《黔之驴》讲的是一只老虎和一头驴的故事，故事情节耐人寻味。那黔之驴怎么翻译呢？这次为您整理了孙楚学驴鸣文言文翻译优秀2篇，希望能够帮助到大家。
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。下面是黔之驴文言文的翻译，欢迎阅读参考！
原文
黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9)，莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)！”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
1，选自《柳河东集》。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好(hào)事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运(驴)进黔。船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以(之)为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。
9，慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
10，莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎)对另一方(驴），不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。遁：逃走。
13，以为且噬己也。且：将要。噬：咬。
14，然往来视之。然：然而，但是。往来：来来往往。视；观察。
15, 觉无异能：觉得(驴)没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。益：渐渐。益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
17，终不敢搏：始终不敢扑击它。搏：击，扑
18，近：(1)稍出近之。近：形容词用作动词，接近。
（2）稍近，益狎。稍：渐渐。近：走进，靠近。
19，益：更加。
20，狎（xiá）：态度亲近而不庄重。
21，荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒， 冒犯
22，驴不胜怒。不胜：不堪，禁不住。胜，能够承担或承受
23，蹄：名词作动词，用蹄子踢。
24，于是，就
25，计之：盘算这件事。之：指驴子生了气只能踢的情况。
26，技止此耳：技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了
27，跳踉(liáng)：跳跃。
28，阚(hǎn)：同“吼”，怒吼。
29，乃：才。
30，去：离开。
通假字：
1、技止此耳 “止”通“只”，只，不过。
2、益习其声 “习”同“悉”，熟悉。
古今异义：
1、稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微
2、因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为
3、断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往
一词多义：
1、以为
A.虎见之，庞然大物也，以为神（把……当作）
B.以为且噬己也（认为）。2、然
A.慭慭然，莫相知。/庞然大物（。……的样子）
B.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）。3、之
A.黔之驴（的，结构助词）
B.虎见之（它，代词，代驴）
C.蹄之（它，代词，代老虎）
D.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）
4、益
A.益习其声（渐渐）
B.益狭（更加）
翻译
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀！外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但)多疑、畏惧，终究不敢猎取(驴子）。如今像这样的下场，可悲啊！
葬礼是庄严的，但孙楚却在好友的葬礼上学驴叫。那是因为孙楚对朋友感情的深厚与执着。下面是小编为大家整理的关于孙楚学驴鸣的文言文翻译，欢迎大家的阅读。
原文
孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”
翻译
孙子荆（孙楚 西晋诗人）仗着自己有才华，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，面对尸体痛哭，客人们也受感染跟着流泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：“让你们这些人活着，却让这样的人死了！”
注译
孙子荆：孙楚，字子荆，晋太原中部（今属山西）人。为人孤傲不群，官至太守。西晋诗人。
王武子：王济，字武子，名士。
以：因为。
推服：推许佩服。
学：学习之类的。
驴：一种哺乳类动物。
鸣：叫声。
雅敬：非常敬重。
体似真声：模拟得体，声音逼真。