在我们的学习时代，我们总免不了跟文言文打交道，其实，文言文是相对现今新文化运动之后而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？为大家精心整理了守株待兔文言文（优秀3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
甲、乙两篇文言文，完成6～9题。（12分）
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是（2分） ( )
【小题2】．解释下列划线词的意思。（4分）
（1)遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎( ）
（3)兔走触株（ ） （4）冀复得兔( ）
【小题3】．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）是吾剑之所从坠。
（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题4】．甲乙两文后来分别演化成了什么成语？这两则寓言都讽刺了哪种人？（2分）
答案
【小题1】A
【小题1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望
【小题1】(1)这是我的剑掉下去的`地方。
（2）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
【小题1】刻舟求剑和守株待兔。 讽刺的都是那种因循守旧、固执己见→←、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
一、原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
二、翻译
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的`野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
三、注释
株：树桩。
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒(lěi)：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
欲：想用。
文言文阅读。
守株待兔
宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 《韩非子》
[注释]①株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。②耒：即“耒耜（sì）”，古代耕地用的农具。耜用来翻土，耒是耜的把。
1、指出下列加粗词语的'古义和今义。
①兔走触株——古义：（ ） 今义：（ ）
②因释其耒而守株——古义：（ ） 今义：（ ）
③而身为宋国笑——古义：（ ） 今义：（ ）
④身为宋国笑——古义：（ ） 今义：（ ）
2、 解释句中“而”字的意思。
A、折颈而死（ ）
B、因释其耒而守株（ ）
C、而身为宋国笑（ ）
3、 为什么宋人不会再得到兔子？
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参考答案：
1、①跑；步行 ②于是；表示因果关系的连词 ③自身；身体 ⑤被；为了
2、A、然后 B、然后 C、却
3、他错误地把偶然性当作必然性来看待了。