作为一名默默奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是勤劳的小编为大伙儿收集整理的《鼎湖山听泉》课堂教案（最新8篇），欢迎参考，希望对大家有一些参考价值。
１、完成课后训练
２、预习《林中小溪》
３、课后补充阅读《夜航船》
扬中树人乔玉
教学目标：
1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。
2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
教学重点：
1、 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。
2．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
教学难点 ：
1．抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣
2、 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教材分析：
学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。
新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。
教学过程：
一．导入新课：
“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。
二朗读课文，整体感知：
1、老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。
2、合作探究
老师提出问题，组织学生讨论探究
（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？
（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。
交流汇报 ，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）
游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏—晚饭后—夜间）
（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。
（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）
同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。
赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）
总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。
作业：1.背诵课后要求背诵的段落
2、掌握课文中重要的词语
第二课时
一．导入新课：
鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。
二．合作探究
（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？
请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。
明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）
（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？
明确（泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）
三．品味赏析
1、自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？
（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）
2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？
（树林深密，水在近侧）
3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？
指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。
（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）
4、“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。
同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？
明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。
5、从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？
明确：（细细地聆听、辨识、品味）。
6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。
总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。
板书：
《鼎湖山听泉》
游踪顺序 移步换景
听泉声—看泉水—寻泉影—枕泉眠—悟泉音
作业：《同步导学》【学后巩固强化】
教学目标：
1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。
3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。
4、在反复诵读中，体会本文的语言特点，背诵优美语段。
5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。
6、体会作者由听泉而产生的对人生和历史的理解。
教学重点：
强化诵读，在诵读吟咏中，思考、体会、感悟，从而深刻理解文章精髓，体会文章要旨，是本文阅读教学的一大重点。
其次本文语言优美隽永，引导学生自主体会赏析，并在此基础上深入理解作者对人生对历史的感悟，是本文阅读的又一重点。
教学难点：
本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文阅读的难点。
教时安排：
三教时
教前准备：
1、反复诵读，借助工具书掌握生字词。
2、收集有关鼎湖山的资料，初步感知鼎湖山的美。
教学思路：
一、导入激趣
上学年，我们通过“江山多娇”这一单元课文的阅读，一起游览了清幽的黄州小石潭，空明的月下承天寺，祖国宝岛台湾的秀美，南疆密林的神奇，异域风光的绚丽都曾令我们流连忘返。今天，我们再来阅读著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，在作者美妙的文字引领下共同感受这奇幻的自然风光。
二、预习汇报
请三位同学上黑板，将预习中你借助工具书所解决的生字词里，你认为比较重要的五个生字词写在黑板上。共同认读。
课前同学们都认真预习了课文，下面请用一句话说说读了文章后愣远街性跹娜鲜丁？/div>
三、范读课文
将你所喜欢的句子圈画下来，并注意老师是怎样朗读这些句子的。
四、自由诵读
游记散文一般是按照移步换境的游踪顺序来组织材料的。你认为本文的写作顺序是什么，请在文中找出相应的文句加以简要阐述。
交流汇报
明确：游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）
时间变化（黄昏—晚饭后—夜间）
五、研读品析
1、老师在课前读书的时候有一个疑问，可以先请教大家吗？我们知道游历山水主要是*眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
（黄昏进山烟雨迷蒙；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
2、作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。
（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声）
3、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们现在这样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗？
那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？指名读第一段。
（郁闷怅惘——顿生雀跃之心）
3、没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟？
指名诵读2段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？
（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的爱意萌生）
青山幽泉，置身其中你有了怎样的感受呢？作者是否体会到这其中的精神了？
（清澈透明的自然环境荡涤人的心灵提升人的精神境界是人心宁神静）
4、有了这样的领会越发使人对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来，此时泉声却不在单调了，暮色里，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？指名读文句。说说你对此处描写的理解。
（钟声浑厚似老者，泉声清亮若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）
5、此时作者所听泉声还只是初入山中的初步感知。真正听得山泉声音精妙的是入夜时分的听泉。
反复诵读品味第八段。
作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？
（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）
6、仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解？泉声本是自然的天籁之音，为什么作者听泉却能产生的如此深刻的人生领悟呢？为了更好地解决这一问题，我们不妨先读读文中的几处闲笔。自由读第五——七段。
说一说，作者写这几段文字的用意何在呢？
（百年古刹，千年古木，使鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫）
7、再读全文。感受作者一路听泉的独特感受。读完全文后，老师仍觉得意犹未尽，鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？
（滋养万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟。）
六、吟咏感悟
美文是要通过不断的诵读来加深感悟的。请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它写得好在哪些地方？
七、课外作业
1、选背课文中你最喜欢的文句文段。
2、仿造文章的写法，通过对声音的描写表现一种自然事物或景物。
教学目标
知识与能力
1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2．了解一般写景散文的。写作思路和构思方法。
3．学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4．学习作者在选材上的详略安排。
过程与方法
1．引导学生体会作者洳何抓住“听”来组织材料。
2．帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并帮助学生领悟话语中蕴含的哲理。
3．有意识地指导诵读，用各种方式激起学生诵读的兴趣。
情感、态度与价值观
1．感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
2．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重、难点及教学突破
重点
1．了解一般写景散文的。写作思路和构思方式。
2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3．学习作者在文章中对材料的详略安排。
难点
1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
教学步骤
第1课时
一、导入新课
1．介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。
2．肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。
3．给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。
4．检查生词预习情况。出示板书：
①给加点字注音：楹联怅惘污垢万籁俱寂泠泠淙淙
②解释下列词语：雀跃楹联怅惘万籁俱寂
4．积极配合教师活动。最后明确词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹（堂屋）前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。
二、学会诵读（约 分钟）
1．引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。
2．指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。
3．指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读1—2段。
4．对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。
5．组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。
三、整体感知
1．讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的？
2．对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。
3．指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下？
4．讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。
5．归纳：整篇课文以“听”字统领全文。
围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。
四、小结
1．小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。
第2课时
一、复习已学内容，进入新课学习
1．检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。
2．对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。
3．对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。
二、组织学生讨论
1．组织学生对重点问题进行讨论。提示：课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。
2．给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢？请大家仔细思考，想好了就大胆发言。
3．对学生的回答给予鼓励，并归纳：
（1）初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片——分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。
4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗？
5．给予鼓励：同学们归纳得非常好。
接下来我们来看看课文的重点部分——第四部分是怎样写泉的。请同学们齐声朗读这部分。
6．讲解：这部分是文章的重点，。写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的。泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的？
7．讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体？
三、总结全文
1．小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。
2．延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的。写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。
本课总结
本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。
板书设计
第l课鼎湖山听泉初闻泉声：“过了寒翠桥……已入山中。”再睹泉踪：“进山方知……已不可得。”钟泉之声相应：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”浑然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”
问题探究与拓展活动
学习本文的关键在一个“听”字。从全文来看，“听”有一个过程，起先由听到泉声而想到山泉。但是山泉时隐时现，作者由泉影的变幻不定，联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的精神。全文是在颂泉，而“听”只不过是认识泉的一个手段。
练习设计
1．给下列词语中加点字注音。
楹联怅惘污垢汩汩菩提万籁俱寂泠泠淙淙
2．解释下列词语。
雀跃汩汩，怅惘万籁俱寂
3．背诵一那柔曼如提琴者……升腾而成为主旋律”。
答案与提示：略
个性练习设计
1_文章材料的组合是以时间顺序为主，还是以空间转换的顺序为主？这两种顺序的关系怎样？
2．贯穿全文的是“泉”字，还是“听”字？
答案与提示：
1．本文是游记散文，人物在行动，自然是以空间转换的顺序为主。从文章看，人物从哪里到哪里，说得很明白，而对时间则写得比较含糊，只有“黄昏”“晚饭后”“入夜”不多的几处。
2．从题目看是“听”支配“泉”，但是从全文看，一方面听是一个过程，另，一方面，泉是本文的关键，，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段。
教学探讨与反思
本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟，体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所感悟。
补充资料
1．作者简介
谢大光（1943一），1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集《落花》等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。
2．关于鼎湖山
鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积11．7平方公里，主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、天湖三个风景区，其中天溪景区是目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞水谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。
本文是一篇典型的写景游记，传统的教学模式普遍是分析课文。这种教法往往会让学生生厌，作为教师自己教着也觉得没趣。为此，在整堂课的教学中，我抓住了这样几个点：
一、自我感受
本堂课主要的教学内容是精读“夜听泉声”的段落，在这段精彩的文字出现前，我利用多媒体充分拟造了一个静静听泉的氛围，再加上生动画面，引导学生“辩识、聆听、体会”，并且表达出自己的感悟，由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，不受文本的限制。这一环节的设计为后一环节“仿文写意”的成功作了铺垫。
二、精读文本
通过上一环节中学生“听泉、辩泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，让学生体会作者的情感，从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，这样更容易领会课文的主旨了。
三、仿文写意
学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，于是我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：1、这些泉水“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，她们还会到哪里去？还会去干什么呢？2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢？这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说：“同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何？”话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了“美”的洗礼。
我个人觉得以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。既呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，又丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读。
教学目标：
1、知识目标：通过对课文的诵读品味，体验泉声的美妙有趣。
2、情感目标：凭借课文具体的语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
3、技能目标：能从网上查阅关于鼎湖山泉的资料，并在老师的帮助下完成powerpiont电子幻灯片。
教学重点：
品读课文中优美的词句，积累语言文字。
教学难点：
凭借课文想象泉声的变化，体会泉声的美妙，作者的思想感情。
教学对象及其学习需要分析：
对五年级的学生，单从字面上感受不出鼎湖山泉声的美妙，帮助他们从网上搜集资料，结合图片、录音或录像，展开丰富的想象，从而产生身临其境的感觉，把自己热爱祖国山水的感情融入朗读之中。
教学媒体选择与应用设计：
网络、录像、powerpion电子幻灯。
教学准备：
1、有关鼎湖山泉水流淌的录像。
2、备查网址
教学流程：
一、播放录音，激趣导入
1、聆听泉声。
2、同学们，知道这是什么声音？有什么感受？
3、这是鼎湖山泉水流淌的声音，你们想不想去游览一下，边欣赏边感受。
二、自学课文
1、在网上查阅有关鼎湖山泉水的文字资料、图片。
2、边读边思边找，鼎湖山的泉水是怎样的？
三、小组合作，交流学习
(一)简介鼎湖山
1、过渡：刚才同学们上网尽情地游览了鼎湖山，那里的泉水给你留下了什么印象？
2、播放鼎湖山风景图片，加以文字简介。
(二)游览景点
1、你最喜欢哪个景点？自由选读，再读给小组同学听，读完后说说自己的感受，其他同学评议。
2、读后交流，灵活机动教学2—5自然段。
景点一：观看飞流直下的瀑布，听泉声。
1、学生谈谈游览后的感受。
2、多媒体出示鼎湖山泉水的图片，泉水从山顶直流而下，从草丛石缝间涌出，配上泉水声。
3、多媒体出示鼎湖山泉水的文字资料，体会文章优美的词句。
（泉声：淙淙不绝于耳、清纯悦耳、悠悠扬扬）
（泉水：涌流清亮、交错流泻）
4、配音让生朗读第2自然段。
把泉声流淌的美妙感觉读出来。要求大家大胆地想象，尽心体会。
景点二：半山腰的庆云寺——点播视频
1、过渡：同学们欣赏了途中的泉水，累了吧！让我们循着钟声到半山腰观看庆云寺，好不好？
2、借助多媒体，欣赏古刹图片，观图练说。
3、图文结合，朗读第3自然段，感受庆云寺的规模宏大。
景点三：从草丛、石缝流淌的泉水、从山顶飞流直下的泉水——自主上网
1、过渡：庆云寺环境优美、清净，作者决定留宿于此，留在半山腰的古刹中，作者又有什么新的发现？
2、网上搜索：鼎湖山泉水。
3、在师的指导下，据生找到的图片，配上泉水声，感觉流淌于草丛、石缝、空谷的各种声响的美妙之处。
4、图文对照，找出文中描写各种美妙泉声的句子，有感情地读一读，体会作者的感受。
(三)播放鼎湖山全景图
1、看泉听泉说泉。
2、学习播音，谁愿意当播音员，把这泉水的不同流向，美妙的泉声向大家介绍。
(四)体验情感——自制电子作品
1、总结交谈：鼎湖山之旅结束了，你有什么感受？
2、根据板书，总结回顾，齐读“鼎湖山泉水多么美妙！”。
3、学生媒体制作：在教师指导下，四人小组合作，根据查得的图片、文字、资料制作一张鼎湖山泉水流淌的幻灯片。力求图文并茂，以便向别人介绍。
四、教师辅导学生完成电子作业
1、根据学生查找得到的图片、资料，在教师的辅导下完成powerpiont电子幻灯制作。
2、用windows98“画图”窗口画出你认为最美的一幅鼎湖山泉水的山水画片。
作品路径：
飞流直泻的瀑布
10、鼎湖山听泉 美妙无比
穿流草丛、石缝的泉水
多元评价：
充分运用现代化教学手段，突破重点、难点，化难为易，高效学习。
1、要领会语言文字的美，必须创设情境，把学生带入语言的情境之中，通过视听教材和语言文字的有机结合，就能把学生带入文字描绘的情境之中，使学生体验文字的美。课文第四小节主要描写作者夜宿庆云寺所听到的各种美妙的泉声及自己的感受，教时，引导学生结合画面展开想象，尽情领略泉水流淌草丛、穿越石洞、飞流直下时的各种声响，自然感受鼎湖山的泉声美妙极了
2、理解“清纯悦耳、悠悠扬扬、雄浑磅礴”等同播放泉水流淌的声音。
3、出示泉水流淌草丛、石缝，感受泉水的欢快活泼。
4、出示：泉水飞流直下，感受泉水的雄浑、磅礴。
5、本课将朗读和背诵作为难点，教学中在学生自学的基础上精读了课文。最后请同学根据查得的图片、文字资料，制作一张电子幻灯片，力求图文并茂，并配上各景点的解说词，向家人、朋友介绍鼎湖山的泉声之美妙，师生合作电子幻灯作品展示。
教学流程图：
制定教学目标
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策划准备
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播放录音，激趣导入
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明确要求，自学课文
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小组合作，交流学习
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教师随机教学
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飞流直下瀑布 半山腰庆云寺 石缝流淌泉水，山顶飞泻泉水
↓
教师辅助学生完成作品
↓
多元评价
教学目标：
1、在读中理清作者的写作思路。
2、通过对语言文字的朗读品味，体会出泉声的美。
3、理解文中作者热爱自然、热爱生命、热爱生活的思想感情。
4、加强学生的`环保意识。
教学重、难点：
1、过对语言文字的朗读品味，体会出泉声的美。
2、理解文中作者热爱自然、热爱生命、热爱生活的思想感情。
教学过程：
一、创设情境，激发兴趣。
1、赏鼎湖山风光片，面对鼎湖山，你最想说什么？
二、阅读全文，回答问题：
1、找出文中交代作者行踪的词语。
（到达鼎湖山———过了寒翠桥——进入山中——行至半山，补山亭——庆云寺———寺旁客房）
表示时间推移的词语：（黄昏——晚饭后——入夜）
2、理清全文思路。
三、精读课文
1、第一段在全文中有何作用？
对补山亭和庆云寺的描写是否游离于文章中心之外？为什么？
3、贯串全文的是“泉”字还是“听”字，为什么？
4、作者是如何描写鼎湖山的泉声的？运用了哪些修辞手法？找出相关语句，加以赏析。
5、作者由鼎湖山的泉声引发了哪些感悟？从文中找出相关语句。
6、作者笔下的鼎湖山的泉声为何如此美丽？本文表达了作者怎样的思想感情？
四、质疑交流
学习了本文后，对于文章内容，你还有哪些疑问？你有什么收获？
五、拓展探究
小小辩论会
是拉动经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？
为鼎湖山拟几则环保宣传标语。
六、课后作业
1、在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。
2、整理古人写景的名句3至5句。
设计理念：
1、情境：教学游记散文，难点在于学生没有切身体验，无法入情入境。为了能在课堂上再现鼎湖山的旖旎风光，我先利用网络“游览”鼎湖山，摘录了近万字的介绍资料，对这座广东名山的特色、景点、文化作了全面了解；设计中突出了用简笔画描摹泉水姿态及用画面配音方式品味悦耳泉声，以保证学生既能进入情境，辨其形、闻其声，又能留有开阔的想象空间，不为情境所框束。
2、意境：山水魅力，不限于飞瀑流泉，草丰林茂，更在于其底蕴深厚，意境幽深。故教学游记散文，仅停留情境再现，无论多华澹唯美，都是流于肤浅的。设计本课案，我以“把握鼎湖山及其泉水魅力”为主线贯穿教学始终，其间或描述，或譬喻，或引用，或延伸，为学生“超越情境，把握意境”作了层层铺垫。
教学时间：
为了让学生从整体把握鼎湖山之灵秀，本课设计了约60分钟教学内容。
教学过程：
★课前谈话，激发兴趣：
教师在黑板上出示山水二字的象形写法：同学们认识这两个字吗？
你们知道哪些名山，哪些胜水？
（教师相机引导学生说明山水的特点。如黄山四绝、庐山云雾等）
小结：每一座山，每一条河，都有着自己最与众不同的个性，这种个性，我们就称为——魅力。（板书）
[ 本环节设计的目的，其一是激发兴趣，营造轻松教学氛围，其二是为引导学生品悟山水魅力设下伏笔。]
一、导入设计：
1、上节课，我们在琅琅的书声中走进了鼎湖山的怀抱，还学习了一首歌咏这片魅力山水的小诗：
薄雾笼罩鼎湖山， 一路浓阴一路泉。
夜听清溪奏妙曲， 蕴育生机润心田。
谁来吟诵给大家听？指名朗读。
[ 凝练的诗歌，凝结了山水的精华，也凝聚了文章的精华。以吟诵本诗导入，意味犹同云破日出。]
2、鼎湖山是多么富有诗情画意！现在，就让我们继续走进《鼎湖山听泉》那优美的文字世界，用轻声的朗读去寻找、去捕捉一种叫魅力的东西。
学生自由读课文。
二、整体感知：
师：放下课本，我想，我们的眼前已经隐隐约约有了鼎湖山的影子。说说看，你准备用一个什么词语来形容这座广东名山呢？
[ 教师从以下五个方面引导学生认识、把握，并补充讲解 ]
（1）总体：生机蓬勃。
（2）事物：草丰林茂。这里是我国第一个国家级自然保护区，生长着2600多种植物，漫山遍野都是高大的乔木和丰饶的草丛，的确称得上是草丰林茂。
泉水众多。鼎湖山原名顶湖山，你从名称中能知道什么？（山顶有湖）。山顶有水，沿着沟壑流泻而下，于是山中也到处是水，飞瀑流泉成了鼎湖山最动人的风景。
（3）颜色：绿。在地球的北回归线一带，几乎都是茫茫的沙漠，可鼎湖山却绿树成阴，遮天蔽日，难怪被称作“北回归线上的绿洲”。
（4）声音：静。这里远离城市，树林中只有淙淙的泉声和婉转的鸟鸣，给人一种特别幽静的感觉。
泉声动听。你抓住了鼎湖山的灵魂，也抓住了作者内心最细微，最深刻的感动。正是因为这优美的泉声打动了他的心灵，所以才有了这样富有诗意的课题——鼎湖山听泉。（感情朗读）
（5）文化：老师想加一个词语来形容鼎湖山——文化悠久。你们同意这样的说法吗？
（学生联系课文第三节的古刹、古树、古茶花回答。）
[ 对于问域宽泛的问题，教师要学会把握①整体性——通盘考虑，高屋建瓴，避免支离破碎；②层次性——由浅入深，步步诱导，切忌蜻蜓点水；③开放性——超越课本，联系课外，防止画地为牢。]
三、精读感悟：
过渡延伸：仅仅几个词语是说不完鼎湖山的全部魅力的，我们还可以打比方。想想看，你心目中的鼎湖山像什么？
学生自由回答。（……）
作家谢大光笔下的鼎湖山又像什么？
1、第一节：雾中少女。
（1）指名读第一节。学生谈感受，如像仙女等。
小雨、薄雾、加上因为小雨水量陡增的清泉，这多么像王维《山居秋暝》中的意境（齐背）“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
尽管这时并没有明月，这儿也并非终南山，但我们仍然能想象到：空旷的山野里，被雨水刚洗过的空气该是怎样的诱人，被雨水刚洗过的山林绿叶该是怎样的耀眼！在这样的情况下，谁不会对鼎湖山心驰神往呢？
齐读第一节。
（2）推荐阅读古人的论山名句：山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。
[ 援引诗歌名句，为营造意境创设条件。]
2、第二节：大海、老人和孩子。
我们再来吟读第二节，用你最喜欢的方式读一读，然后来说说白天的鼎湖山最让你心动的是什么？
在学生自由回答的基础上引导：
（1）这一节出现了一个非常雅致的景点名称，谁来读一读？（寒翠桥）
师解释：这座桥的名称和过桥以后的景色可有着密切的关联！
A“翠”：到处都是绿色。
指名读相关部分。“愈往上走……山顶。”
如果说绿叶是起伏的波浪，那满山的绿树就是一片绿色的（海洋）。
满眼葱绿，满眼生机，谁能读好写浓荫的这两句话。再次指名读。
B“寒”：不是寒冷，而是让人感觉凉爽惬意。
怎么会有这种凉意的？
树叶密：不但密，而且湿度大，叶子上常常会分泌出大量的水滴，所以作者在绿叶的前面加上了一个词。（湿漉漉）
泉水多：仅仅一个多字是空洞的，能从课文中找出句子，用朗读表现出这种“多”吗？
“进山一看……涌流着清亮的泉水。”——涌流、到处
“草丰林茂，一路上泉水……不绝于耳。”——一路上
“有时几股泉水……前进。”——交错流泻，遮断路面
师：这里不仅仅是绿色的大海，更是充满丝丝凉意，充满清新空气的大海！难怪诗人戴明光会写下这样的赞美之词：（小黑板）
四处丛林擎翠盖，半空飞瀑溅明珠。
齐读。
[ 鼎湖山间景，以“寒”“翠”二字概括足矣。]
（2）有了视觉和感觉上的享受，还有听觉。课文哪些语句描写了声音的美？
指名读，点拨归纳。
A泉声：
“过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。”——听泉之旅开始了！
“泉声不绝于耳。”——泉声简直就是游客们忠实的向导！
“泉水隐到了……清纯悦耳。”——水是清澈的，声音也是清澈的！
B钟声：
“忽然，云中传来……悠悠扬扬。”——“山鸣谷应”“悠悠扬扬”，它们的韵味讲不出来，但却可以读出来！再次指名读。
C交汇：
“安详厚重的钟声……美妙的音响。”——一个安详厚重，一个轻快活泼，这两种声音让你联想到了什么？
（慈祥的老人，调皮的小孩。）
在苍茫宁静的暮色中静静地谛听，我们仿佛能听到两代人之间朴实的对话，感到自然景观与人文景观之间有机的融合。这是多么美妙的声响！
齐读。
[ 第二节内容较为芜杂，为求思路明晰，本处以“视觉”—“感觉”—“听觉”（又细分为泉声—钟声—交汇）为脉络组织内容，确保了整体入手，又不乏细节赏析。]
3、第四、五节：音乐盛会
庆云寺留住了作者的脚步，当白天的喧嚣全部沉寂下来的时候，一场以泉声为主题的音乐盛会徐徐拉开了帷幕。
教师范读。
[ 教师的范读比任何一台高级音响都更能让学生进入情境！]
老师真不忍心打破这宁静的气氛，因为同学们和作者一样，也沉浸在泉声的世界里了。想想看，要欣赏这么优美的泉声，仅仅用耳朵够吗？
（还需要用心去细细地聆听、辨识、品味。）板书。
（1）聆听
聆听，就是怎样地听？（仔细的、用心的、专注的、认真的……）
作者聆听到了怎样的声音？从课文中找词语。
（轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的、
别忘了还有变化着的声音：忽高忽低……忽扬忽抑）
既然是音乐的盛会，又怎能少了乐器的身影呢！
我们一起来听！起初，轻轻柔柔的，那是精致的西洋乐器（小提琴），接着加入了清脆的声音，那是我国的民族乐器（琵琶），然后，声音变得低沉、厚重，而且不断地回响，那是（大提琴），最后是乐曲的高潮，气势一下子变得雄浑磅礴，那是（铜管齐鸣）。整个天地之间，仿佛在演奏一曲欢快和谐的交响乐！
记得有一篇写鼎湖山的散文这样写到：“行走在鼎湖山上，泉水像一些透明的藤蔓，不是从脚下的石缝里爬出，就是从头顶的悬崖上落下。它像是鼎湖山拥有的一种音乐语言，随时随地，会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来。”此时此刻，我们也能很深刻地感觉到：泉声，就是鼎湖山最动听的音乐。
板书： 泉声 音乐
[ 任何花哨的课件，都无法复制出描述性语言的优雅、精当和这些语言背后丰富的内涵。]
（2）辨识
A辨识类型
能奏出鼎湖山音乐的泉水是千姿百态的，同学们来辨识一下，有哪些类型？
在草丛中流淌的小溪；在石缝间跌落的涧水；汇聚于空谷的细流；跌入深潭的飞瀑急流；（教师即兴作画）
[ 寥寥数笔，不求逼真，但求神似。]
不止这些，还有绕过树根的泉水；（生接续）拍打卵石的泉水；穿越草丛的泉水；流连花间的泉水。
还有，太多太多，都浓缩在后面的（省略号）中了。
B练习朗读
师：你们看黑板上的这四幅图，如果请你们从课文中找句子给它们配音，你会吗？小组内练习配音。
指名选择最喜欢的画面进行配音，教师根据四个特点作指导。
指四位同学跟随音乐连起来读。（播放《春江花月夜》，学生朗读）
——听了同学们的朗读，我觉得人们把鼎湖山称作“会唱歌的山”，真是名副其实！
让我们一起用朗读奏响这首《夜泉》！（齐读）
[ 学生在充分理解后声情并茂的朗读是课堂中最美妙的“泉声”！]
（3）品味
想想看，枕着这样的泉声，想着这样的画面，作者会品味、领悟到些什么？
（学生自由回答，重点指导“作用”）
A 滋润万物，孕育蓬勃生机
引导从相关小节中找依据。
第二节：草丰林茂、愈往上走……
第三节：繁花似锦、古树参天。
B 在鼎湖山飞龙潭的一块岩石上，刻着两个字——“洗心”，你知道是什么意思吗？
（清澈的泉水不但能洗掉表面的污垢，还能洗掉我们心灵上的污垢，让我们的心灵得到净化，情操得到陶冶。）
结：滋润万物、孕育生机、陶冶性情，套用谢大光原版散文的结尾来说，那就是，泉水，是鼎湖山的灵魂。
板书：泉水 灵魂
带着这样的理解，让我们一起读好课文的最后一节。
齐读。
[ “洗心”二字，写出了泉水的至清，至纯；“蓬勃”二字，道出了泉水的至情、至义。抓住这两点，也就抓住了山与水的关联，抓住了鼎湖山让人感动的真正原因。]
四、师生诵读，总结全文：
山有山的魅力，水有水的风采。
古人有这样一句话：（生1）山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。
鼎湖山是幸运的，它有秀媚的烟云，有华茂的草木，有清亮的泉水，所以，她是一座活着的山。
诗人戴明光有这样一句对联：（生2）四处丛林擎翠盖，半空飞瀑溅明珠。
鼎湖山是优美的，它有层峦叠嶂，有古树参天，有飞瀑急流，所以，她是一幅活着的画。
我们的脑海里有这样一首诗：（生齐）薄雾笼罩鼎湖山， 一路浓阴一路泉。夜听清溪奏妙曲， 蕴育生机润心田。
鼎湖山是高雅的，泉声是它的音乐，泉水是它的灵魂，所以，她是一首活着的诗。
[ 用师生共同朗诵的方式，串联起课堂中渗透的名诗佳句，也给学生对山水魅力留下一份蒙胧的认知，一份真正的心的感动。]
板书：
魅力山水鼎湖山听泉
聆听、辨识、品味
泉声：音乐 泉水：灵魂