钟情，更何况两人才结缡三年，刚生一子，呼韩邪便一病不起？呼韩邪死，其前妻之子复株累若鞮欲妻之，昭君不肯，“上书求归，成帝敕令从胡俗”。既然落花无返树之期，逝云无归山之理，昭君只得含泪再醮，再生二女。后来她的儿子又无辜被杀，丧子之痛使她悲愤难抑。她在匈奴度日如年，以泪洗面，哪里像戏剧中那样光采照人，风情万种呢？可见，戏剧塑造的是艺术形象，而历史上的王昭君又是另一回事了。
美丽无错，它带给我们的美好和温馨。霸王别姬，于姬用她的美给了历史惊艳的一瞥；昭君出塞，明妃用她的美丽换来了疆界的安宁；西施浣沙，夷光用她的美助国家一臂之力；贵妃羞花，一骑红尘玉环笑，无人知是荔枝来……
历史千载空悠悠，卷干了多少红颜泪，磨尽了多少红颜容，昭君，一个有着传奇色彩的女子。
昭君诚实，不被权势所动，不贿赂画师，庸俗的画师便把她画丑，并添上丧夫落泪痔，可怜元帝，悔恨不知画中人，昭君出塞。
昭君的功绩，不仅是她主动出塞和亲，更主要的。是她出塞之后，汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50多年，强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。一个女子，就这样被卷入两国之间，一动，两国的友谊便崩塌，就会背上千古罪名。一位年轻女子，她所拥有的应是轻松与快乐，但却因美貌被利用。
昭君，你的一生像樱花，美丽却孤寂，幽雅背后，又有谁能知道你内心的无助？那是被贬入冷宫时的寂寥。终于，你受不住世事的纷争，含泪而去。
薄命的红颜，吃人的皇权，一位为国为民的女英雄，在庸乱的社会，仅仅活了三十几年，她还有多少泪，她还有多少爱，眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，她在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，那是昭君，用洁白的手在墓碑旁撑起的青翠。
樱花是孤单的，在空中展示过美丽的姿态便悄然落下，来年，樱花会更美。
昭君是寂寞的，绝世容颜却换来了一生寂寥，飞吧，祝你在天堂自由的飞翔，或许，你会更欢乐。
昭君，这朵美丽的樱花却沾上了纷争的血，只有滴干，才会释放。
大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风曾见证过他对民族和谐的期盼。她仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己，在她的身上，我们看到了一种女性最伟大的光芒，这光芒，让所有的男儿汗颜。她的美丽，让所有人赞美，永不凋零。她就是王昭君。
她海棠般娇羞的容颜，他菊花般傲世的'风骨，他柳絮般飘飞的沉思，她桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。她的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？他的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？
为了汉室，她走出少女的香闺，融入茫茫的沙漠；她走出少女的憧憬，走进贫穷的生活；她脱去少女的幼稚，化成一堵坚实的墙；她洗去少女的纯真，化成一根顽强的纽带。
她的美，是上天鬼斧神工的艺术，他用艺术遮住冷冷刀锋，他用艺术将两个民族联系在一起，他用艺术将大汉的文明在这广漠中传播。
“没有人看到过你绝美的姿容，却没有人怀疑过你的美丽，你是汉室的一杆长矛或一把弯刀，抵御异族男儿的野心，避免生灵涂炭的破裂……”
一曲《出塞曲》，催人愁肠。那是人们对她的赞美，对她的怀念。她的名字记载入史册，也记载下人们对她永恒的记忆。
王昭君，永不凋零的美丽。