在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”
在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑，前后四进，随地势逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴，为九华山开山寺、总丛林。清《九华山志》载：唐至德二载(757年)，青阳人诸葛节等建寺，请金地藏居之。建中二年(781年)辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆诸帝，均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。民国期间，在此创办江南九华山佛学院，并为九华山佛教协会驻地。近年已重新修葺，辟为九华山历史文物馆，展出佛教文物 1800 多件。
元泰定三年 (1326) 于孟隆甸置孟隆路军民府，属云南行省。治所在今云南景洪市南九十八里大勐龙。辖境约当今云南景洪市南部大勐龙周围地区。明洪武十五年 (1382) 改府，后废入车里军民府。元泰定三年
1913年改会泽县置，后属云南滇中道。治所即今云南会泽县。1916年直属云南省。1922年复名会泽县。旧县名。本清会泽县，治今云南省会泽县。为东川府治。1913年裁府留县，改名东川县。1929年复原名
指今山西境内长城诸口。以别于北口。指今山西省境内长城诸口，以别于北口。明顾炎武有《自大同至西口》诗。旧中国灾民外逃，有“闯关东、走西口”之说。
一作括仓山。在今浙江省仙居县东南。晋葛洪 《抱朴子· 内篇》 卷4： “按 《仙经》，可以精思合作仙药者，有……大山天台山、四望山、盖竹山、括苍山。” 《新唐书·地理志》 处州丽水县 “有括苍山”，即
一名晶河。即今新疆精河县之精河。《新唐书·地理志》北庭大都护府：“西林守捉，又经黄草泊、大漠、小碛，渡石漆河。”清徐松《西域水道记》卷3：“石漆河或晶河之旧称。”
南宋景定二年(1261)改泸州置，治所在神臂崖城(今四川合江县西北焦滩乡南老泸)。元至元十二年(1275)复名泸州。南宋景定二年(1261年)改泸州置，治泸川县(今四川泸州市)。属潼川府路。辖境相当今
即县河。今安徽含山县南之得胜河。《方舆纪要》卷29含山县：县河在“县南一里。一名观音桥河。县西北诸山涧之水，会流至城西二里，合清江断涧，其流始大，可以通舟，又东至和州新河口入大江”。
西汉置，属长沙国。治所即今湖南邵阳市。东汉属长沙郡。三国吴为昭陵郡治。西晋改邵陵县。古县名。西汉置，治今湖南省邵阳市。属长沙国。东汉属长沙郡。三国吴先后为零陵北部都尉、昭陵郡治。西晋太康元年(280年
即今安徽望江县西北五十二里码头河。《方舆纪要》卷26望江县：马头河在“县北五十里。亦受大茗诸山之水。县西北四十里鸦滩之水，亦流汇焉。下流入武昌湖”。
即今四川资阳市南八十里小院镇。清光绪《资州志》卷3资阳县：永兴场“即小院寺，去县七十里”。民国《资阳县志稿》卷1：小院寺“一名永兴场。今场以寺名……原名朱家场。旧址距现场五里。清乾隆时移兹”。