中国文脉读书心得体会（精选18篇）
秋末冬初，一本书闯入了我的生活，余秋雨用自己的笔墨，承接了几千年的中国文脉。
作者先总序文脉，与书法历史，再按时间顺序仔细讲述，从黄帝一直讲到近现代，滔滔不绝。而在你仔细品读时，你会发现作者文字优美，又会感叹作者评判有力。作者会用大量词语辞藻来描写唐诗的美，也会运用比喻解释众人李白与杜甫友情不平衡的谈论，甚至会用反问语气将挖《红楼梦》中哑谜之事问到一无是处。
在作者的笔下，最犀利的句子，会成为最有力的枪，驳斥肤浅的众人，自成一派。他会用明清与近现代对比，使近现代仿佛人才辈出的假象被真相的到来拍打在一边，而且将明清说成“最郁闷的年代”。他会用诗作数量证明乾隆一人写的诗远超《全唐诗》，但论质量，还有什么好比呢？他还会用最理智的论证说明对于文天祥，忽必烈是最不希望他离世的人，而民众的黑白思维促使他被扣上了反面印记。
看到真相被揭示我会畅快淋漓地叫好，而独到诗意的语段我会仔细品读，爱不释手。我读到作者在小山上遭遇狂风暴雨时的孤寂，用心感受；我读到墨子演说自己的抱负，感动万分；我读到诗经的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀乐；我又读到李白对于千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流的惊讶，随即赞叹着他超凡的诗作；我更读到断裂的《富春山居图》的慨叹，为它精彩而又不堪的命运叹惋。
然而，本书留下了太多可以思考的深刻问题，可以研究的重要课题，更是提出了振兴文脉的呼吁。的确，梦想的实现在于实干，新一代的我们，要传承中国文脉，为它的发扬光大做出不懈努力。
而我也感谢作者，感谢他引领我进入如此高深的讨论，赏析每一篇文章。我用惊奇的眼光看到“对酒当歌，人生几何”的从容大气，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的深邃，看到“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的万丈豪情。如今的我，已与文学为友，以文脉为师，真正爱上了文化。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没欢乐过，因为他研究的只是怎样算计别人，怎样样才能赚到更多的钱，为了金钱能够放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自我的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，经过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自我的幸福，然而她的社会不允许，她的感情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。
但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自我的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。
当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩！
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
一、培养学生的自信心，使其迸发希望之火。
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
二、赏识学生的优点，尊重他们，激励他们全面发展。
作为教师要尊重每一个学生，尊重他们的人格，尊重他们的自尊心，尤其是后进生更是如此，他们希望用脆弱的自尊来保护自己。我们要发自内心地尊重他们，不要伤害后进生。著名教苏霍姆林斯基说过：自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
三、教师要付出爱心，感化学生受伤心灵。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点;能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来;能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生!
前两天我津津有味地读完了任溶溶爷爷写的《没头脑和不高兴》，才明白没头脑和不高兴是这本书里两个小主人公的外号，没头脑他有头有脑，读书也很好，但就是有一个坏毛病凡事好打折扣。不高兴不是不会笑，而是固执任性，总不愿意与他人协调配合。
在一个偶然的机会里，没头脑和不高兴遇到了一位仙人，仙人把他俩变成了大人。没头脑变成了大人后当上了工程师，设计了一座三百层高的摩天大楼，却忘记了建电梯，要走到二百二十五层去看戏可不容易，得背上干粮、被褥，上下一次要一个月。戏的名称叫《武松打虎》，不高兴扮演的就是老虎，打了四五个钟头后，武松连拳头都举不起来了，可老虎还是精神赳赳，台下的观众不明白是《武松打虎》，还是《虎打武松》，尽管这样不高兴嘴里还在嘟囔：不高兴，不高兴!整打了四天四夜，没头脑觉得情形不对，就祈求仙人把他们变回去，让他们从头来过，从小养成好习惯，正好仙人算算一个月期限到了，就把他们又变回了小孩子。
读了这个故事，我明白了好习惯应当从小养成，因为长大了习惯就很难再改正过来，比如握笔姿势，坐姿、算算术竖式本不离手，且要坚持干净整齐等等，并且经过这本书还让我懂得了要尊敬长辈，独立思考，与人合作，刻苦学习，勇敢坚强，富于冒险这本书对我真是受益匪浅。
第一次见到应彩云老师，是在一年前，应老师来园为我们组织活动、举行讲座。在那之前，从各种幼教杂志上不止一次地看到对应老师的报道，知道她是一位很有才华的幼儿教师，在那次的活动中应老师给我留下最深的印象是她那行云流水般诗一样的语言，她把她和孩子们之间发生的事情一件一件娓娓道来，让我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜读了应老师教学案例随笔《孩子是天，我是云》。
应老师说：每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香……这段话表达了应老师对孩子深深的爱。
书中一个个生动精彩的案例深深吸引着我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味无穷。字里行间无一不透露出应老师与孩子亲密无间的师生情感及平等和谐、互动式的师生关系，让人羡慕，让人敬佩，更领悟到其平凡中的伟大，同时也获得了些许启示。
从书中我感受到应老师是快乐的，她的快乐来自于她的孩子们的快乐，正像前言部分应老师所说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”她把自己和孩子们融为一体，她将自己的工作当成一种乐趣、一种追求、一种不求回报的付出，她努力去读懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒爱的种子。
从应老师“今天的老师更深情”、“孩子比我更高”、“孩子会让我全力地付出”一系列的感悟和体验中，我感受到了应老师平凡中的伟大，她用自己智慧的心灵调动孩子的情绪，她沉浸在工作的乐趣中，不断历练自己的内心，丰富自己的文学和艺术修养，使自己的生活变得更多彩且更具价值。
书中提出“顺着孩子，追随儿董，让孩子说心里话”都体现出以儿童为主体的思想。而案例“做客应老师家”、“我的老师结婚啦”、“我和孩子是平等的.”等可以看出这种双向互动，尊重孩子的生动事例，是对《纲要》中所提出的“尊重孩子”“引导幼儿有个性地发展”的最好诠释。
阅读《孩子是天，我是云》，给带来的不仅是来自一个个生动案例的轻松与愉悦，更重要的是我感受到来自应彩云老师的个人魅力，一个充满智慧的老师，能把工作做到如此的诗意，如此的快乐，充分体现出一位优秀教师的高尚品质。
自己也是一名幼教工作者，应老师对工作的执著令我敬佩，应老师的教育智慧令我钦佩。自己也应在工作中爱字为先，在各项工作中努力寻求最佳的工作方式与方法，并通过多种途径提升自己的思想认识及业务能力，为我区幼儿园的发展和幼儿教师素质的提升做出自己的努力。
一天，我在家里闲着没事做就闹着要爸爸带我去看书，刚走进书店的三楼就被一本叫做《地心游记》的书吸引住了，便拿了一本看了起来。上面讲述的是阿克赛尔与他的叔叔收到一封密码信，破译了密码以后竟然发现这是一封通往地心的介绍信。入口是火山。好奇心强的叔叔便拉着阿克赛尔去探险，于是旅程便开始了。
在旅程开始的前一天阿克赛尔总是劝叔叔不要去探险，入口可是火山。万一自己有不测自己的未婚妻怎么办呢。恰好相反他的未婚妻要他去锻炼一下。阿克赛尔只好认命去探险了。
其中有一段是这样的：阿克赛尔与他的叔叔走散了，自己的水壶里面的水又不多了。他就往里走。
走了一段路不知不觉他把水喝光了，面对着漆黑的洞，他又凭借着自己所学到的知识找到了自己的叔叔。第二天口渴难忍的阿克赛尔便向叔叔要水喝。虽然叔叔的事物够吃几个月，但水只剩下不到半壶。叔叔见阿克赛尔的嘴唇都干裂开了，便给了他一点水。他们又利用自己所学的地质知识找到了水源。砸破石头，水缓缓地流了出来，一直流向地底，有了这条小溪的支持，他们对通往地心越来越有希望。
终于他们凭借着坚强的毅力与顽强的探索精神来到了地心，地心没有熔岩，反而有大海和阳光，在海里还有许多远古巨兽在搏斗，他们往前面一个巨大的蘑菇森林走去，交谈着彼此的心声。
就在这时，一只巨兽猛撞过来，他们一让，那巨兽便把入口撞塌了。
读到这里我被阿克赛尔的这种顽强的精神所折服。
想知道他们是怎么出来的吗?看了这本书就知道了。
因为家里孩子是男孩子，所以比较关注男孩教育的书籍。原来在《中国教育报》上看过这本书的介绍，后来就决定买一本一睹为快。
读完《拯救男孩》，感觉像一杯白开水，简单而解渴。简单是因为它没有高深的理论，解渴是因为大量的数据和案例对我们非常的用。原来总是觉得现在的学校为什么阴盛阳衰，偷懒、作业不完成的、打架、违反纪律的几乎清一色的是男生，读完这本书，才知道男孩和女孩有这么多的不同，男孩子的发育本身比女孩子晚，所以在学校中受到的批评更多，在应试教育的背景下，按部就班、听话服从、反复练习、记忆优先、这些更加容易发挥女孩子优势的学习方式，让男孩子显得相对落后，自信心收到严重的威胁。以升学考试为中心的应试教育倾向，是男孩生长危机中最为凶猛的杀手，并因此而加剧了所有危机对男孩的伤害。
那么男孩和女孩到底有哪些不同呢如：
1、从上学的'那一天起男孩在读写能力发育上比女孩晚2年，5岁男孩的大脑语言区发育水平只能达到3岁半女孩的水平。在整个小学阶段，男孩的生理发育和心理发育总体仍落后于女孩。男孩写字之所以比不上女孩，主要因为男孩的精细肌肉动作以及控制他们的神经的发育都要比同龄女孩晚一些。直到青少年晚期，男孩的生理年龄和心里年龄才能赶上女孩和女孩并驾齐驱。从科学角度我们应该按照一个孩子的生理年龄和心里年龄来进行教育。如果父母和教育者能把男孩的暂时落后看做是正常现象，那么男孩将来一定能赶上女孩。
2、男孩的学习方式和女孩是不一样的，男孩的大脑与女孩大脑相比，更多的依赖动作，更多的依赖空间机械刺激，男孩天生更容易接受图表、图像和运动物体的刺激，而不易接受单调的语言刺激。如教师在讲课时说的太多，那么女性大脑相比，男性大脑更可能感到厌烦、分心、瞌睡或坐立不安。男孩需要花更多的时间才能记住课堂上所学的知识。应试教育的教学内容忽视男孩的优势和领域，教学方式也与男孩的学习方式不匹配，在这样的教育体质下男孩的长处无处施展，他们无法按照自己的天性自由发展，很容易成为应试教育的牺牲品。
3、一般认为男性的情感应该是坚强的，但其实是假象。男孩看似坚强的外表背后，隐藏着脆弱的一面，男孩的情绪情感上比女孩脆弱。男孩更不擅长情感表达，是什么使一个开朗、热情洋溢的男孩变得不愿意表现出自己的情绪?主要原因是父母或教育者使用侮辱手段，让男孩为自己的情感表达感到丢脸，特别是对脆弱、害怕、绝望的感觉有罪恶感。
4、男孩出生后的发育速度也比女孩要慢的多，一般来说一名刚出生的女婴的身体机能和一名出生6周的男婴不相上下。在身体发育上男孩也落后与女孩，女孩一般11岁左右进入青春期，身高迅速增长，而男孩大约13岁进入青春期，所以在小学五六年纪人高马大的总是女生，女孩一般长到16岁身高增长已经完成，但男孩一只要到17岁身高增长才基本结束。
综上所述我们不难明白男孩为什么暂时落后与女孩了吧，因此，作者大声疾呼，“晚上学一年是送给男孩最好的礼物，“早”并不一定好，如果把教育比作一场人生竞技赛，那么教育不是短跑，而是长跑，谁笑到最后，谁笑的最甜，学校和父母们权衡一下，与其让男孩过早的入学而遭受失败打击，还不如晚一点入学，让男孩准备的更充分一些。拯救男孩的第一步，就是发现男孩、了解男孩。最重男孩的性别差异，是送给男孩的最好礼物!
8月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄（今山东曲阜），迁至殷（河南安阳小屯）。奄（今山东曲阜）距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀？！
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
从小，就不太喜欢看那种打打杀杀的书，感觉没什么意思，也看不太懂。这几天，我们班漂流了一本书叫《岳飞传》，看着这本书的封面，一个威风凛凛的将士站在草堆中，旁边还立着一块石碑，上面刻着宋字，石碑旁还有一面旗，上面写着岳。我想，这个站在草堆中的男子应该就是岳飞吧。怀着满心的'好奇，我轻轻翻开了这本书。
刚看了一页，我就停不下来自己读书的欲望。没想到这种书还是挺好看的。
从书中我了解了岳飞是一个精忠报国，志向远大的人。他一心只想捍卫自国，却屡遭磨难：岳飞少年时文武双全，岳飞奉旨抗金，连连打败金兵。在朱仙镇一战中，秦桧以“莫须有”的罪名，把岳飞父子冤死于风波亭。后来，宋孝宗为岳飞平反冤屈。
读完书后，我一直在沉思，为什么岳飞如此爱国，却是这样的下场，难道好人真的没有好报吗？不是，这一切的冤屈都是因为一个叛国贼秦桧。他以不存在的罪名残害了好人。但是我更加痛恨的是当时社会的黑暗，使岳飞蒙受冤屈。
合上书，我暗暗的对自己说：“一定要向岳飞学习，让岳飞爱国的精神流芳百世！”
想必大家都听说了下面这则新闻吧：
12月11日，两名中国乘客在泰国曼谷飞往南京的飞机上，因要开水泡面，(由于廉价航空不提供免费的开水，提供了的话是要收费的)，两人随后与空姐发生矛盾，两名乘客将泡好的方便面泼到空姐脸上并谩骂、恐吓和威胁空服人员，并扬言要炸飞机。两人的无理行为导致全机乘客都跟着一起在飞机飞行一个多小时后又返航泰国。事件发生过程被同机乘客拍下并上传到网上，此事在网上引起热议。有人调侃两人将中国人的脸“丢到天上去了”。
虽然事后有关部门对涉事的人员和旅行社作出了相应的处罚，但是，这一事件的背后，却引起了我们的反思。因为中国人在国内外航班上吵闹、打架、与空乘人员发生矛盾被媒体爆光已经不是第一次了。我们不禁要问，我们中国经济腾飞了，中国人也越来越有钱了，可是有钱之后，为什么国人的素质却没有得到相应的提高，反而处处丢脸呢?
这让我又想起了此前读过的中国台湾作家柏杨写的一本书，名字叫《丑陋的中国人》。柏杨先生在书中就说到了与上述事件有关的一种中国人的心理：“没有包容性的性格。狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候成了奴才;自傲的时候，成了主人!独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是狗屎;自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾，变成了一种人格分裂的奇异动物。”这次大闹亚航的两名乘客，就是
这种典型的心胸狭窄、缺乏包容，自大自傲的人。以为自己花了钱，就真成上帝了，这种“花钱就是大爷”的心态，让他们不晓得控制自己的情绪和言行，无理取闹，为所欲为，结果又一次严重损坏了中国大陆游客的整体形象。
类似的事件，还听我妈妈说过一个(讲述大陆游客随地吐痰的事件)白杨先生也同样指出了中国人的“脏、乱、吵”，他说我们的厨房脏乱、家庭脏乱。很多地方，中国人一去，别人就搬走了。因为到处是冰淇淋盒子、拖鞋;小孩子到处乱跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。中国人声音大。为什么呢?因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大，嗓门高，理都跑到我这时里来了。柏杨说：因为吵、脏、乱自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。
除此之外，《丑陋的中国人》还指出了中国人的窝里斗、缺乏同情心，爱看热闹，爱瞎起哄，喜欢讲空话、假话等许多中国人身上的陋习。作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种滤过性疾病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。 虽然这本书写于上世纪80年代，但是，三十年后的今天再来读这本书，看看身边随处可见的不文明行为，不得不让人感到惭愧和焦虑：为什么我们物质上在不断进步，精神上却仍然停滞不前呢?
有问题并不可怕，可怕的是不敢承认问题。白杨先生以一个知识分子的良知和责任感，指出了我们民族的弊病所在，这些弊病很丑陋，但只要我们去发现它、正视它，改造它，最终总能让它成为美好的东西。如果没有这种勇气、觉悟、决心，死要面子，羞羞搭搭，遮遮掩掩，硬是要为自己的丑陋找出美丽的借口，让错误永远发扬光大，那从个人到社会还怎样发展呢? 柏杨在《丑陋的中国人》一书中，不仅毫不留情地指出了中国人的丑陋之所在，还指出了改变我们中国人丑陋形象的途径。那就是从现在开始每个人想办法把自己培养成鉴赏家。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，懂得区分什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，并努力让自己成为真、善、美的人，让我们的社会成为真、善、美的社会，国家成为真、善、美的国家，当我们走出国门的时候，可以自豪地说：我是中国人! 在这里，我也推荐大家读一读《丑陋的中国人》，对照检视一下我们自己的日常行为，时时警醒自己：远离陋习，亲近文明，永远不做“丑陋的中国人”!
《飘》这部作品吸引我的地方是那一幅幅乡间美景展现在我的眼前，豪华的乡间宴会、惬意的乡间幸福生活，多么的令人心驰神往，然而上帝总是那么残忍。经过与北方的战争之后，南方意料之中的失败了，由幸福到瞬间的的沉沦，由曾经的辉煌到如今的的穷困潦倒。我们不禁感慨幸福到底是什么东西？为什么会消失得那么快，快得那么残忍，总在不经意间偷偷地离开了你。然后，消失在茫茫的人海中，只有那可怜的不堪一击的微弱的灯光照耀着你前去寻找。
美丽活泼、天真烂漫、无忧无虑的女主人公—斯佳丽雪白的肌肤，双眉是两道惹眼的斜线，绿色的眼睛，像猫一样诱惑，穿着新做的裙子十分动人美丽。年轻、富有、精力充沛而无所事事的汤家两兄弟在向她争宠，她却盘算着如何跟自己中意的卫希礼私奔。
也许是出于对爱情的坚持，她变成了一个随心所欲、贪图享乐的少妇。也许是在南北战争的残酷的时代背景下，她的生活又发生了一次转折，变成了一个精明强悍、敢作敢为，同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。她身上还表现出一种不畏艰难、艰苦创业的惊人毅力。她在建设家园、管理家庭方面表现出特殊的才能，她做出的成绩，令后来回到塔罗的彭慧儿和卫希礼这两个男人自愧不如。
她本质上是个小女孩即使在战后历经磨难瑞特把注意力转移到邦尼身上。后来对钱十分渴求心理学上称为追求安全感。战争之苦让她没有安全感，所以她总会做身处迷雾的梦，而最后她才发现瑞特是她梦中的谜底。但，那时瑞特已经对她失望透顶了。
失去了才懂得珍惜，我很可怜这个女人，却不能对她的一些做法苟同。在那个时代，她能够坚强的活下来，确实不易，然而爱情决不是一个人可以任意挥霍的资本！ 当爱情就在你身边的时候，记得要认清、要珍惜、要呵护！
“狐狸”在人们的印象中是一种最狡猾的动物，但是当我在寒假期间读完了《了不起的狐狸爸爸》这个动人的故事之后，我却改变了自己对“狐狸”的看法。因为书中的狐狸是个机智勇敢、坚持不懈、友好可爱、值得尊敬的好爸爸。
这本书讲述的就是在一个山谷里居住着博吉斯、邦斯和比恩这三个卑鄙、小气的饲养场场主，他们一个比一个贪婪，简直坏到了家。同时在山谷里居住的还有狐狸爸爸一家，因为怕狐狸爸爸一家偷吃他们的食物，他们三个都非常憎恨狐狸爸爸，并且决定想尽一切办法把它全家除掉。狐狸爸爸为了全家不挨饿受苦只好东躲西藏、吃尽了苦头。每次当三个坏蛋想出馊主意要逮住狐狸爸爸时，狐狸爸爸总有逃脱的方法与对付他们的妙计。最终机智的狐狸爸爸不仅没有被困死、饿死，反而通过自己的努力，带领着全家打通了三个通往饲养场场主家的地下通道，获得了意外的食物与收获，并且补偿了给别人带来的困难与麻烦，与大家一起举办了庆功宴。可笑的是故事的结尾：三个贪婪的饲养场场主一点也不知情，最终还在洞口傻傻地等着狐狸爸爸一家。
看过了这本书，我深刻的体会到了，不管以后碰到什么困难与挑战，都要坚持不懈，并且还要学习狐狸爸爸遇到问题不退缩、勇往直前、乐于助人的精神和善用动脑的好习惯，直到把握最后一线生机，获得最终的胜利。
百合花的寓意象征着幸福美满，百年好合。你看过心田上的百合花开放吗？
在一个偏僻遥远的山谷里，一个断崖边长出了一株小小的百合，百合努力地吸收水分和阳光，终于百合的顶部结出了第一个花苞，但杂草嘲笑着百合，飞过的蜂蝶鸟雀也劝它不要努力的开花。在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合花还是努力地开花，它的种子随风飘荡，最后到处都盛开了洁白的百合花。
我感受到了百合一开始被野草和蜂蝶的嘲笑："在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”但百合说：“我要开花，是因为我知道我自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”百合这些话深深地打动了我。这篇文章告诉我们要像第一朵花一样，要全心全意默默地开“花”，以“花”来证明自己的存在。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这朵百合不就是这样的吗？记得有一次，我三年级的时候做数学题我冥思苦想也想不出来，我一个最好的朋友说：“最后面有答案，你抄吧！"我一听，急忙说：“不行，写这个不只为了老师，更为了自己，我是不会抄的。”最后我反复理解题意终于给这道题攻破了。
我们每个人和这朵百合一样，如果我们积极去争取，去奋斗，也许会遇到别人的讥笑，也许会经历多次失败，但都不要放弃，继续努力，成功就在前面。我们也将会成为一株美丽的百合花！
从《山河之书》到《中国文脉》如果说前者是闪耀在中华文化长河上的亮丽一景的话，后者便是前者的缔造者。如果说我是一个从不懂历史，一向崇尚科技的理科女时，我却被余老师用那么通俗，简洁，干净而又赋予魅力的语言吸引着，我从来不知道浸着历史味道的散文，如此让人醉，你为我们讲述的不是那铁骑血腥的历史，娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女，携着远古文化气息，那么亲切地走来了，你所有的怀疑，被她微微一笑征服了。
那种美是我从不曾目睹的，那种爱是迷失自我的岁月里，光辉的一笔，那是生命里的切切私语，是生存状态自然程现，就是她让我心里像点着了一场大火，让我的思考从平淡、消极、颓废，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。
可灼伤感还是有的，有那么一天开始，我不那么热衷于我的工作了，那不怨我，因为我心底的渴求的，我掂着脚也够不着，我的心力憔悴了，心的火还在烧着，燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备刹时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。
我从梦魇中醒来，生命那么触手可及，连楼兰姑娘也在为我婉惜，我还是要重整旗鼓，高昂地走下去。
正像我对数理化的宣扬，那种数字美，那种简洁美，那种约定美，那种不用粉饰的美，那么高傲地推动着生产力。我想用我的力量，用我感召的力量，为我亲爱的祖国尽微薄之力，这是我的青春！踏着青的遗迹，我的人生带着年龄的冗余前进着，可时间已经付不起，匆忙的身影，让一种东西停止了，而让一种东西无力了，我没有自信了，带着的清高的外表，却感到了那种来自心底的弱弱，生活，你让我伤透了。
西天最后的一丝余光铺开了夜的序，我开始了我争渡的最礼相遇，不知道算不算爱上了你。
我的书房里，泛泛的灯光里，我席地而座的随意，散落一地的书，干瘪的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你应该知道，我不想睡！
这几天，我们学习了《心田上的百合花》这篇课文，令我深有感触。
《心田上的百合花》是作家林清玄的一篇散文。这散文同他的其他作品一样，文字优美，耐人寻味。
这篇散文主要讲了：在一个偏僻遥远的山谷里，一株小小的百合长在了断崖上。这株百合受尽了杂草的嘲笑和讥讽，但它的心里一直有一个纯洁的内在的念头：我是一株百合，不是一株草，我一定要开花。
在杂草的鄙夷下，百合努力地释放它内心的能量，终于有一天，它开出了洁白的花朵。年年春天，百合努力地开花、结籽，它的种子也随着风飘向了山谷。几十年后，山谷、草原、悬崖边上，到处都开满了百合花。而看到这一幕的人们，都感动得流下了热泪。
看完这篇散文后，我的心久久不能平静，一株小小的百合竟然有这样的毅力，更何况我们人类呢？是啊，“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。”世界“飞人”刘翔也曾受到过严重的打击。20__年，在男子跨栏比赛场上，因脚伤的缘故，刘翔在众目睽睽下，选择了退出赛场。20__年，在亚运会上，刘翔又一次来到了赛场，并一举获得了三连冠，为祖国争了光，向别人证明了自己坚定的毅力和信念。
这篇散文，给了我深深的启示：想证明你的优秀，不是去反驳，不是去争吵，而是无闻中绽放，美丽的结果可以证明一切，无需言语。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”不管风雨有多大，只要我们还有梦，只要我们还有希望，那就要相信自己，努力走好我们的人生之路。
近期，好友推荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。其正在阅读《中国文脉》一书，故亦从此书读开去，以窥端倪。自上周从淘宝天猫购得《中国文脉》一书，即阅之。
深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯通将史上孤立的人物，孤立的事件，通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活灵活现，个性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，详细记下了沿途所见所思。真实所见的就如实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之学乃吾师，深深教诲，发自肺腑。两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充满理想，自视过高而缺乏判断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠然采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的.岳飞，终究不抵流言，空悲切；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出师表》受人敬仰，后者雄才伟略，成就一代文豪；墨子兼爱非攻过于理想而不宜推行，孔子仁爱人本现实而易行；持《离骚》，问九天的屈原，一路在问却无人回答，曲高和寡，郁郁寡欢，投江而去！
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留遗憾！但是正是这帮豪情高涨，充满斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学习的楷模！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
借着暑假这个空闲的假期，我花了7个小时把余秋雨的《中国文脉》读完了。总体感觉给自己的中国文学史复习了一下。复习过程比较轻松。有笑着感叹的地方，也有不甚满意的地方。
新意并不多，把冷饭热炒一遍，模模糊糊都是晓风明月的感觉。好在时间线索比较清楚，分类也比较明确。
最不满意的地方是他因为对曹操的偏爱，冷落了孔明，冷落了三国。对罗贯中缺乏足够的敬意。
其次是他对越是遥远的东西评价越高，越是接近现代的文人和作品，越缺少充分的评价。好像是文脉消失了一样。这个见解缺乏说服力。
第三是对百姓在文学史上地位评价的前后矛盾。前面说稷下学宫里不需要草民。后面又说只有百姓还记得屈原，好像给了屈原无上文学地位的是百姓。
最后是对红楼梦的解读评价，虽然很高，说这是人性生存与美好的幻灭，但是分析软弱无力，缺乏独到见解，又不敢在众多理论中阐明旗帜，不够给力。
为了可以追求语言的生动，很多地方做了一些想象，确实有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越觉得写法出现模式化，就在笑不出来了。
《中国文脉》是一本很不错的书，在这我也推荐大家有机会一定要看下。
李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧!