朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。以下是小编为大家精心准备的：庄子励志努力学习名言，欢迎参考阅读!
1. 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
2. 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。
3. 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。
4. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
5. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6. 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
7. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
8. 相与于无相与，相为于无相为。
9. 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
10. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
11、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?——齐物论
12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子�让王
13、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主
14、至言不出，俗言胜也。——庄子�外篇�天地
15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论
16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;——庄子�外篇�天地
17、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子�田子方
19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游
20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子�杂篇�徐无鬼
21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子�知北游
22、小惑易方，大惑易性。——骈拇
23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
24、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子�让王
25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世
26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。——庄子�人间世
27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
28、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”——庄子�外篇�秋水
29、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——庄子�外篇�秋水
30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子�渔夫
31、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游
32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意
33、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师
35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师
36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子�列御寇
37、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——齐物论
38、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物
39、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!——骈拇
40、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游
41、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论
42、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——逍遥游
43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
44、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇�达生
45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符
46、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游
47、朝受命而夕饮冰。——人间世
48、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子�外篇�天地
49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子�知北游
50、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子�渔父
1. 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
2. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
3. 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。
4. 毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?
5. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
6. 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
7. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
8. 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
9. 其耆欲深者，其天机浅。
10. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。
11. 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
12. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
13. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14. 以火救火，以水救水，名之曰益多。
15. 天地与我并生，万物与我合一。
16. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
17. 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
18. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
19. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
20. 朝受命而夕饮冰。
21. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
22. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
23. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
24. 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
25. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
26. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
27. 小知不及大知，小年不及大年。
28. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
29. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
30. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
31. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
32. 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
33. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
34. 子非我，安知我不知鱼之乐?
35. 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
36. 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!
37. 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
38. 故绝圣弃知，大盗乃止。
39. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
40. 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
41. 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
42. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
43. 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
44. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
45. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
46. 鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
47. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
48. 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
49. 道隐于小成，言隐于荣华。