慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
三国魏置，属齐郡。治所在今山东淄博市西南淄川城东。《三国志·魏书·三少帝纪》： 正始元年 (240)，“以辽东汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临菑、昌国县界为新汶、南丰县，以居流民”。西晋废。旧县
即今西藏林芝县西北觉木。《清一统志·西藏》 卫藏诸城：朱木宗城“在拉萨东南七百五十里”。“朱木”藏语意为神母。朱木宗，又作角木宗、卓莫。清康熙间置。在今西藏自治区林芝县西北觉木乡。
西汉元狩二年 (前121) 置，治所在姑臧县 (今甘肃武威市)。元鼎后辖境相当今甘肃黄河以西，武威以东及大东河、大西河流域地区。十六国时，前凉、后凉、南凉、北凉曾建都于此。北魏属凉州，治所在林中县。西
在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：仙枣亭，“旧传亭前枣大未尝实，一岁忽有实如瓜，太守命小吏采而进，小吏辄啖之，遂仙去”。明景泰四年(1453)重建，改名吕仙亭。
在今陕西子长县北。《清一统志·延安府一》： 高柏山 “在安定县 (治今子长县西北安定镇)北八十里，怀宁河出此。疑即 《汉志》 阳周县南之桥山也”。
①在今四川成都市旧城西南隅，跨金水河。明天启 《成都府志》 卷3： “金花桥在府城中卫大街，旧有坊，今废。即市桥也。”②在今四川双流县东北金花镇，跨江安河上。明天启 《成都府志》 卷3： 金花桥在 “
一作泥塘关。明置，在今云南丽江纳西族自治县南。
地区名。指今四川省。《元史·顺帝纪》：至正十七年(1357)，“倪文俊陷川蜀诸郡，命伪元帅明玉珍守据之”。
在今浙江临海市南。《方舆纪要》 卷92临海县： 湖苔泉 “在县南二十五里。出古塘门山，有三十六穴，引流而南，溉田甚众”。
即钩湾镇。今江苏阜宁县东南三十里沟墩镇。为通盐城孔道。在江苏省阜宁县东部。面积110.7平方千米。人口7万。镇人民政府驻沟墩，人口 4800。以先民立庵堂于墩台旁得名沟庵墩，简称沟墩，兴集后称沟墩镇。